Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Еще ночь... - Ведмеденко Олег Валентинович - Страница 1


1
Изменить размер шрифта:

Епископ Олег Ведмеденко

ЕЩЕ НОЧЬ...

Серия “Ответы священнослужителя”, книга 1

ЕЩЁ НОЧЬ…

“Сторож! сколько ночи?

Сторож отвечает:

приближается утро,

но ещё ночь…”

(Ис аии, 21.11-12).

Работая над темами телевизионной программы “Духовность” и готовясь к проведению библейских курсов в нижнем храме Собора, я раздумываю над многими вопросами, которые задают слушатели как православного исповедания, так и представители иных конфессий. Часто это очень болезненные вопросы, касающиеся современного состояния православия. Почему православная церковь активно занимается политикой? Ведь сказал апостол Павел: “…Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефес. 6.12). И Христос отвечает Пилату: “Царство Моё не от мира сего” (Ин. 18.36).

Почему мы не слышим православной проповеди по телевидению и радио? Почему там только протестантские, в большинстве зарубежные, миссионеры? Уже и католики взялись проводить заново евангелизацию. А мы? Где массовая катехизация, оглашение (учение основ веры), где толкование Божьего Слова? Господь наш Иисус Христос, возносясь на Небо, чётко повелел ученикам: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что я повелел вам…” (Мф. 28.19–20). То есть, научите, окрестите, – и продолжайте учить в Церкви. А разве можно назвать учением пятиминутную проповедь один раз в неделю на литургии?

Почему происходят межконфессионные конфликты? Почему продолжается позорный раскол в православии? Где братская любовь? И имеют ли право те, которые не хотят прекратить эту вражду, называться учениками Христа? Ибо сказано: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин. 13.35).

Почему православные переходят в протестантские конфессии? Количество протестантских общин на Волыни, которая всегда считалась оплотом православия, ныне достигает четверти от всех зарегистрированных. Вспоминаю слова покойного митрополита Ивана (Бондарука), я бы сказал – его крик души в одно воскресенье во время проповеди с амвона: “Где наши дети? Оглянитесь вокруг! Где они?!”

И вообще, почему почти нет православной прессы? В то время, когда только в одном Луцке только одни баптисты издают четыре журнала: для молодёжи, для детей, для пожилых… Нет проблем бесплатно подписаться на периодические издания из Ватикана, а «свидетели Иеговы» свою “Сторожевую башню” ещё и принесут вам на дом…

Попытаемся ответить на эти непростые вопросы, ссылаясь в первую очередь на Священное Писание. Обратимся к Библии и выясним: в какое время мы живём? И увидим, что живём в конце этого старого враждебного мира. Увидим, что все признаки конца мира, которые дал нам Иисус Христос, – уже почти совершились…

“Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец: Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за Имя Моё. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец…

И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках Небесных с силою и славою великою…” (Мф. 24.3–14, 29–30).

Что же, действительно, даже если по букве рассматривать эти слова, то мы постоянно наблюдаем в мире войны. И хотя, слава Богу, у нас, в Украине сейчас войны и нет, то из средств массовой информации мы слышим “о военных слухах”. Человечество неоднократно переживало и голод (как у нас в 33-м году, да и теперь во многих странах), и моры (как вот сегодня СПИД, болезнь Эбола…), и чрезвычайные природные катаклизмы (озоновая дыра, землетрясения, парниковый эффект в атмосфере; а чего стоит только один Чернобыль!). Пережило оно и страшные глобальные войны, когда «восставало царство на царство» (в ХХ ст. две мировые). Видели мы и фальшивых пророков, даже безумцев, которые выдавали себя за Христа буквально (“Белое братство” с их “живым богом” Мариею-Христом). И Евангелие проповедано по всему миру: ныне Международное библейское общество завершает перевод Писаний на языки тех немногочисленных племён и народностей, которые его ещё не имеют. И пророчества Даниила сбылись полностью, с хронологическою точностью: сокрушились, как тот колосс на глиняных ногах, все империи (развал последней мы наблюдали не так давно). Так вот, из всего этого следует сделать вывод, что Судный день – “близко, уже при дверях”.

2. И солнце померкнет…

Остановимся на признаках конца века, которые непосредственно касаются вышеупомянутых вопросов. Эти признаки красной нитью проходят по всей Библии – как в Ветхом, так и в Новом Завете: “Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный” (Иоиля 2.31; Деян. 2.20); “И звёзды небесные пали на землю” (Откр. 6.13).

Рассмотрим с точки зрения экзегетики (богословской науки о толковании Священного Писания): Что такое солнце на библейском языке? В Писаниях чётко сказано, что Солнце Истины – Христос. Он есть Светом для мира. Мы же видим, что померкло это Солнце в душах человеческих. Отвратились от Света Истины, закрыли глаза и ищут дорогу во тьме, «слепствуя в полдень».

А что же символизирует в Книге книг луна? Это Церковь Христова: потому что луна сама по себе не светит, а отражает, отображает свет солнца. Но вместо того, чтобы светить в духовной ночи, – “луна” превратилась в “кровь”… Кровь в Библии обозначает жизнь, потому что “кровь есть душа” (Втор. 12.23). Церковь, которая должна светить во тьме бездуховности, поддавшись страстям человеческим часто занимается не духовными, а душевными, житейскими, мирскими делами, – приобретает черты политической организации.

В подтверждение этих слов приведу цитату из Заявления Священного синода УПЦ КП от 15 марта 1996 года: “За неблагополучиями, о которых мы знаем из истории, лежала догматическая борьба. Во втором тысячелетии вступили в силу исключительно человеческие пристрастия, среди которых на первом месте властолюбие. О его вреде для Церкви предупреждал Господь Иисус Христос, говоря: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так” (Мф. 20.25). Человеческие пристрастия в Церквях явились в откровенном обличье, даже не прячась стыдливо, догматическими противоречиями. Наша церковная жизнь зашла в тупик, ибо мирские основы, проникшие в Церковь ещё в стародавние времена, порождают лишь изъяны, вражду и разделения. Церковь стала рассматриваться не как Богочеловеческий организм, но как организация, которая подчиняется не божественным, а человеческим законам (читай “политическая”, – О.В.), и как организация отдаёт себя на служение человеческим заданиям. Никогда, возможно, сами верующие не отдавали так на глумление “невесту Христову” (подчёркнуто мною, – О.В.)”.