Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу


Бивер Джон - Дверь дьявола Дверь дьявола

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Дверь дьявола - Бивер Джон - Страница 3


3
Изменить размер шрифта:

СЕГОДНЯ ВСЕ ТОЧНО ТАК ЖЕ

Образ действий Сатаны сегодня мало отличается от прошлого. Он все так же желает извращать Божий характер, чтобы настроить нас против Его авторитета.

"Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные: всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены" - Иакова 1:16-17.

Вы должны накрепко утвердиться в своем сердце, что вне сферы Божьей воли не бывает ничего хорошего. Иаков показывает, что вы можете стать жертвой обмана, если считаете, что существуют блага вне тех, которые усматривает Бог. Обратите особое внимание на этот вопрос. Неважно, насколько хорошо что-то выглядит, насколько это вкусно и приятно, неважно, какое богатство, изобилие, мудрость или успех это принесет вам. Если это не от Бога, то, в конце концов, это приведет вас к сильным страданиям и закончится смертью. Всякий благой и совершенный дар приходит от Бога. Другого источника не существует. Примите эту истину и накрепко утвердите ее в своем сердце. Не позволяйте внешнему виду ввести вас в заблуждение! Если бы Ева последовала этому наставлению, ее бы не удалось поколебать. Однако вместо этого она стала искать исполнения своих желаний за пределами сферы Божьего обеспечения.

Сколько людей сегодня вступают в брак не с тем человеком, руководствуясь неверными мотивами? Бог, возможно, предупреждал их через родителей или пастора, или открыл им в сердце, что они делают неправильный выбор. Однако все эти голоса вскоре утонули в их собственных аргументах и рассуждениях, так как человек, которого они желали, выглядел хорошим товарищем, имел приятную внешность и, казалось, имел мудрость, чтобы помочь им в принятии решений. В конце концов, они предпочли Божьей воле свою собственную, в результате чего жестоко отрасли.

Многие люди не повинуются Божьей воле, будучи увлечены чем-то хорошим и приятным. Возможно, это путь к процветанию и успеху, не совпадающий с Божьим Словом. Движимые собственными желаниями, они на какое-то время находят счастье и радость. Они находят благо в том, что Бог запретил. Считают, что Бог лишает их всего интересного и привлекательного! Им кажется, что Он не понимает их нужд и не обращает внимания на важность их желаний. Они считают, что Бог неверен, потому что Он не отвечает на их молитвы, когда они этого ожидают. Рассуждение говорит: "Зачем ждать Божьего ответа? Бери то, что хорошо и приятно, прямо сейчас!"

ДВЕ ПОХОЖИХ СИТУАЦИИ, ДВЕ РАЗЛИЧНЫХ РЕАКЦИИ

Посмотрите на Иисуса. Он находился в пустыне сорок дней и ночей. Все это время Он был без воды, пищи и крова. Наступил голод. Его тело было близко к смерти от истощения. Если в ближайшее время Он не найдет пищи и воды, то умрет. Но что пришло первым - пища или искушение?

В этот момент Сатана пришел, чтобы искушать Его. "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матф. 4:3). Точно так же, как и с Евой, Сатана попытался подвергнуть сомнению то Слово, которое Бог сказал сорок дней назад, когда Он явно провозгласил Иисуса Своим Сыном на берегу Иордана.

Сатана попытался извратить Божий характер. "Зачем Он привел тебя сюда, умереть от голода? Почему Он не позаботился о Тебе? Может быть, пришло время Тебе Самому заботиться о Себе. Если Ты вскоре не получишь пищи. Ты умрешь, или это приведет к серьезным и необратимым физическим проблемам. Воспользуйся Своей властью, чтобы послужить Самому Себе. Преврати этот камень в хлеб.

Израильский народ попал в такое же затруднительное положение после того, как оставил Египет и последовал за Богом в пустыню: у них кончилась еда. Прошло всего три дня, как они уже думали, что Бог оставил их умирать, и поэтому начали жаловаться. Они рассуждали, что лучше бы было им умереть рабами под гнетом египтян. По крайней мере, там у них была еда (Исх. 16). Они думали, что Бог обманул их, выведя в пустыню, чтобы они умерли там голодной смертью. В их глазах Бог удерживал благое от них. Как они заблуждались!

Их высказанные жалобы были внешним проявлением их внутреннего состояния - беззаконных сердец. Они скорее были готовы подчиниться власти фараона, чем Божьему авторитету; и были согласны повиноваться любому, кто предложил бы им лучшую жизнь. Они усомнились в характере Бога и не хотели следовать за Богом, потому что для этого требовалось доверять Ему. Они с легкостью были введены в заблуждение, чтобы не подчиняться Его власти. Это отношение впоследствии стоило им Земли Обетованной и привело к бунту.

В отличие от израильтян, Иисус отверг Себя, ожидая Божьего обеспечения. Он не позволил врагу создать извращенное представление о Боге в Его разуме. Он знал, что Отец обеспечит Его нужды. Иисус принял решение оставаться в подчинении Божьей власти независимо от того, насколько это было неудобно и неприятно в данный момент. Он воспротивился сатанинскому искушению взять власть в Свои руки, и тогда "оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Матф. 4:11). Почему?

"Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако научился послушанию через страдания" - Евреям 5:7-8 (перев. с англ.).

Бог услышал Его благодаря Его благоговению в страхе Божьем. Он не усомнился в Божьей благости. Перед лицом большого искушения и сильных страданий, больших, чем кому-либо доводилось испытывать, Он избрал повиноваться, даже если это означало страдать. Такое повиновение и подчинение перекрыло все пути для вторжения врага в Его жизнь. Сатана не имел никакого доступа. Дверь дьявола осталась закрытой. Иисус жил в совершенном послушании Своему Отцу; поэтому накануне Своей смерти Он мог свидетельствовать:

"Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю" - Иоанна 14:30-31.

Утверждая, что правитель этого мира, Сатана, не нашел в Нем ничего, Иисус говорил о послушании. Посредством совершенного послушания Своему Отцу дверь для сатаны продолжала оставаться надежно закрытой. Иисус оказался непорочен?

ДВА ВАЖНЫХ ВСЕОБЩИХ ПРИНЦИПА

Мы установили два очень важных всеобщих принципа:

1. Послушание удерживает дверь дьявола закрытой, лишая его законного доступа.

2. Непослушание широко распахивает дверь, предоставляя ему законный доступ.

С этими принципами легко согласиться, но довольно сложно по ним жить, особенно в сегодняшнем мире, где изобилует беззаконие.

Послание, изложенное в этой книге, чрезвычайно важно для каждого верующего. Эта книга содержит Божью мудрость относительно того, как избежать обмана. В ней показано, что происходит, когда дверь открывается, и как определить, получил ли враг доступ. В ней говорится, как вы можете закрыть эту дверь и держать ее закрытой! Мы также увидим большие преимущества жизни в послушании, что является Божьим планом и поможет нам ходить в крепкой вере и авторитете Царства.

Глава 2. ЛОВУШКА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ

Наше неповиновение дает окружающим людям понять, будто ты знаем больше, чем Бог

Неповиновение и обман идут рука об руку. Фактически они возрастают одновременно. Мы видим это в жизни Саула. Пророк Самуил пришел к царю Саулу с повелением из уст Божьих. "Теперь иди и порази Амалика и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (1 Цар. 15:3).