Рождение и гибель цивилизаций - Кваша Григорий Семенович - Страница 88

Размышляя об этом, я выписал последовательно четвертую строку первого катрена первой центурии, первую строку второго катрена первой центурии, третью строку первого катрена первой центурии [23]: «Помощь разовьется из R, которая является не чем иным, как любовью ста королей. Вымой то, что получишь в руки посреди сучьев. Вышедшая душа покинет одиночество» — и решил осуществить записанное буквально.

Нострадамус предлагает решить проблему ста королей, убрав из последовательности наших букв букву «R». Выполняем:

«С» в позиции «II»,

«Н» в позиции «IV»,

«Е, I, К» в позиции «VIII»,

«L, М, S, N» в позиции «X».

«Т» в позиции «XII».

Читаем: HELSINKI.

1 августа 1975 года руководители 33 государств Европы, Соединенных Штатов Америки и Канады подписали в Хельсинки Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, закрепивший незыблемость границ государств, содержавший статью о правах человека и т. д. В этом событии участвовали все «сто королей» Европы и даже короли Америки. Встреча «ста королей» смогла состояться потому, что остановился маховик (маятник) войны.

Любимая королями буква «R» — это:

а) две буквы «R» во французском слове «GUERRE» — война;

б) застывший в ожидании выбора между миром и войной маятник; представьте себе одновременно два отклонения маятника, и вы увидите две буквы «R» — «R» (в позиции «VII» и в позиции «V»),

В рамках рассматриваемого контекста присутствие группы букв «IRE» в слове «CHIREN» и маятник «R», который по желанию королей может как бы качнуться и в сторону буквы «I», и в сторону буквы «Е», есть придуманный Нострадамусом образ. Это символ выбора между войной и миром:

а) замена в «IRE» буквы «I» на букву «Е» тождественна «ERRE» в слове «GUERRE» («война»);

б) замена в «IRE» буквы «Е» на букву «I» тождественна «CHRIST» (Любовь есть одно из имен Иисуса Христа), а также (прочитываемыми французскими словами) «CIEL» (небо), CHEMIN (путь), VERITE (истина), VIE (жизнь) — то есть миру.

В Библии читаем: «…Я есмь путь и истина и жизнь…» (Евангелие от Иоанна: 14; 6).

У Нострадамуса механизм с успокоившимся маятником «R» заставляет часы показывать время мира, указывая нам путь, по которому должно идти человечество. Автор пророчеств выбрал самое яркое из событий в истории человечества — день величайшего торжества мира в родной для него Европе. Возможно, для неизвестных нам пока целей он рассказывает об этом историческом событии, чтобы ярко проиллюстрировать тот сам по себе фантастический факт, что он знал о будущем все или почти все. Мы явно «читаем» Нострадамуса.

Но, чтобы дешифрирование не превратилось в игру в буквы, надо сделать качественно новый логический шаг — определить масштаб времени запущенных нами часов вечности. Задача оказалась решенной, когда были сформулированы вопросы, зачем Нострадамусу понадобилось слово «SELIN», зачем в шифре, построенном на привлечении внимания исследователей к слову «CHIREN», потребовался дополнительный персонаж.

Слово «SELIN» дало две буквы «S» и «L». Назначение первой буквы понятно. Буква «L» нужна, кроме всего прочего, для того, чтобы задать в римской системе нумерации число «50»: Маятник в процессе качания 7 раз побывал в точке «VI» (можете проверить). Часы завершили отсчет времени как раз тогда, когда буква «R» пришла в точку своего покоя.

За время качания маятника буква «R» прошла путь, равный 12 часам, если отсчитывать от мгновения первого ее появления в точке «VI», а за час брать интервал времени, в течение которого буква «R» проходит путь, равный расстоянию от одной цифры циферблата часов до другой, например, путь между позициями «VI» и «VII». Самый первый переход буква «R» от позиции «VII» к точке будущего покоя «VI» при движении в направлении позиции «V» в расчет длины пути пройденного буквой «R» не входит.

Именно положение маятника в точке покоя (буквы «R» в позиции «VI») является началом и завершением всех интервалов времени, которые отмеряют часы. А какие интервалы времени часы обычно отмеряют? Секунды, минуты, часы. Часы Нострадамуса отмерили часовой стрелкой 7 своих часов, минутной стрелкой в каждом часе 12 раз по… пять своих минут (расстояние между двумя соседними цифрами, как в обычных часах), то есть 60 минут.

Какие 7 часов отмерили часы Нострадамуса? Часы отсчитали… 7 часов от времени, когда часовая стрелка находилась на позиции «V», до времени, когда часовая стрелка находилась на позиции «XII». Время, когда часовая стрелка находилась на позиции «V» — это… 1555 год.

Если знать, какому реальному историческому интервалу времени соответствует промежуток в 7 часов Нострадамуса, мы бы могли назвать не только время, когда часовая стрелка находилась на позиции «XII», но и сказать, что нам показывают часы при любом положении часовой стрелки. Ключевым в решении вопроса о масштабе времени стало выяснение, какой промежуток времени отмеряет час часов Нострадамуса. Здесь очень полезной оказалась буква «L».

Я пошел на кажущуюся на первый взгляд очень сомнительной логическую уловку, предположив, что интервал времени в пять нострадамусовских минут, отмеряемый на часах, как и положено, расстоянием между двумя соседними цифрами, равен отношению двух стоящих рядом на циферблате римских цифр «L» и «X». Причем единица измерения времени, полученная в результате такого вычисления, должна была быть равна годам.

Интервал времени в пять минут тождественен отношению «L» к «X» или, что то же самое, пятидесяти к десяти, то есть пяти годам. Пять минут тождественны пяти годам. Следовательно, одна минута — это один год. Масштаб часов Нострадамуса представлен в табл. 15.

Полученный результат косвенно подтверждается цитатами: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестый». (Бытие: 1; 31); «…и поскольку твой возраст пока легче исчислять месяцами, а не годами…» (Обращение к сыну Цезарю. — Нострадамус [23]).

Часовая стрелка шла от цифры «V» до «XII» семь часов. При нашем масштабе времени: 7><60 = 420 лет. Цифра «V» на циферблате часов интерпретирована нами как 1 марта 1555 года.

Между датой подписания Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, то есть 1 августа 1975 года, и датой написания письма, то есть 1 марта 1555 года, ровно 420 лет и 5 месяцев. По часам Нострадамуса это 7 часов и 25 секунд.

Вы хотели бы определить, сколь существенна неточность «набора» Нострадамусом на его машине времени даты Совещания в Хельсинки, то есть сравнить 25 секунд с 7 часами? При написании первой книги меня этот вопрос не интересовал. Теперь же меня просто очаровала красота цифр, получающихся при попытке оценить «ошибку пророчества»:

7 часов = 7x3600 секунд = 25 200 секунд;

7 часов 25 секунд = 25 225 секунд;

25/25 200 = 1/1008

25/25 225 = 1/1009.

Точность попадания в дату великолепная! Но, как скоро выяснится, Нострадамус даже эту неточность допустил сознательно. Ему нужно было, чтобы мы задумались над ее причиной. На рис, 10 на циферблате часов расставлены даты григорианского календаря. Уже видны контуры машины времени, которая почти готова к перемещению но шкале исторических дат прошлого, настоящего и будущего.

Если вы внимательно посмотрите на расстановку дат григорианского календаря на циферблате (рис. 11), то очень скоро обнаружите главное противоречие часов: в качестве точки отсчета времени Нострадамус выбрал не дату рождения Иисуса Христа. Рядом с позицией «XII» на циферблате стоят даты «1255 год», «1975 год». А необходимы даты с цифрами, кратными 720, ибо:

12 часов х 60 лет в час = 720 лет;

24 часах60 лет в час = 1440 лет и так далее.