Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Взаимодействие с силой - Скогорев Дмитрий Викторович - Страница 14
Начиная заниматься чем-либо, обучаясь чему-либо, человек обычно копирует, повторяет видимое (70 % информации человек получает через зрительный (визуальный) канал восприятия независимо от дальнейшей обработки полученной информации).
Художник копирует картину, танцор и боец — движения, певец — голос хорошего певца и т. д. Но все же у них не получается того, что мы видим в музеях и слышим в хороших концертных залах. Что же стоит за этим?
Во-первых, нужна школа (система приемов), позволяющая овладеть данным видом деятельности, а во-вторых, на первом этапе человек всегда отслеживает (воспринимает) только четко выраженные действия, улавливает грубые вибрации, которые никоим образом не сочетаются и не отвечают подлинным (внешне едва уловимым) вибрациям.
Хотя путь подражания внешним проявлениям объекта дает некоторый полезный опыт и результат, но здесь нужно опасаться полного внутреннего отождествления с примеряемой маской: иногда люди даже теряют самоидентичность за множеством личин.
Восприятие — это, как уже говорилось, свойство человека, его способность получать непосредственные впечатления. Но глядя на что-то новое, доселе не виданное, мы постепенно начинаем это узнавать. Мы набрасываем на это сетку узнавания. После того, как сетка наброшена, начинается работа ума (опосредованное восприятие).
До тех пор, пока нечто не узнано, опосредовано не воспринято, мы можем узнавать в нем все, что угодно, воспринимать его свободно. Чем опасно опосредованное восприятие? Как только явление узнано, человек уже «знает», как с этим явлением обращаться. Он делает с него слепок и «ставит его на полку».
Образ мира является тем, что человек сумел воспринять от этого мира. В итоге для большинства людей мир становится двойным. Двойной макро- и микрокосм, которые друг в друга перетекают.
Как только мы начинаем непосредственно воспринимать мир, у нас потихонечку как бы разворачивается и рисуется его непосредственный образ. Автоматически он у нас существует как уже готовая, логическая модель мира. Непосредственная (основанная на непосредственном восприятии) и опосредованная (логическая) модели вселенной всегда связаны и всегда зеркальны.
Если разум человека отвергает то, что в мире бывают экстрасенсорные воздействия, то они им и не будут восприниматься.
У него этого «нет в голове». Он может об этом слышать, но если внутренне (опосредовано) сам в этом не убедился, то допуск на то, что оно есть, для него невозможен. И наоборот, если человек реально что-то такое сделал или попал под какое-то воздействие, то необычное уже им узнается. Его образ мира уже включает это явление. И в мире это для него присутствует.
Таким образом, образ мира не есть то, что человек заявляет как свои знания о мире. Наоборот, образ мира постоянно говорит человеку, что нужно делать.
Старики видели этот мир не таким, каким видим мы его сегодня. В чем причина? Я сторонник той идеи, что старики видели мир настоящим. Мы же вместо мира видим иллюзию. По-русски это называется морок. Мы все, как правило, дети материализма, и свято верим, что если нечто можно потрогать, значит это нечто реально.
Тогда стоит вспомнить, сколько раз во сне каждый из нас «реально» трогал и ощущал что-либо? И при этом не осознавал, что это было только во сне. Для спящего все было реально. Еще более реальные ощущения возможны при галлюцинациях и обмороке! Все это, однако, не означает, что за иллюзией нет ничего материального. Оно есть.
За узнаванием своей собственной руки есть и сама рука. Другое дело, что человек видит? Руку или нечто, воспринимаемое им как рука? Очевидное глубоко обманчиво. Именно из-за нее мы лишены настоящего, сути явлений. Причина? Мы подменяем духовное видение мира, или, иначе говоря, ведание (знание) зрением.
Очевидное — это то, что ты зришь очами.
Мы делаем слепки своим внешним зрением, и эти слепки (образы) теперь на всю жизнь с нами, они подменяют наше знание о мире. Ты узнаешь не настоящий мир, а картинку: набор качеств.
Придя в этот мир как существо, способное лишь к внешнему восприятию, ты начинаешь впитывать его (мир) в виде закодированной информации (в виде образов) и творить из этих образов псевдоцелостную картину мира.
Почему мы не можем войти в настоящий мир без образов узнавания? Почему мы живем в мире иллюзий? Почему не позволяем себе видеть суть вещей? Потому что, если мы избавимся от стереотипов мышления, мы столкнемся с неведомым. Мы не можем себе позволить войти в истинный мир без шор, потому что тогда мир неведом и не известно, что он сейчас с тобой сделает.
Это и есть основное препятствие.
Глава 4. ВТОРОЙ ДУХОВНЫЙ ДВОЙНИК ЧЕЛОВЕКА
Согласно различным культурным традициям, физическое тело человека облачено, находится внутри своеобразного кокона — тела сновидений. Тело сновидений я рассматриваю как аналог биополя (энергетической капли человека). Это тело ощущается в расслабленном состоянии как давление, как сила, притягивающая руки к телу.
Энергией тела сновидений убивают, лечат и совершают другие действия в момент засыпания, при возникновении смертельной опасности и на пороге смерти. У южных славян второй духовный двойник человека назывался ведогон.
Это незримый дух, сопутствующий людям от рождения до смерти. Считалось, что во время сна ведогон охраняет имущество человека от воров, а жизнь его от неприятностей или других ведогонов. Поэтому между собой эти духи нередко дерутся, и если в драке ведогон убит, то и человек, его хозяин, вскоре умрет.
При выходе дубля (ведогона), человек перестает мыслить, у него появляется ощущение, что он начинает видеть со стороны свое тело. Дубль-дух (ведогон) может при определенных условиях действовать как две разные личности одновременно.
Биополе человека представляет собой яйцеобразный кокон.
Его толщина у здорового человека составляет 40–60 см, 30 см — говорит о серьезном нарушении энергетического баланса, при истощении поля до 15–20 см человек теряет сознание. Полем в 1 м обладают очень здоровые люди, 3 м и более — феномены. Диагностика ведется лозой[48], рамкой либо руками — ладонями вдоль позвоночника, т. е. вдоль энергетических центров.
Кокон состоит из трех слоев: эфирного, астрального и ментального. Если они отделяются друг от друга, то человек умирает (рис. 8).
Рис. 8. Трехслойное строение энергетической капли человека:
1 — эфирное тело; 2 — астральное тело; 3 — ментальное тело
Эфирное тело является точной копией физического тела, но состоит из более тонкой материи (эфирный двойник). Главное назначение этого тела — сохранение форм физического тела. Основной фон его излучения — лиловато-серый.
Астральное тело (тело эмоций) состоит из еще более тонкой материи, основной фон его излучения голубовато-серый. Излучение этого тела меняется соответственно переживаниям человека по уровню смещения точки сбора восприятия. (Далее о ТСВ мы поговорим подробнее.) Тело эмоций может отделиться от физического в измененном состоянии сознания или во сне.
Ментальное тело имеет яйцевидную форму и состоит из самой тонкой материи, образующей светлый искрящийся пузырь. В зависимости от смещения ТСВ пузырь меняет цвет. Данные три тела существуют более чем в трех измерениях.
Внутри первого кокона находится второй вечный кокон, это тело причинности, в котором хранится опыт всех перерождений.
Биополе человека, таким образом, является самой основной его защитой, прежде всего, от вредного воздействия других людей.
Мы очень часто подвергаемся такому воздействию, и наше поле сильно деформируется к концу рабочего дня (мы ощущаем усталость). Для восстановления требуется отдых.
- Предыдущая
- 14/35
- Следующая