Глубинная книга (СИ) - Пятибрат Владимир - Страница 134

Он неоднократно будет прибегать к их услугам для подавления волнений в среде остепенившихся и блудных детей. А пока он решается самостоятельно со своими приятелями и пехотинцами произвести зачистку города, приютившего отступников.

✡ ИЕР.6:6. ИБО ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ САВАОФ: РУБИТЕ ДЕРЕВА И ДЕЛАЙТЕ НАСЫПЬ ПРОТИВ ИЕРУСАЛИМА: ЭТОТ ГОРОД ДОЛЖЕН БЫТЬ НАКАЗАН; В НЁМ ВСЯКОЕ УГНЕТЕНИЕ. ИЕР.11:22 ПОСЕМУ ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ САВАОФ: ВОТ, Я ПОСЕЩУ ИХ: ЮНОШИ ИХ УМРУТ ОТ МЕЧА; СЫНОВЬЯ ИХ И ДОЧЕРИ ИХ УМРУТ ОТ ГОЛОДА. 2ЦАР.5:6. И ПОШЕЛ ЦАРЬ И ЛЮДИ ЕГО НА ИЕРУСАЛИМ ПРОТИВ ИЕВУСЕЕВ, ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ СТРАНЫ; НО ОНИ ГОВОРИЛИ ДАВИДУ: «ТЫ НЕ ВОЙДЕШЬ СЮДА; ТЕБЯ ОТГОНЯТ СЛЕПЫЕ И ХРОМЫЕ, ЭТО ЗНАЧИЛО: «НЕ ВОЙДЕТ СЮДА ДАВИД». 1ПАР.11:4. И ПОШЕЛ ДАВИД И ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ К ИЕРУСАЛИМУ, ТО ЕСТЬ К ИЕВУСУ. А ТАМ БЫЛИ ИЕВУСЕИ, ЖИТЕЛИ ТОЙ ЗЕМЛИ. 1ПАР.21:15. И ПОСЛАЛ БОГ АНГЕЛА В ИЕРУСАЛИМ, ЧТОБЫ ИСТРЕБЛЯТЬ ЕГО. СУД.1:8. И ВОЕВАЛИ СЫНЫ ИУДИНЫ ПРОТИВ ИЕРУСАЛИМА И ВЗЯЛИ ЕГО, И ПОРАЗИЛИ ЕГО МЕЧОМ И ГОРОД ПРЕДАЛИ ОГНЮ. ✡

Пал Иерусалим (Ерашалм – Иевус) в его обожённых древних стенах – его палачи-победители. Моисей на святой горе, осквернил могилы арийских и славянских поселенцев, забрал несколько надгробных плит, выдав народу за заветы Любящего человеков Бога (в жареном виде).

✡ Иез.15:6. Посему так говорит Господь Бог: как дерево виноградной лозы между деревами лесными, Я отдал огню на съедение, так отдам ему и жителей Иерусалима! ✡

Зубастики одобрительно портили воздух громкими анальными выхлопами, пищали и прыгали от удовольствия, предвкушая настоящую потеху (знаете, так пищит, скулит, и сучит лапками собака на охоте, которую не подпускают к поверженной, но ещё живой добыче). Вам ныне живущие не хватило бы слёз, увидев всё это, ваше сердце остановилось бы от ужаса.

✡ 2ЦАР.12:31. А НАРОД, БЫВШИЙ В НЕМ, ОН ВЫВЕЛ И ПОЛОЖИЛ ИХ ПОД ПИЛЫ, ПОД ЖЕЛЕЗНЫЕ МОЛОТИЛКИ, ПОД ЖЕЛЕЗНЫЕ ТОПОРЫ, И БРОСИЛ ИХ В ОБЖИГАТЕЛЬНЫЕ ПЕЧИ. ТАК ОН ПОСТУПИЛ СО ВСЕМИ ГОРОДАМИ АММОНИТСКИМИ (таких городов были десятки). И ВОЗВРАТИЛСЯ ПОСЛЕ ТОГО ДАВИД И ВЕСЬ НАРОД В ИЕРУСАЛИМ. Зах.12:11. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской! Иис. Нав.15:63. Но (всё же часть) Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня. ✡

Яхве очень довольный, скороговоркой бурчал себе под нос оправдания, казавшиеся ему убедительными как никогда.

✡ (Иер.15:5-15) 5. Ибо кто пожалеет о тебе, Иерусалим? и кто окажет сострадание к тебе? и кто зайдет к тебе спросить о твоем благосостоянии? 6. Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать. 7. Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой, но они не возвращаются с путей своих. 8. Вдов их у Меня более, нежели песку в море. Наведу на них, на мать юношей, опустошителя в полдень; нападет на них внезапно страх и ужас. 9. Лежит в изнеможении родившая семерых, испускает дыхание свое; еще днем закатилось солнце ее, она постыжена и посрамлена. И остаток их предам мечу пред глазами врагов их, говорит Господь. 10. «Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею! (Юдейским миром) Никому не давал я (бабки, баксы и шекели) в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня». ✡

Весёлые и юркие ребята с удовольствием выполняли личные приказы господа, недовольными и человечными сынами Израиля занималось «НКВД» – подразделения левитов, были и другие способы воспитания. Пешеходы-пехотинцы были неутомимы, они с лёгкостью преодолевали огромные расстояния, входя в пешеходный транс под речитатив Судьбы. Они не чувствовали угрызений совести, ведь с ними сам часто покрытый волосами и накидкой сам Яхве.

✫ Волосатость Яхве отражается в традиции не подстригать бород у евреев и русских до Петра. ✫

Они не боялись магов, ведь их они практически не видели, Яхве сказал, что он их всех замочил. Довольные дети божьи, перепачканные навозом и кровью горланили:

✡ Ис.26:14 Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. ✡

К тому же над головой в небе часто появлялся защитник и помощник преданных господу людей Сослан-Колесо. В огне и клубах пыли завывающая машина была неоспоримым аргументом богоизбрания.

Как-то Иисус Навин, весёлый, наглый и забрызганный кровью, увидел странного человека в серебристой одежде, и подошёл к нему и был очень озадачен, – он увидел архистратига Михаила-Ильмаринена.

✡ (Иисус Навин 5:13-16) 13. Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? 14. Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус, пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? 15. Вождь воинства Господня (Михаил) сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, – свято. Иисус так и сделал. ✡

Это было необыкновенное событие, обычно боги лишь на мгновение появлялись из светлого облака или просто из воздуха. Но вскоре всё вошло в обычные серо-красные будни, выполнения боевых задач. Работа боевиков-отморозков, была простой, с божьей помощью уничтожить остатки исполинского населения, и другие арийские и русские народы, – неудачные и мятежные «творения» бога. Изгои Древнего рая должны были поселиться здесь, и делать вид, что они жили здесь всегда.

✡ Втор.2:20. И она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами. 21. Народ великий, многочисленный и высокий, как и сыны Енаковы; и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они (сыны Израиля), и поселились на месте их. Так сделал Он (Бог) для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на их месте, и живут до сего дня. И Аввеев, живущих в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедших из Кафтора, истребили, и поселились на месте их. Встаньте и оправьтесь и перейдите поток Арнон; вот Я предаю в руку твою Сигона, царя Есевонского, Аморритянина, и землю его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну. С сего дня Я начну распространять страх и ужас (панику) пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут (отчётливо) и ужаснутся тебя. (Исход. 23:27) Ужас Мой (Колесо) пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих.28. Пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего [Аморреев] Евеев, [Иевусеев] Хананеев и Хеттеев.29. Не выгоню их, от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась, пуста и не умножились против тебя звери полевые: 30 мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься, и не возьмешь во владение, земли сей. 31. Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки [великой Евфрата], ибо предам в руки ваши, жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего. ✡

Яхве с большой любовью и деловитостью приступил к уничтожению непокорных стран и остатков городов старого мира, только-только поднявшихся из руин.

✡ Соф.2:9. Посему, живу Я! – говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет, как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки; остаток народа Моего возьмет их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие. Соф.2:10. Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа. Иез.33:27. Вот что скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые на местах разоренных, падут от меча; а кто в поле, того отдам зверям на съедение, а которые в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы. (Иез.26:15-18) 15. Так говорит Господь Бог Тиру: от шума падения твоего, от стона раненых, когда будет производимо среди тебя избиение, не содрогнутся ли острова? 16. И сойдут все князья моря с престолов своих, и сложат с себя мантии свои, и снимут с себя узорчатые одежды свои, облекутся в трепет, сядут на землю, и ежеминутно будут содрогаться, и изумляться о тебе (господи). 17. И поднимут плач о тебе и скажут тебе: как погиб ты, населенный мореходцами, город знаменитый, который был силен на море, сам и жители его, наводившие страх на всех обитателей его! 18. Ныне, в день падения твоего, содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею. ✡