Новый Завет со снятым покрывалом - Вилкерсон Давид - Страница 22

Ясно, что Исаия предвосхитил грядущее служение Христа, и потому он говорит к нам сегодня: «Озия был не единственным прокаженным; мы все являемся прокаженными, которые нуждаются в очищении, и для этого недостаточно наших собственным плотских дел и усилий. Единственная сила, которая может помочь нам победить - это огонь Духа Святого».

Вот о чем говорит весь Новый Завет. Ветхий Завет имел целью показать нам, насколько мы поражены проказой и неспособны исцелить себя. Но теперь, в Своем Новом Завете, Бог говорит к нам: «Дитя Мое, Я знаю, что ты этого не можешь сделать, поэтому Я помогу тебе. Я знаю греховность твоего сердца, поэтому Я дам тебе новое сердце. И я знаю, что ты не в силах угодить Мне, поэтому Я сделаю так, что ты будешь желать исполнить Мою благую волю. Я возьму твое каменное сердце и дам тебе плотяное сердце.

Возможно, ты не вполне понимаешь все это. Но Я пошлю тебе Мой Дух, и Он научит тебя всему. Когда Он придет, чтобы жить в тебе, Он начнет запечатлевать все Мои повеления в твоем сердце и разуме, и Мое слово будет с тобою ночью и днем. Я сделаю все это для тебя».

Помните - сила всегда Его, не наша. Дух Святой сделает реальностью всякую благодать и милость Христову, дарованные нам, когда мы уверовали в Его спасающую силу. Мы имеем Мужа славы - Богочеловека, Который сохранил Свою человеческую природу и понимает наши чувства и нужды. Он пошлет вам более великую меру Духа Своего, чтобы совершить в вас полное освобождение от всякой власти и господства греха. Все, что требуется с вашей стороны - это шаг веры.

Идите же к вашему Первосвященнику, и просите Его о более великой мере Духа, чтобы сделать вас свободными.

Глава 9

Новый Завет разрушает сатанинские твердыни

Седьмая глава книги пророка Михея содержит одну из могущественнейших проповедей Нового Завета, которые когда-либо звучали. В этой величайшей проповеди Михей обращается к природному Израилю - но он также говорит к церкви Иисуса Христа этих последних дней. Он начинает свою речь с душераздирающего вопля - вопля, который все еще слышится сегодня среди духовно голодающих верующих во всем мире: «Горе мне!…ни одной ягоды для еды, ни спелого плода…» (Мих. 7:1).

Михей описывает последствия голода в Израиле - голода хлеба и Божьего Слова. Это перекликается с более ранним пророчеством Амоса: «Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Амос. 8:11-12).

В Израиле было время жатвы, и виноградники должны были быть исполненными плодов. Но, согласно описанию Михея, там не было видно свисающих тяжелых гроздьев. Он видел, как люди шли в виноградники, ища плода, который можно было бы сорвать, но не находили ничего. Буквальный голод поразил землю, отражая духовный голод среди Божьего народа. Теперь Михей выражал общее состояние каждой алчущей души: «Душа моя желает плода виноградной лозы, истинной духовной пищи, но я ничего не нахожу».

Произнося эти слова, Михей выражал также состояние другого голодающего народа - церкви Иисуса Христа этих последних дней. Своим пророческим оком Михей видел многих в эти последние дни, бегающих с места на место, ища услышать истинное слово от Бога. Он предвидел, как верующие будут ходить из церкви в церковь, бегать в поисках пробуждения, ездить в другие страны - и все это, чтобы насытить голод и жажду того, что могло бы подкрепить их душу. Все еще раздается их крик: «Горе мне…ни одной ягоды…».

Наше служение видит исполнение пророчества Михея во многих получаемых нами письмах. Одна женщина пишет: «Брат Давид, моя церковь численно растет, но духовно умирает. Когда-то наш пастор проповедовал помазанное слово, с силой и авторитетом Духа Святого. Но каким-то образом он увлекся новым современным евангелием, характерными чертами которого являются шутки и короткие, безобидные минипроповеди. Побывав на одной такой конференции, он вернулся оттуда другим человеком. С тех пор его целью стало не задеть чувств внешних, которые переступают порог нашей церкви.

Наш пастор никогда не говорит с кафедры о грехе. Вместо этого, он произносит 15-минутную проповедь - очень легкое, поверхностное евангелие, которое предлагалось на конференции, которую он посетил. Теперь мы имеем одночасовое служение, безжизненное и мертвое. Вся сила ушла. Я убеждена, что мне придется уйти, потому что я голодаю. Но куда я пойду? Большинство других мест, которые я посетила, точно так же мертвы, или же там занимаются представлениями и развлечениями».

Однажды мне сообщили по телефону подлинную тревожную историю о пасторе одной крупной современной церкви. Во время одного богослужения музыкальная группа пела о Крови Христа. Пастор сидя слушал, и лицо его становилось красным. После богослужения он вызвал группу в свой офис - и разразился гневом. Он кричал: «Если я еще когда-нибудь услышу песню о крови, я немедленно выгоню вас! Посетители этой церкви не понимают, что означает кровь, и мы не должны оскорблять их чувства пением о ней».

Оба эти сообщения отражают пророчество Михея применительно к нашим дням: в стране великий голод. Однако, в противоположность этим толпам, бегающим в поисках духовной пищи, те, кто поистине желают Божьего Слова, составляют только небольшой остаток (см. Мих. 7:14,18). Это так же истинно сегодня, как было для древнего Израиля. Немногие христиане сегодня действительно жаждут слышать чистое слово Господне. Вместо этого, большинство утучняют себя содомскими яствами, кормясь мякиной извращенного евангелия.

Мое сердце скорбит о каждом, кто уловлен в западню душевных пробуждений или бескровного, бессильного, модернистского евангелия. Какая это будет трагедия, когда все это множество людей предстанут неприготовленными перед Божьим судным престолом. Никто никогда не противостоял их грехам, и они не слышали обличительного слова истины, которое бы производило в них характер Христов. Для строительства своего духовного дома они не получали ничего, кроме дерева, сена и соломы, и когда они будут призваны, чтобы предстать пред Иисусом, все, что они строили на своем основании, сгорит. Какой это будет ужасный для них момент!

Некоторых пасторов глубоко задевает, когда я говорю об оскверненных компромиссами церквях и пастырях-отступниках. Однако, я верю, что это едва ли бы могло оскорбить хоть одного благочестивого служителя, который проповедует под помазанием Духа Святого. Те, кто ищут Бога и разделяют Господне бремя в истинной Христовой церкви, должны будут признать: только небольшой остаток продолжает придерживаться библейских принципов и проповеди.

Господь произносит уничтожающий приговор всем служителям, которые стараются угождать грешникам: «Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас». И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: «не придет на вас беда»… они пророчествовали именем Ваала - и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля… от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю… Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали. Если бы они стояли в Моем совете, то объявляли бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их» (Иер. 23:13-22).

Согласно Михею, духовный голод в Израиле не мог бы прийти в худшее время - на вершине морального разложения народа.

Израильское общество стало растленным и испорченным. Это было подходящее время для праведного свидетельства и любящего упрека национальным лидерам за их грех. Однако, именно тогда, когда это должно было происходить, церковь становилась все более мирской. Алчность и похоть так овладели народом, что они были не в силах изобличить грех.

В 7-й главе Михей перечисляет отличительные черты ужасного осквернения этого народа - список, который отображает то, что происходит и сегодня:

1. «Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставил брату своему сеть» (Мих. 7:2).