Толкование книги Притч Соломона - Бриджес Чарльз - Страница 37

Мы ДОЛЖНЫ обличать что дети Божьи не должны даже обсуждать неверные между собой различные сексуальные изв-

представления мира ращения.

о сексе не словами Если вы следите за ходом моих мыс-

а тем, как мы живем. лей> то> очевидно> заметили одну неувязку: как же нам обличать то, о чем стыдно и говорить? Как пролить свет истины на постыдные тайны людей, если мы не имеем права о них высказываться? Ответ содержится в Послании к ефесянам (5:13).

Чтобы обличать мир, не нужно собираться вместе и обсуждать все отвратительные формы секса вне брака. Такие дискуссии и сами легко могут стать словесным извращением. Но Павел предостерегает нас от этого. Он говорит: «Не обличайте безнравственность словами; обличайте ее светом». Это основная мысль тринадцатого стиха. Мощная метафора света проходит через весь этот фрагмент Писания. Те, кто «поступает как дети света», обличают дела тьмы светом своей жизни. Мы должны обличать неверные представления мира о сексе не словами, а тем, как мы живем. В этой ситуации говорить что-либо — все равно что проклинать тьму, тогда как гораздо полезнее зажечь свечу.

Свет может самым кардинальным образом преобразить любую ситуацию. Христос не случайно говорил, что мы — свет миру (Мф. 5:14-16). Свет не громкий — он обходится без звукового сопровождения. Христос призывал нас не к тому, чтобы стараться перекричать этот мир, а к тому, чтобы светить Его светом. В темноте наш голос может легко затеряться среди других голосов. Но перед светом темнота отступает. Есть некоторые бактерии, которые размножают-

ся исключительно в темноте, — но стоит подставить их под лучи солнца, и они тут же погибают. Они не выносят света. Что справедливо в физическом мире, справедливо и в духовном. Вот как евангелист Иоанн описывает влияние Иисуса Христа на наш мир: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свезу, чтобы не обличались дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свезу, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:19-21).

Божий призыв проснуться_

Подходя все ближе к концу этой книги, я отдаю себе отчет, что большинство читателей едва ли чувствуют себя уверенными и состоявшимися экспертами в отношениях. Я понимаю, что среди читателей наверняка больше тех, кто отягощен прошлыми ошибками, чем тех, кто только начинает жизнь и надеется изначально строить ее по Божьему плану. Возможно, вы ощущали приступы безнадежности даже тогда, когда читали мою историю. Всякий раз, когда я упоминал на этих страницах о надежде, у меня в ушах звучали полные страха вопросы: «После всего, что я натворил, разве может Бог сделать что-то в моей жизни? После всех моих нечаянных ошибок, а порой и сознательных, упорных грехов против Бога, могу ли я получить Его милость и исцеление? Что может поделать Бог с жизнью, наполненной тем, чего уже не изменить?»

На все эти вопросы у меня есть один ответ: Божья благодать, явленная в Иисусе Христе, больше, чем вы можете себе представить. Сегодня, когда вы читаете эти слова, важно не то, что вы уже сделали в прошлом, а то, что вы будете делать в будущем. Пришла пора ответить на Божий призыв проснуться.

Проснитесь! В вопросах любви, секса и прочных отношений наше общество уже много лет спит за рулем. Даже христиане задремали, хотя должны бдительно смотреть на дорогу. Проснитесь!

Есть более надежный путь к хорошим отношениям — Божий путь! Среди тех стихов, которые мы уже многократно рассматривали, мы находим крещендо истины для тех, кто хочет получить все, что Бог для них приготовил.

Как мы уже узнали, Писание связывает секс с поклонением. Бог вложил в наши сердца «островок страсти». Тот Бог, который наслаждается процессом творчества и создал нас по Своему образу, подарил нам аналогичное чувство наслаждения в акте создания новой жизни. В сексуальности есть великая тайна. Это объясняет тот факт, что почти все лжерелигии включают какие-либо формы сексуального самовыражения. Это также объясняет и другой факт: я никогда не встречал человека, который был бы в близких отношениях с Богом и жил бы победоносной жизнью, не разобравшись вначале с проблемами сексуальной сферы. До тех пор, пока вы не научитесь соблюдать чистоту и следовать Божьим заповедям о сексе в мыслях, на словах и на деле, вы будете заниматься идолопоклонством, сознательно или неосознанно. Вы будете поклоняться своим похотливым желаниям и использовать людей, чтобы достичь своей цели — удовлетворить себя. Христос прямо сказал, что никто не может служить двум господам (Мф. 6:24). Если мы не будем сознательно служить Богу, значит, так или иначе, мы будем служить себе. Пора провозгласить, кому мы хотим поклоняться своей жизнью и своими словами.

Любовь, секс и евангелие_

Давным-давно, когда я посетил тот гостеприимный домик в Западной Вирджинии, я на самом деле вошел в свет Божий. Свет Дэйва, Лэнни и живых плодов их любви — двух милых детишек — осветил всю мою жизнь. Под их кровом я смог погреться в лучах сексуальной чистоты и прочных отношений, основанных на любви. Этот свет изобличил мои собственные извращенные взгляды на секс и на отношения в целом. Мне некуда было прятаться, да и не хотелось. Дэйв и Лэнни не спрашивали о моем прошлом и не

читали мне морали на тему «Плохое поведение среди студентов колледжа». Тем не менее, в свете отношений, которые дал им Господь, я ясно увидел, насколько мне не хватало чистоты.

Этот свет не только подтолкнул меня к выбору — оставаться во тьме или жить во свете, — но как будто заполонил меня изнутри, давая мне силу сказать: «Я буду жить по-Божьему». В тот вечер я начал понимать, почему секс имеет такую важность в глазах Бога. Оказывается, секс в контексте отношений, призванных оберегать и питать его, — это одно из мощнейших средств евангелизации в арсенале христиан. Любовь, секс и прочные отношения, построенные по Божьим принципам, представляют собой неоспоримый аргумент в защиту евангелия Иисуса Христа.

Обратите внимание на эти строки из Послания к ефесянам, которые мы уже цитировали выше: «Посему сказано: “встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос”». Когда нехристианский мир увидит нашу чистую жизнь и глубокие, искренние, любящие отношения, это подведет их к тому же решению, которое я принял, возвращаясь от Дэйва и Лэнни. Свет, сияющий тогда, когда в нашей жизни воплощаются Божьи принципы, поможет людям увидеть их сексуальные привычки «в новом свете» и осознать свою нужду во Христе.

Этот стих повелевает нам проснуться. Люди в окружающем нас мире живут во сне, как лунатики, и этот сон похож на ночной кошмар. Они пытаются строить отношения. Они хотят быть любимыми. Они стремятся к тесной связи с другими людьми. У них тоже есть гормоны. Они не знают, как строить отношения, и поэтому пробуют тот рецепт, который нашептывается им на ухо. Этот рецепт разыгрывается перед ними на голубом экране людьми, которые в реальной жизни далеки от успеха своих экранных героев. Когда лунатики обнаруживают, что этот рецепт не сработал с одним человеком, они пытаются применить его с другим, потом с третьим и так до полного отчаяния.

Некоторые из лунатиков разочаровываются в реальных людях и погружаются в мир порнографии или заводят множество виртуальных знакомств по интернету, обеспечивающих заменитель истинной близости. Они забивают голову образами, которые в результате приводят к еще большему искажению действительности. Подумайте вот о чем. Есть немало способов и средств держать человека во сне всю жизнь, с глазами, зажмуренными от света истины? Может быть, большая часть того, что мы называем «развлечением», на самом деле является снотворным, не дающим нам проснуться и увидеть свет?

Самое худшее в жизни лунатиков — то, что они не живут по-настоящему. В конце концов, в их жизни воцаряется хаос: отчаяние, разруха, боль, венерические заболевания, разбитые семьи и крах отношений. Иисус говорил нам, что Он пришел ради того, чтобы мы могли жить по-настоящему (см. Ин. 10:10). Бог призывает нас жить в любви посреди тьмы этого мира, чтобы Христос осветил тех, кто проснется, и дал им жизнь с избытком. Свет без всяких слов показывает истинное положение вещей; то же самое происходит, когда верующие являют пример чистоты и любви в отношениях. Это открывает людям истинную суть сексуальной аморальности — похотливого и пагубного поклонения самому себе.