Искусство повторения Святого имени или приемы джапа-медитации - Свами Маханидхи - Страница 48

Объяснение маха-мантры, данное Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами

Во вступлении к своему комментарию к маха-мантре Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит: “Однажды Шримати Радхика ощутила неизбывную печаль разлуки со Своим возлюбленным Шьямой. Чтобы утешить боль разлуки, Радхика начала размышлять о Шьяме, повторяя Харе Кришна маха-мантру. Господь Гаурачандра, охваченный эти чувством разлуки, которое испытывала Радха, также повторял Харе Кришна маха-мантру”.

Шрила Рагхунатха дас Госвами раскрывает в высшей степени сокровенный смысл маха-мантры. Он объясняет, как, повторяя в разлуке со Своим возлюбленным Шьямой его имена, Шримати Радхика переживала наиболее сокровенную встречу с ним. Таково единение в разлуке. Подобные тайные откровения доступны только для чистых преданных, которые поглощены према-севой Радхе-Говинде. И все же, чтобы просто дать некоторое представление об этом, мы приводим ниже несколько выборочных отрывков.

О Хари! Ты пленил Мое сердце звуками Твоего имени и Своей необыкновенной сладостью.

О Кришна! Ты всегда излучаешь неисчерпаемое божественное блаженство, благодаря чему Ты привлекаешть каждого.

О Хари! Чарующие звуки Твоей флейты лишили меня стыдливости, терпения, страха и серьезностьи.

О Кришна! Пьянящее благоухание, которое исходит от Твоего тела, влечет Меня из дома в лес Враджи.

О Кришна! Увидев Меня, Ты обнажаешь Мою грудь и соблазняешь Меня войти в никунджу.

Объяснение маха-мантры, данное Шрилой Вишванатхой Чакраварти Тхакуром

В “Харинама-артха-дипике” Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур открывает очень сокровенный смысл маха-мантры, с точки зрения Шримати Радхики, описывая ее супружеские развлечения с Кришной. Чтобы дать некоторое представление о том возвышенном понимании святого имени, каким обладал Чакраварти Тхакур, ниже приводится несколько уместных стихов.

Хе Харе - мадхурйа гуне хариле йе нетра мане мохана мурати дарашаи.

О Хари! Ты приковал к Себе Мой взгляд и пленил Мое сердце, явив Мне Свой обворожительный облик и восхитительные божественные качества.

Хе Кришна - ананда дхама маха акаршака тхама туйа бинге декхите на паи.

О Кришна! Ты - обитель блаженства. Твой божественный облик - верх привлекательности. Но без Твоей милости Я не могу увидеть Его.

Хе Харе - амара бакша хара симха прайа дакша тома бине кеха нахи мора.

О Хари! Ты похитил Мое сердце, словно опытный лев. Кроме Тебя, в целом мире у Меня никого больше нет.

Хе Рама - рамана прештха мана раманийа шештха туйа сукхе апана на джани.

О Рама! О непревзойденный любовник! О возлюбленный Господь наслаждения! Я забыла Себя ради Твоего счастья.

Объяснение маха-мантры, данное Тхакуром Бхактивинодой

Харе - О Хари! Пожалуйста, плени мой ум и освободи меня из этого материального мира.

Кришна - О Кришна! Прошу Тебя, привлеки, притяни к Себе мои мысли.

Харе - О Хари! Покори мое сердце, явив мне Свою бесподобную сладость.

Кришна - О Кришна! Очисти мой разум знанием о бхакти, которое можно получить от Твоих преданных.

Кришна - О Кришна! Дай мне твердую веру в Твое имя, облик, качества и развлечения.

Кришна - О КРишна! Позволь мне развить вкус к служению Тебе.

Харе - О Хари! Сделай меня достойным служить Тебе.

Харе - О Хари! Научи меня, как служить Тебе правильно.

Харе - О Хари! Позволь мне слушать о Твоих сокровенных развлечениях с дорогими Твоему сердцу преданными.

Рама - О Радхика-рамана! Прошу, позволь мне слушать о Твоих сокровенных развлечениях во Врадже с Твоей возлюбленной Радхикой.

Харе - О Радхика! Пожалуйста, яви мне Свои излюбленные развлечения с обожаемым Тобою Шьямасундарой.

Рама - О Радхика-рамана! Яви мне Свои чудесные игры с обожаемой Тобою Радхикой.

Рама - О Радхика-рамана! Сделай так, чтобы я всегда помнил Твое имя, облик, качества и развлечения.

Рама - О Радхика-рамана! Надели меня нужными качествами, которые позволят мне служить Тебе вечно.

Харе - О Хари! Прими меня как одного из Твоих слуг и наслаждайся мной с Свое удовольствие.

Харе - О Хари! Прошу Тебя, играй со мной в Свои трансцендентные игры. Лишь об этом я смиренно молюсь у Твоих лотосных стоп.

Объяснение маха-мантры, данное Шрилой Прабхупадой

Шрила Прабхупада объясняет Харе Кришна маха-мантру по-разному. Ниже перечислены ее основные значения, которые он приводит, после чего дается развернутое описание.

1. Звуковое воплощение Кришны; Кришна, представленный в звуке.

2. Непосредственный способ соприкоснуться с Кришной.

3. Маха-мантра открывает все.

4. Божественная энергия, к которой обращаются с молитвой, и источник радости в преданном служении.

5. Изначальное мужское и женское начало.

6. Вечный слуга присит своего вечного господина, чтобы тот вызволил его из материального мира и занял в преданном служении Себе.

7. “О Кришна! Пожалуйста, прими меня!”

8. Молитва о том, чтобы служить жизнь за жизнью.

9. Просьба единственно о преданном служении.

“Этот звук [Харе Кришна маха-мантра] является трансцендентным воплощением Абсолютной Истины. Это звуковой образ “Верховного Господа” (ЛШП, 8.09.66).

“Люди часто спрашивают, что означает эта мантра Харе Кришна, которую мы повторяем. Мы говорим, что, повторяя мантру Харе Кришна, мы непосредственно общаемся с Кришной. Если вы произнесете мантру Харе Кришна без единого оскорбления, вы тотчас же соприкоснетесь с Кришной” (ЛШП, 22.10.72).

“Когда человек произносит этот трансцендентный звук [Харе Кришна маха-мантру], ему открывает смысл всего - как материального, так и духовного. Мантра Харе Кришна неотлична от Верховного Господа” (Бхаг., 2.24.40 ком.).

Основные значения имен в маха-мантре:

Харе - Шримати Радхарани (божественная энергия Господа);

Кришна - всепривлекающая Верховная Абсолютная Личность;

Рама - Господь Кришна, источник наслаждения (Кришну зовут Радха-рамана, ибо он доставляет наслаждение Шримати Радхарани).

“О Шримати Радхарани! О Господь Кришна, всепривлекающий источник наслаждения! Пожалуйста, займи меня в любовном преданном служении Вам” (Шлоки Шрилы Прабхупады).

Шрила Прабхупада: “Харе означает “о энергия Господа”, а “Кришна” - “о Господь Кришна”. Как в материальном мире есть мужчины и женщины, так и Бог - изначальный мужчина (пуруша), а Его энергия (пракрити) - изначальная женщина. Таким образом, когда мы повторяем Харе Кришна, мы говорим: “О Господь Кришна, о энергия Кришны, пожалуйста, займите меня в служении Вам”” (Наука самоосознания, гл. 1).

“”О Кришна, Ты - мой Господь. Ты мой вечный повелитель, а я Твой вечный слуга. Позволь мне всегда служить Тебе». Таков смысл мантры Харе Кришна. «О Кришна, О энергия Кришны, я Ваш слуга. Так случилось, что я упал в материальный мир. Пожалуйста, вызволи меня отсюда и займите в служении Вам». Айи нанда-тануджа кинкарам патитам мам вишаме бхавамбудхау» (ЛШП, 1.03.77).

Прабхупада: «Хе Кришна, Харе Кришна - «О энергия Кришны, пожалуйста, прими меня». Это молитва, обращение: «Хе Кришна, Харе Кришна» - «О Хара, я увяз в служении материальному миру. Прошу тебя, займи меня в служении Тебе» (ЛШП, 14.07.78).

«Согласно учению Чайтаньи Махапрабху, мы должны просить Бога только о том, чтобы служить Ему жизнь за жизнью. В этом истинный смысл Харе Кришна маха-мантры. Повторяя Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, в действительности, мы обращаемся к Богу и Его энергии, которую зовут Хара. Хара - это внутренняя энергия Кришны, Шримати Радхарани или Лакшми. Джая Радхе! Это дайви-пракрити, и преданные принимают покровительство дайви пракрити, то есть Шримати Радхарани.