Искусство повторения Святого имени или приемы джапа-медитации - Свами Маханидхи - Страница 8

“Достаточно произнести без оскорблений всего лишь одно имя Кришны, чтобы все грехи отступили и проявилось бхакти, основа кришна-премы” (Ч.-ч., Ади, 8.26).

кршнети мангалам нама йасйа вачи правартате

бхасми-бхаванти раджендра маха-патака-котайах

“Мой дорогой царь, имя Кришны в высшей степени благотворно: любой, кто повторяет это святое имя, тут же избавляется от последствий грехов, которые он совершал во многих, многих жизнях” (Вишну-дхарма-пурана).

авашенапи йан-намни киртите сарва-патакаих

пупан вимучйате садйах симха-трастаир мргаир ива

“Когда человек повторяет святое имя Господа, пусть даже без желания либо в беспомощном сотоянии, все последствия его греховной жизни уносятся прочь, подобно тому как, заслышав страшный львиный рык, все мелкие животные разбегаются в страхе” (Гаруда-пурана, 232-12).

амхах самхарад акхилам сакрд удайад эва сакала-локасйа

таранир ива тимира-джаладхим джайати джаган-мангалам

харер нама

“Как восходящее солнце немедленно рассеивает кромешную тьму всего мира, подобную глубокому океану, так и святое имя Господа, произнесенное без оскорблений всего один раз, уничтожает все последствия греховной жизни. Слава, слава святому имени Господа, благодетелю всех живых существ!” (Падьявали, 16).

адхамо ‘пй уттамам матва свам аджно ‘пи манишинам

шиштам душто ‘пй айам джантур мантум вйадхита йадй апи

татхапй асмин кадачид вам адхишау нама-джалпини

авадйа-врнда-нистари-намабхасо прасидатам

“Несмотря на то что ниже меня никого нет, а Ты - Всевышний, несмотря на то что я глупец, а Ты - величайший философ, несмотря на то что я нечестивец, а Ты - сама святость, несмотря на то что я всякий раз оскорбляю тебя, когда думаю о Тебе, все же, о Господь, тень чьего святого имени вызволяет из бездны грехов, пожалуйста, будь добр ко мне, ведь иногда я повторяю Твое святое имя” (Шри Рупа Госвами. Става-мала; Карпанья-панджика-стотра, 15-16).

Нама дарует освобождение

ом ававрттих шабдат

“Транцендентный звук вызволяет из материального мира” (Веданта-сутра, 4.4.22).

мадхура-мадхурам этан мангалами мангаланам

сакала-нигама-валли-сат-пхалам чит-сварупам

сакрд апи паригитам шраддхайа хелайа ва

бхргу-вара нара-матрам тарайед кршна-нама

“Святое имя Кришны - самое сладостное из всего, что есть сладостного, и самое благоприятное из всего, что есть благоприятного. Оно - излучающий собственное сияние прекрасный плод с древа желаний ведической мудрости. О лучший из Бхригу! Произнесенное без оскорблений лишь единожды, внимательно или нет, святое имя немедленно вызволяет все человечество из рабства иллюзии” (Сканда-пурана; Прабхаса-кханда).

Нама дает несметное богатство

апарадха-шунйа хо’йе лохо кршна-нама

кршна мата, кршна пита, кршна дхана-прана

“Просто примите святое имя Кришны и остерегайтесь оскорблений. Кришна - ваша мать, Кришна - ваш отец, и Кришна - сокровище вашей жизни” (Гитавали; Шри Нагара-киртана).

вичейани вичарйани вичинтйани пунах пунах

крпанасйа дхананива тван-намани бхаванту нах

“О Господь! Подобно скупцу, который постоянно накапливает, пересчитывает и помнит свои деньги, позволь нам постоянно накапливать, пересчитывать и помнить Твои святые имена” (Падьявали, 30).

Сила и чудодейственность святого имени

сахасра-намнам пунйанам трир аврттйа тут йат пхалам

экаврттйа ту кршнасйа намаикам тат прайаччхати

“Того добродетельного плода, к которому приводит повторение святых имен Вишну (Вишну-сахасра-нама) три раза, можно достичь, если произнести святое имя Кришны вссего лишь раз” (Брахманда-пурана).

папа тапа саба дуре джа’бе сара-майя самсара ха’бе

ара коно бхайа нахи дабе дуббе сукхера патхаре

“Пой святое имя, и все твои грехи и мирские страдания унесутся прочь. Мир для тебя наполнится чудесным смыслом, страхи рассеются, и ты погрузишься в океан ничем не омраченной радости” (Баула-сангита, 1).

сарватра сарва-калешу йе ‘пи курванти патакам

нама-санкиртанам кртва йанти вишнох парам падам

“Тот, кто раньше при любом удобном случае безудержно грешил, но сейчас повторяет святое имя Господа, отправится в высшую обитель Господа Вишну” (Нанда-пурана).

нама-санкиртанам вишнох кшут-трт-прапидитадишу

кароти сататам випрас тасйа прито хй адхокшаджах

“О брахманы, Высшая Абсолютная Личность, Бог, который недосягаем для материальных органов чувств, очень доволен, если человек, несмотря на голод, жажду и множество различных невзгод, всегда повторяет Его свыятое имя” (Брихан-нарадия-пурана).

тиртханам ча парам тиртхам кршна-нама махаршайах

тиртхи курванти джагатим грхитам кршна-нама йаих

“Все великие святые говорят, что лучшая тиртха из всех мест паломничества - это святое имя Кришны, так как оно очищает всю вселенную, стоит лишь кому-нибудь произнести его” (Падма-пурана; Сварга-кханда, 50.18).

дана-врата-тапас тиртха кшетра динам ча йах стхитах

шактайо дева-махатам сарва-папа-харах шубхах

раджасуйашва медханам джнана-садхйатма-вастунах

акршйа харина сарвах стхапита свешу намасу

“Господь Хари собрал всю чудодейственную, очищающую от греха силу полубогов и великих святых, а также ту, которая заложена в благотворительности, соблюдении обетов, аскетизме, паломничествах, в раджасуя- и ашвамедха-йагьях, в постижении трансцендентного знания, и поместил ее в Свои святые имена” (Сканда-пурана).

сарва-рого пашамам сарвопадрава-нашанам

шантадим сарвариштанам харер наманукиртанам

“Пение святого имена господа Хари исцеляет от всех болезней, устраняет любые препятствия и бережет от бед” (Брихад-Вишну-пурана).

вепанте дуритани моха-махима саммохам аламбате

сатакам накха-ранджаним калайати шри-читрагуптах крти

санандам мадхупарка-самбхрти-видхау ведхах каротй удйамам

вактум намни тавешварабхилашите брумах ким анйат парам

“О Высшая Абсолютная Личность, когда у кого-то появляется желание повторять Твое святое имя, его грехи начинают трепетать от страха, прославленная мирская иллюзия падает в обморок; писец Ямараджи, Читрагупта, радуется и почтительно и благоговейно вглядывается в ногти на пальцах ног такого человека, а Господь Брахма готовит мадхупарку, чтобы поклоняться ему. О Господь, разве можно к этому добавить что-либо еще?” (Падьявали, 20).