Глубинная книга (СИ) - Пятибрат Владимир - Страница 130

Увещевающие божьи посланники не могут убедить Иова в благости бога, он обвиняет его в преступлениях, садизме и беззаконии.

✫ (Иов.9:22-24) 22. Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. 23. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных (людей он) посмеивается. 24. Земля отдана в руки нечестивых (юдеев); лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же? ✫

Он говорит, что скоро бога ждёт расплата за его преступления.

✫ (Иов.15:35) 35. ОН зачал Зло и родил Ложь, и утроба ЕГО приготовляет обман. ✫

Иов говорит, что скоро в мир вернётся Спаситель.

✫ (Иов.19:23-27) 23. О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге (24) резцом железным на олове, – на вечное время на камне вырезаны были! 25. А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, (26) и я, во плоти моей узрю Искупителя! 27. Я узрю Его сам; мои глаза, – не глаза другого, увидят Его. Истаевает (радуется, ожидая встречи) сердце мое в груди моей! ✫

Бог не выдерживает, слушая тряпочные попытки адвокатов защитить его авторитет, и сам, со своей дачи на Луне спускается на Землю. Бог, сконфузившись от слов правды Иова, пытается «буром переть» против неё, рассказывает о своих технических возможностях и подлой победой над словянами «по просьбе народа».

✡ (Иов.40:1-27) 5. Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; (6) излей ярость гнева твоего. Посмотри на все гордое и смири его; (7) взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; (8) зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. ✡

Яхве постоянно чешется, вытягивает губы как Муссолини, пытается удержать свой авторитет, описывая своё могущество (да я, да у меня!).

✡ Иов 38: 6. На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, (7) при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? 8. КТО ЗАТВОРИЛ МОРЕ ВОРОТАМИ, КОГДА ОНО ИСТОРГЛОСЬ, ВЫШЛО КАК БЫ ИЗ ЧРЕВА, (9) когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, (10) и утвердил ему Мое определение, и ПОСТАВИЛ ЗАПОРЫ И ВОРОТА? 11. И сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? 12. Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру, и указывал ли заре место ее? 13. Чтобы она охватила края Земли и стряхнула с нее нечестивых, (14) чтобы Земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, (15) и чтобы отнялся у нечестивых свет их, и дерзкая рука их сокрушилась? (Иов.38) 16. Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? 19. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? 20. Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. 21. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико. 22. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы Града, (23) которые берегу, во время смутное, в дни Битвы и Войны? 29. Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его? 30. Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. ✡

Бог, раздосадованный реакцией Иова на перечисление его подвигов, нервничает, угрожает ему свежим, отремонтированным Режущим Колесом.

✡ (Иов.41) 1. Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? 3 Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать Ему (Деннице)? Под всем Небом – всё Мое. 5. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? 6. Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас, 7 крепкие щиты его – великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; 8 один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; 10. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; 11 из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; 12 из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. 13 Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. 14. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. 23. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь. 24. (Он) оставляет за собою светящуюся стезю; бездна (Окияна) кажется сединою. 25. Нет на Земле подобного ему; он сотворен бесстрашным, (26) на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости (он их палач)! ✡

Велес хвастается созданными животными, тычет в лицо бегемотом (мол, такой классный и вонючий). Поняв, что не на того нарвался, и, вспомнив дела юности Иова, господь пытается философствовать и заискивать перед несгибаемым мудрецом и исследователем

✫ (Иов.28:1-28) 3. Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. 4. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей. 5. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем. 7. Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; (8) не попирали ее скимны (скифы), и не ходил по ней шакал. 9. На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; (10) в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; (11) останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет. 12. Но где премудрость обретается? и где место Разума? 13. Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. ✫

Душа Иова скорбит о потерянной Чистоте (Чести), Воле, Бессмертии, он знает, кто виноват в этом, он обвиняет бога в преступлениях против человечества – как вора надежды на Счастье, как главного бабника.

✫ Иов.25:4-6. И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? 5. Вот даже Луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. 6. Тем менее человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль. (Иов.14:1-22) 1. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: (2) как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. 3. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою? 4. Кто родится чистым от нечистого? Ни один. 5. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет, (6) то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего. 18. Но гора, падая, разрушается, и скала сходит с места своего; (19) вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. 20. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. 21. В чести ли дети его – он не знает, унижены ли, – он не замечает. 22. Но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает. ✫

Бог оттопыривает пальцы, страшно косит и портит воздух, но не смог запугать и победить Иова, как Арджуну и многих других. Бог не смог устоять против обвинений Иова, и в страхе и смятении наезжает на своих адвокатов, мол, вы не так правильно говорили как мой братан Иов. И как пишут графоманы в Библии, простил господь Иова и исцелил его, что стало дальше с Иовом, история умалчивает, но догадаться не трудно, герой с отважным сердцем и душой погиб на войне под названием убогая жизнь.

Любимые дети Дьявола или Еврейский погром Мира

«Возлюби врага своего, ведь он больной, – родной брат твой! Если, конечно, сможешь!».

Сарацины – юдеи говорят: «Хорошо там, где нас нет» (даже на Марсе) и они нисколько не преувеличивают (Сарасын – сын Сарры, она – первая жена Авраама, прамать сарацинов).

Я уже неоднократно упоминал потомков семени Авраамова (Ибрахима), на базе которого развернулся проект «Зубы господа», для простоты и по существу их характера, я называю участников этого проекта – «зубастиками». Сейчас я хочу подробно рассказать о проделанной ими работе на планете, об их планах на будущее. Хочу подробнее рассказать об их роли в уничтожения словянских народов, начиная с прихода богов на Землю и начала политики полной ассимиляции после бунта Пандоры со своими девичьими легионами.

В послепотопном мире, поднявшемся из руин, всё больше начинали властвовать хитрые и бездушные зубастики. Они созданные для войны, без труда приняли владычество женщин, пережили и переход их Мамули на тренерскую работу. Пандора, всегда высоко оценивала их глобальную работу, ей нравилась их песня: «Мы рождены, чтоб сказку сделать пылью...», все, что они делали, они делали с особым джихадом (рвением), ей нравились её картавые вонючие детки («от них несло ахинеей»). Кали от души забавлялась, глядя, как они размножаются: Зубастики довольно попискивали и оправдывались самыми замысловатыми словами во время полового акта, когда попадали впросак или «ништяк» (в промежность). Когда уже по ци-вилизованому миру прокатилась волна натурализации мужчин, богоизбранного народа это ПОЧТИ НЕ КОСНУЛОСЬ. Пандора разрешила вместо оскопления, делать косметическое обрезание крайней плоти «петушка», в знак того, что они полностью согласны с постановлением нового правительства. Затем, когда позиции Пандоры в связи с её поражением в борьбе за мировое господство ослабли, осторожные зубастики продолжали делать обрезку, они продолжают её до сих пор. Любая власть была к ним благосклонна, и при оценке их преступлений, и преступлений каких-нибудь потомков словянских народов, всегда использовала двойные стандарты юстиции и морали.