Книга СПАС. Твоя жизнь – в твоем желании жить, или Как жить безопасно - Воюшин Константин - Страница 2

Для того чтобы вы могли ориентироваться в мире боевых искусств, я и подготовил этот материал.

Вы захотели заниматься каким-либо единоборством, не можете ни есть, ни спать, решимость вас толкает вперед! Встретив рекламу, вы бросаетесь обзванивать секции, клубы, центры и т. д. Вам начинают рассказывать о суперэффективных техниках, тайных упражнениях, выходах в космос, общении с великими учителями или обещают сразу научить бить ногами а-ля Ван Дамм, вырывать ногти и глаза, откусывать пальцы и шинковать ножом врагов на кусочки. Иногда рассказ столь затягивает, что вы сами не заметите, как придете, отзанимаетесь, получите пояс или еще что-либо, а потом, так и не поняв, для чего вы все это делали, бросите или, может, даже попытаетесь применить полученные знания на практике и обязательно погибнете! Так бывает, когда у человека нет мотивации, а у школы, секции – цели обучения.

Что такое мотивация? Это цель, это то, ради чего вы стали искать занятия боевыми искусствами, то, что заставляет вас сделать ВЫБОР в череде направлений, т. е. столкнуться с проблемой выбора, с проблемой, чем заниматься!

Выбирая направление, вы должны учесть все свои потребности, желания и, конечно, возможности. Но главное – это ваше желание и желание тренера, инструктора, вашего учителя. Думаете, это все? Ошибаетесь, еще влияет наличие системы подготовки, поэтапная методика тренировки, воспитания, роста бойца, то, что является основой любой школы, любого вида спорта и боевого стиля! Вот тут-то и возникают проблемы подготовки.

Все мы падки на истории о великих учителях, о чем-то великом и прекрасном, о том, что данное боевое искусство самое совершенное, лучшее и настолько тайное, что его знают единицы. Это все идеи амбициозных людей, которые развивают свое направление, т. е. рекламные трюки для привлечения клиентов.

Можно рассказать очень много историй появления того или иного стиля: то великий учитель тайной школы откроет знания избранному человеку, то русский дед, живущий на Урале, воспитает и подготовит внука, передав ему тысячелетний опыт и знания славянских предков. Бывает, появляются носители неведомых древних систем, которые прятались годами, а теперь решили поделиться сокровенным. Эту картину дополняют астральные, рукописные или еще какие-то способы передачи знаний гиперборейцев, ариев, лемурийцев, древних славян и т. д.

Я не отрицаю наличие тех или иных забытых знаний, технических элементов, но ставлю под сомнение существование «учителей», передающих системы подготовки, методики тренировок и полный алгоритм преподавания кому-либо. По моему мнению, все это фантазии инструкторов, специалистов и адептов некоторых единоборств.

Лучше признать, что вы синтезировали, обобщили, дополнили то или иное направление, чем кричать и бить себя в грудь, что я, мол, единственный, что у меня самое лучшее. Хотя в наше время чего не делается за деньги и ради денег?

Думайте! Можно согласиться с любыми мифами и сказками, если человек, инструктор, учитель приложил усилия и научил, как себя защитить, как изменить свою жизнь к лучшему, добавил вам уверенности, мужества и здоровья вашему телу. Хвала такому человеку! Но как его найти?

Как выбрать инструктора? На что обратить внимание?

Большинство направлений боевых искусств страдают от излишнего почитания учителя. Подобные отношения в зале, где занимаются наукой боя, неприемлемы. Во-первых, только человек, стремящийся быть лучше, сильнее своего инструктора, знать и уметь больше, достигнет результата, а раболепием и слепым почитанием этого не достигнешь. Во-вторых, в этом случае возникают своеобразные мини-группы, т. е. любимчики и «клиенты», а это ведет к низкому уровню преподавания, к выборочной выдаче информации обучаемым.

Много есть грозных и сильных бойцов, но не все они могут стать преподавателями, ведь преподавать, учить надо уметь, надо чувствовать ученика!

Проблема преподавания очень важна, потому что, если инструктор мямлит, бурчит или вообще молчит, толк от его занятий нулевой. Часто тренер требует слишком многого, заставляет выполнять такие вещи, которые сам не умеет делать. Для меня это неприемлемо, я считаю, что инструктор – это самый лучший обучаемый, а значит, он во всем впереди, и все, что он говорит, он должен делать САМ! Личная информативность и коммуникабельность являются основными в преподавании – конечно, если тренер знает, о чем говорит. Вот тут и всплывает проблема системы подготовки боевого искусства. Не зная, чему учить, не научишь! Не зная, как обучать, не сможешь объяснить обучаемым то, что задумал!

Кураж правит инструктором, если он любит свое дело, но практика – основной параметр его преподавания. Тренер ОБЯЗАН выполнять то, что он дает обучаемым, и этим СПАС отличается от многих направлений и стилей: падать на лестнице – пожалуйста, работать против группы – вот вам спарринг…

Отмечу, что весь инструкторский состав СПАС умеет делать то, чему обучает, это мое основное требование, полностью совпадающее с жизненной аксиомой: «Выживает подготовленный!»

Помимо этого, свою лепту в обучение вносит и стиль, вид боевого искусства.

Стиль – жесткий алгоритм технических действий и элементов, используемых в том или ином боевом искусстве. Проблема стиля в его узости, ограниченности как в механическом плане, так и в плане мышления.

Умеющий бить руками проиграет умеющему работать руками и ногами. Знающий, как работать палкой, сможет разогнать умельцев рук и ног.

Подготовленный убивать может и пощадить, но не ведающий всех своих сил и умений останется заложником ситуаций, в которых он будет не до конца уверен в себе, и, значит, уязвимым!

Все «звериные» стили ограничены стойками и отождествлением с животными. Например, журавли клевали людей?! Сколько и когда?!

Бокс – ограничен руками, борьба – только захватами и бросками и т. д. Перечислять ограниченность стилевых боевых искусств можно долго. Но самая большая проблема не в арсенале таких стилей, а в мышлении их адептов!

Боксер мыслит критериями ближней дистанции, и в любом аспекте жизнедеятельности это просматривается. Думая и поступая с точки зрения тушканчика (звериные стили), вряд ли можно остановить какого-либо отморозка! Для знатоков линейных единоборств уже не новость, что тот, кто всецело отдает себя стилю, впитывает особенности этого искусства подсознательно. Отсюда зачастую следуют житейская прямолинейность и неспособность к гибкому мышлению.

У людей, занимающихся стилевыми направлениями, возникает иллюзия: они часто считают, что их стиль самый лучший, удары самые сильные и знания самые древние. Ограниченность мышления приводит к тому, что новая информация, новые знания не отображаются в сознании таких людей. Им не интересно все, что вне их стиля, вне их механизма осознания. А это уже первый шаг к деградации!

Понятно, что у таких людей проблемы будут возникать повсеместно, во всех сферах жизни! Зачастую такой тип людей любит пересказывать мифы и сказки о суперударах, убийственных техниках и т. д.

Разберем их.

Тычок в глаз. Многие считают, что тычком пальца в глаз можно убить, притом очень легко. Как люди, работавшие по живому человеку и барану, со всей ответственностью заявляем: не убьете, не сможете, это очень тяжело. Но почему?

Попробуйте на туше барана или свиньи отработать тычок в глаз, и вам станет все понятно! К тому же никто просто не даст вам копошиться у себя в глазу и окажет отчаянное сопротивление.

Следующий миф – про костедробильные удары.

Чтобы быть способным наносить такие удары, боец должен тренироваться день и ночь, и не только на грушах, лапах, но и на живых соперниках! Груша, макивара, лапа – это спортивные снаряды, не имеющие ничего общего с человеческим телом, а значит, мерить по тому, как отлетает лапа или сгибается груша после ударов, нельзя.