Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя - Лунг Хаха - Страница 36

И слова Будды: «Ваше лучшее оружие находится в сознании вашего врага»…

На самом деле сознание вашего врага и есть это оружие.

Вот почему ниндзя старались не только освоить новые физические боевые приемы и «технологии». Они также всеми средствами поощряли ложные убеждения врага и внедряли «дезинформацию» в его сознание.

Атака на сознание врага называется саймэн-дзюцу («штурм ворот сознания»), поскольку ниндзя уподобляли атаку на чужое сознание вторжению во вражескую цитадель, буквально подавляя психическую защиту противника либо посредством прямой атаки, либо посредством хитрости.

Саймен-дзюцу начинается с определения общего «умонастроения» врага (то есть его взгляда на мир) и продолжается выявлением — и безжалостной эксплуатацией! — тех врожденных слабостей, которые присущи нам всем.

Для достижения этих целей ниндзя использовали ряд стратегий и умений.

ГОДЗЁ-ГОЁКУ («ПЯТЬ СЛАБОСТЕЙ»)

Данная тактика восходит к древнекитайской даосской концепции ву-хсинг («теория пяти стихий»), согласно которой все вещи во Вселенной состоят из пяти основных «стихий», или первоэлементов, и управляются одной или несколькими из них:

Земля, Воздух, Огонь, Вода и Эфир. Каждая из этих стихий-первоэлементов проявляется в соответствующей природной стихии.

За многие столетия даосские монахи каталогизировали и соотнесли эти пять стихий практически со всем сущим в этом мире.

Синоби подхватили эту традицию, соотнеся ву-хсинг с пятью врожденными «слабостями», присущими всем человеческим существам: страхом, сладострастием, гневом, алчностью и сочувствием.

В каждом человеке заложен потенциал для проявления всех этих слабостей, но в каждый конкретный момент та или иная из них является доминирующей.

Кроме того, в каждом из нас развивается «склонность» к проявлению той или иной из этих слабостей в большей степени, чем остальных.

Это, в свою очередь, определяет нашу личность в целом.

Определяя «личность» людей по их годзё-ёку, ниндзя разрабатывают коварные планы, рассчитанные на конкретные «слабости» жертв.

ДЗЁМОН-ДЗЮЦУ

Дзёмон-дзюцу — это искусство применения специальных cлов и фраз, нарушающих эмоциональное равновесие индивида и либо провоцирующих его на необдуманные поступки, либо усыпляющих его бдительность (см. «Приемы словесных колдунов» в книге Лунга и Прауэнта, 2001:94).

ИН-Ё-ДЗЮЦУ

Данная тактика предназначена для выведения противника из умственного равновесия, для внедрения семян сомнения и недоверия в его сознание.

Ин-ё — это японский вариант китайской даосской концепции инь-ян (всемирного равновесия). Когда врагу холодно, мы подкупаем его теплом. Когда он голоден, мы даем ему пищу. Когда ему комфортно, мы причиняем ему дискомфорт.

АМЭТТОРИ-ДЗЮЦУ («ПУГАЛО»)

Данная тактика включает в себя все тактические и технические приемы обмана и введения в заблуждение, которые заставляют врага «видеть» то, чего нет. Она обязана своим названием тому факту, что очертания вороньего пугала легко принять за реального человека.

В малом масштабе: вы вешаете свою куртку и шапку на куст, чтобы преследователи в темноте приняли все эти предметы (включая куст) за ваш силуэт.

В крупном масштабе: во время Второй мировой войны страны-союзницы «создали» целую призрачную армию в северной части Англии (с многочисленными фальшивыми танками, аэропланами, солдатами и даже вытянувшимся в полный рост генералом Паттоном!) с целью создать у нацистов иллюзию, будто союзные войска готовятся к высадке в порту Кале, а не в Нормандии (где она на самом деле состоялась).

ЮГЭН-СИН-ДЗЮЦУ («ЗАГАДОЧНОЕ СОЗНАНИЕ»)

В данной тактике используются гипноз, подсознательное внушение и другие методы «черной магии», призванные оказывать влияние и управлять сознанием других людей.

Многие криминальные структуры и на Востоке и на Западе с незапамятных времен успешно пользуются гипнозом для затемнения сознания своих жертв.

Синан, великий вождь культа ассассинов, использовал гипноз как для «промывки мозгов» своих последователей, так и для влияния на умы непосвященных (Лунг, 1997).

Даже не в столь отдаленную эпоху некоторых неразборчивых в средствах людей обвиняли и осуждали за применение гипноза. В 1894 году одного человека повесили за использование гипноза с целью совершения убийства (Лунг и Прауэнт, 2001:109).

Дзёнины ниндзя использовали гипноз в борьбе с врагами.

Например, слуга в доме врага мог под действием гипноза оставить открытым окно или дверь.

Предводители ниндзя использовали гипноз также и в отношении своих собственных людей. Например, с помощью постгипнотического внушения агенту можно было дать установку на то, чтобы в случае пленения он забыл всю секретную информацию.

КЁНИН-НО-ДЗЮЦУ

Данная тактика представляет собой искусство выявления и использования суеверий врага.

Вспомните: то, во что люди верят, важнее — и опаснее! — Истины.

Почему?

Вооруженные объективной истиной люди действуют логично, а потому предсказуемо.

С другой стороны, любой психопат может «уверовать» во что угодно, несмотря на всю фантастичность и недостаточность тех фактов, на которых будет основана эта субъективная вера.

Поэтому поощрение суеверных представлений и страхов врага — это еще один способ, с помощью которого ниндзя «проникают в сознание» врага (подробный курс тренировки в использовании стратегии кёнин-но-дзюцу см. Лунг и Прауэнт 2001).

Что это вы там сказали?

Что вы свободны от суеверий?

Ха-ха-ха!

Разве вы не говорите «Будь здоров!», когда кто-нибудь чихнет? — а ведь это средневековый суеверный ритуал, который, как считалось — как верилось] — изгоняет «бесов», вызвавших простуду.

Бьюсь об заклад, что вы по-прежнему верите, будто можно «простудиться», попав под дождь. Постучите по дереву!

ПОСЛЕСЛОВИЕ:

Конец начала…

Нам говорят, что все началось с «большого взрыва» — такого большого, каких до этого не видели (и не слышали).

Возникает вопрос: когда в лесу Вселенной валится космическое дерево и нет никого, кто мог бы это услышать, создает ли оно шум?

Этот же «большой взрыв» дает нам первый пример клише: «Если вы хотите сделать омлет, вам придется захотеть разбить пару яиц».

Степень способности человека чему-либо выучиться прямо пропорциональна объему усилий, который он хочет вложить.

Никогда не удовлетворяйтесь изучением какой-либо одной вещи за один раз — ни даже изучением «чего-нибудь нового каждый день».

Лучше займитесь овладением «искусством изучения».

Только тогда у вас все будет получаться. Только тогда вы действительно начнете учиться.

Так много «начал»! Жизнь состоит из «начал».

Ваше решение научиться выживать было только началом…

Преодолев страх, вы вступили на тропу лишений и страданий, ведущую через владения ниндзя… и это тоже всего лишь начало…

Даже если вы посвятили годы овладению основами нин-дзюцу — это все равно еще только начало…

И даже пережив — и оставшись в относительной целости и сохранности — это путешествие по девяти залам в поисках «мастерства»…

Доктор Хаха Лунг

* * *