Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Род человеческий - Барнетт Энтони - Страница 19


19
Изменить размер шрифта:

С самого начала эти люди были отнесены к тому же, что и мы, роду Homo; наиболее известная форма получила название неандертальский человек (Homo neanderthalensis), по месту находки одного из первых скелетов (долина Неандера близ Дюссельдорфа). Неандертальский человек обитал в Европе, Азии и Северной Африке. В Центральной и Южной Африке, а также на Яве были найдены остатки сходных форм.

Рис. 27. Скелет.

В строении скелета человека видно приспособление к прямохождению. Длинные передние конечности гориллы помогают ей передвигаться как по деревьям, так и по земле. Предположение, что поза неандертальца была полусогнутой, не подтвердилось.

Неполные скелеты от более чем двадцати особей и разрозненные остатки от многих других позволяют утверждать, что эта древняя форма верхнеплейстоценового человека, как и современный человек, очень вариабельна по скелетным признакам. Неандертальский человек отличался удивительно большим мозгом: средний объем черепа — 1450 кубических сантиметров (без разделения по признаку пола). В то же время у него были выступающие надбровные дуги, покатый лоб и отсутствовал подбородок. Зубы крупнее наших, но, несомненно, человеческие. Полной уверенности в том, был ли неандерталец полностью выпрямлен, нет, но и его предполагаемая сутулость, возможно, преувеличена. Средний рост неандертальского человека около 152 сантиметров. По сравнению с современным человеком неандерталец не отличался особенной изобретательностью при изготовлении каменных орудий. Он откалывал куски камня для изготовления рубил и скребков, а также использовал простые орудия из кости. Приписываемая ему каменная культура называется мустьерской[17]. Во время охоты он, видимо, пользовался в основном ловушками. Широко распространено мнение, что неандертальский человек жил в пещерах, но, пожалуй, правильнее сказать, что это археологи имеют склонность к пещерам, так как в пещерах скелеты сохраняются лучше. Возможно, лишь очень немногие неандертальцы жили в них. С неандертальцами не связано никакой пещерной живописи.

Рис. 28. Культуры ископаемого человека.

Упомянутые культуры каменных орудий найдены в Западной Европе.

Принято считать, что неандерталец не более чем двоюродный брат современному человеку: развивался он совершенно независимо от наших непосредственных предков и впоследствии был вытеснен Homo sapiens — человеком разумным. Подобная гипотеза основана на том, что у ранних неандертельцев больше сходства с нами, чем у поздних. Более того, неандертальские сообщества в Европе были внезапно замещены человеком современного типа, что явилось, по-видимому, следствием иммиграции последнего. При раскопках мы находим вначале относительно недавние следы Homo sapiens и затем, совершенно неожиданно, — более ранние отложения с остатками неандертальца без постепенного перехода от одного типа к другому.

Такой взгляд на поздних неандертальцев как на группу, резко отличную от современного человека, после изучения интереснейших находок в Палестине, возможно, следует пересмотреть. В одной из пещер горы Кармел был найден скелет женщины, в котором сочетались неандертальские признаки с признаками человека современного типа. В другой пещере было обнаружено несколько скелетов людей современного типа, но с отдельными признаками неандертальцев. Возможно следующее объяснение этих находок: на горе Кармел (как, несомненно, и в других местах) человек современного типа жил по соседству с неандертальцами и смешивался с ними, точно так же как это делают в наши дни отличающиеся друг от друга представители разных групп[18].

Пока это лишь предположения, и для окончательных выводов понадобится еще немало вещественных доказательств. Тем не менее мы вправе рассматривать ископаемые формы, найденные на горе Кармел, как последнюю стадию в эволюционной линии, оканчивающейся современным человеком. Если вернуться назад, то мы увидим, что такие миоценовые виды, как проконсул, являются ближайшими к формам приматов, исходным и для нас и для современных человекообразных обезьян. Следующая стадия — южноафриканские человекообезьяны, которые уже обладали необходимым для прямохождения типом скелета, но имели сходный с обезьяньим череп и соответственно маленький мозг. Затем мы переходим к формам, изготовлявшим орудия. У прямоходящих яванских и пекинских людей был большой мозг и череп, более сходный с человеческим в сравнении с человекообезьянами. Пекинский человек переходит в неандертальского человека, а между ранним неандертальцем и нами, как мы только что видели, существуют промежуточные варианты. Поздние неандертальцы отклонились от нашей линии и в конечном счете были замещены современным человеком во всем мире.

Затруднения

Гораздо удобнее было бы на этом закончить рассказ об эволюции человека, но существует целый ряд находок, которые не укладываются в эту простую схему.

Наибольшую известность приобрел сванскомбский череп, известный по двум фрагментам, образующим затылок и основание черепной коробки, и по одной боковой части. Эти остатки были найдены в гравийной террасе к югу от Темзы, между Дартфордом и Грейвсендом[19]. Сванскомбский череп принадлежал женщине лет двадцати. Его кости толще, чем кости современных черепов, но объем достигал 1325–1350 кубических сантиметров. Женщина почти наверняка была современницей яванских и пекинских людей, и потому эта важная находка служит довольно убедительным доказательством существования людей современного типа уже в среднем плейстоцене[20].

Безусловно, дать этой находке сколько-нибудь приемлемое объяснение мы не сможем до тех пор, пока не будем располагать гораздо большим количеством ископаемых образцов. Но есть и другие, правда фрагментарные, свидетельства существования людей, подобных современным, в среднем и верхнем плейстоцене, то есть до появления неандертальского человека. Одно из них — череп из Штейнгейма (ФРГ), принадлежавший женщине, довольно похожей на женщину из Сванскомба — с некоторыми неандертальскими чертами. Эта находка моложе сванскомбской, но древнее неандертальской. Еще в двух фрагментах, найденных в Фонтешеваде (округ Шаранта, Франция) и датируемых верхним плейстоценом, кости необычно толсты; во всем остальном они соответствуют современным и не имеют неандертальских черт[21].

Другой находкой, вызвавшей немало осложнений, был пильтдаунский человек из Сассекса (Англия). Черепная крышка, найденная в гравийном карьере, по общему строению близка к черепной крышке современного человека, но кости вдвое толще. Химический анализ, проведенный недавно, показал, что ее возраст менее ста тысяч лет.

Найденная рядом с черепной крышкой нижняя челюсть (обстоятельства находки указывали на принадлежность обоих фрагментов одному индивидууму) не имела подбородка и напоминала челюсть современных человекообразных обезьян. По мнению некоторых ученых, череп пильтдаунского человека был во многом сходен с нашим, а челюсть похожа на челюсть шимпанзе или орангутанга. Однако некоторые палеонтологи усомнились в подлинности этих ископаемых остатков, и недаром: как показали усовершенствованные методы химического анализа, челюсть принадлежала современной человекообразной обезьяне и была искусно подделана.

Досаду, вызванную такого рода «шуткой», которая в течение долгого времени занимала немалое место в гипотезах о происхождении человека, могут смягчить лишь следующие размышления: самая возможность соединить в одно череп человека и челюсть обезьяны косвенно подтверждает тот взгляд, что человек является продуктом хотя и сложного, но закономерного эволюционного процесса от примитивных приматов через обобщенные человеческие формы к современному виду.