Рождение и гибель цивилизаций - Кваша Григорий Семенович - Страница 91

Но, если даже арифметические подсчеты… в данном случае верны, у нас нет оснований полагать, что… тринадцатая бактуна от начала нынешнего Долгого Счета… обязательно сигнализировала

об окончании календаря. К тому времени, когда майя начали вычислять отдаленные даты в прошлом и будущем, идея циклов из тринадцати бактун приказала долго жить. В конце классического периода, примерно в IX веке нашей эры, майя перестали высекать даты календаря Долгого Счета на своих монументах».

Но вернемся к дате 21 июня 2002 года. С ней связано поразительное повторение числа 444. Мы уже обсуждали, что между 1555 годом, когда Нострадамус начал публиковать «Центурии», и 1999 годом прошло ровно 444 года. Теперь можно констатировать, что и дата 21 июня 2002 года, названная в пророчестве VI.24 [65] «Марс и скипетр Юпитера встретятся в конъюнкции…», отстоит от даты 27 июня 1558 года, которую Нострадамус поставил на послании к королю Генриху II тоже именно на 444 года с разницей в одну условную секунду — б дней: 21 июня 2002 года минус 27 июня 1558 года равно 444 годам минус 6 дней.

Следует вспомнить и о существовании еще одного письма, которое исследователи творчества пророка причисляют к приложениям, сопровождающим текст «Центурий» [46] — «Письма Нострадамуса преподобным сеньорам, господам каноникам кафедрального собора древнейшего города Оранжа». Оно нам интересно, прежде всего, датой написания — 4 февраля 1562 года. Прибавление к 4 февраля 1562 года отрезка времени в 444 года без б дней дает дату 29 января 2006 года. Вероятно, в январе 2006 года произойдет что-то существенное в развитии конфликта 2002—^010 годов.

Письмо преподобным сеньорам интересна и своим содержанием. Письмо к сыну было адресовано, вне всяких сомнений, исследователю-дешифратору «Центурий». Послание к королю — обращение к руководителям государств Европы — участникам Совещания в Хельсинки, а также, возможно, «Королю», который в начале XXI века возглавит борьбу за мир и торжество международного права.

Письмо преподобным сеньорам должны прочитать все люди па Земле, и не в последнюю очередь те, чья деструктивная деятельность моделируется перемещением буквы «А». Поэтому я приведу его почти полностью [46]: «Благодаря помещенному выше астрономическому рисунку, вы можете понять, что кража священных вещей стала возможной в результате потворства двух ваших братьев по церкви, как раз тех, которые ранее не раз и не два высказывали свою точку зрения о том, что произошло с вашим серебром. Один из них предположил, что его перевезли в Авиньон, другой — что оно очутилось в каком-нибудь другом месте.

Оба полагали, что оно уже продано, ибо именно таковой и была их цель. Добычу предполагалось разделить среди канонников, которые ныне уподобились солдатам. Решение это не было добрым и благочестивым. Кое-кто был с ним не согласен, хотя остальные остались довольны, однако в итоге и у них были расхождения по поводу того или иного пункта. Но все прекратилось, когда серебро было спрятано в доме одного из ваших людей и закрыто там. А это пришлось кое-кому не по душе. Одним из предложений было — переплавить серебро в слитки и продать, сложив до поры до времени в доме одного из них. Потом двое или трое объявили, что это нереально в течение длительного времени, поскольку римская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события. Итак, оно (серебро) было заперто, хотя двое из них остались при своем убеждении, что его необходимо переплавить в слитки и продать, временно укрыв в доме одного из них. Их было только трое, и они — братья Церкви, и они украли то, что совершенно, собираясь похитить все, не без сговора с хранителем, ибо вы доверили овец волку. Так же, как Иисус Христос на некоторое время доверил свою паству грабительству своей Церкви, выступающей под маской веры и честности, так же и вы доверили свое серебро, освященное и посвященное священному украшению вашего храма, подаренное некогда королями и правителями земли, как подлинными хранителями веры и религии. Однако вы должны помнить, достопочтенные сеньоры, что на тех из вас, кто знает, когда была совершена кража священных предметов, если они не будут возвращены целиком и не в руки тех, кому были доверены, но возвращены непосредственно в храм, то на них, этих людей, падут величайшие беды, какие когда-либо случались с человеком, и не только на них, но и на их семьи. И это не все: к вашему городу придет чума и распространится среди его стен, а потому пусть они не противятся. Священники подобны товарищам милостивых богов, но увидят, как Бог отомстит тем, кто осквернил его святой храм и похитил то, что в древности пожертвовали верующие. А потому прочтите это мое письмо в кругу всех ваших людей (но не открывайте его, пока все не соберутся), и вы увидите, что при этом лица тех, кто замешан в этом деле, отразят великий стыд и конфуз, ибо они не в состоянии будут скрыть эти чувства. Храните же это мое письмо как полное свидетельство истины — будущее это покажет — и поверьте, достопочтенные господа, что, если похищенное не будет возвращено, похитители умрут самой недостойной и мучительной, медленной смертью, такие страдания не доводилось еще никому переносить, — если не будет возвращено и помещено в прежнее хранилище. Я огорчен, что агнец был доверен волкам, и именно потому я и составил свое послание…коль скоро есть в вашем городе кто-нибудь, знакомый с астрономической наукой, пусть он ознакомится с предоставленным мной рисунком и, если он сведущ в этом деле, то он увидит, что я говорю чистую правду. Не сомневайтесь, господа, скоро все отыщется, а если нет, то, будьте уверены, горькая участь ждет тех, кто совершил это кощунственное преступление…Господь хранит вас и вернет в прежнее положение…»

В письме преподобным сеньорам пророк недвусмысленно говорит, что «рисунок» на циферблате будет восстановлен, «священные вещи» возвращены в «храм» и горькая участь ждет тех, кто совершил преступление. Есть еще один документ, написанный рукой пророка

17 июня 1566 года Нострадамус составляет завещание, а 30 июня делает к нему короткую приписку. Если к датам «17 июня 1566 года» и «30 июня 1566 года» прибавить все те же 444 года, получится 17–30 июня 2010 года. До 1 августа 2010 года не будет хватать одного месяца Но написать завещание именно 1 августа 1566 года он не мог. Нострадамус умер 2 июля 1566 года в возрасте 62 лет (прожив 62 года 3 месяца и 17 дней). О чем же говорится в завещании?

Нострадамус объявляет, каким образом он хотел бы поделить свое состояние между членами семьи и называет сумму, в которую он оценивает оставленное жене и детям наследство. Эта сумма была равна 3444 (!) кронам. В приписке к документу, сделанной 30 июня 1566 года, говорится о том, что Нострадамус завещает своему сыну Цезарю астролябию и золотой колокольчик. О такой мелочи по сравнению с состоянием в три с лишним тысячи крон («в то время комнату в хорошем районе в Париже можно было снять за 4 кроны в год» [65]), как прибор для астрономических наблюдений и колокольчик, легко можно было написать и в основном тексте завещания 17 июня 1566 года или вообще не упоминать. Следовательно, великому французу было важно датировать последнее свое обращение к людям именно 30 июня 1566 года.

Чтобы достоверно интерпретировать последствия встречи букв «А» и «L, М», нужно четко понимать, что буква «А» не может исчезнуть с циферблата, а война на языке Нострадамуса — это обязательно колебание маятника относительно позиции «VI». Буквы «А» и «L, М», встретившись, вместе проследуют до позиции «VI» и мимо нее, начав колебания, аналогичные колебаниям маятника «R». Колебания будут вызывать перемещение и букв «G» и «Е». На циферблате сохранится слово «CHRIST». Особым мгновением будет 1 августа 2010 года, когда буквы окажутся в нижней точке колебания маятника (позиция «VI»). Появится слово «antechrist», но не надолго, ибо буквы «А» и «L, М», не остановившись, проследуют в направлении позиции «V». Расположение букв на циферблате

1 августа 2010 года символизирует состояние, к какому в этот день (или к этому дню) придет человечество.