Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Библия - это не миф - Трибелхорн Томас - Страница 38
Храм в Ком-Омбо V
• Строительство началось при Птолемее VI Филометоре (180-145 гг. до н. э.).• Птолемей XIII (47-44 гг. до н. э.) построил внешний и внутренний дворы.• Некоторые дополнения были сделаны в римский период.• Использовался коптскими христианами в качестве церкви.Раскопан и восстановлен в 1893 г.
Храм Гора в Эдфу л/
• Построен в период Птолемеев (237-230 гг. до н. э.) и посвящен Гору-Аполлону.• Отражает мифы и религию греко-римского периода.
Храм Хнума в Эсне V
Храм, который показывают туристам, - грекоримский, один из последних построенных в Египте. Согласно некоторым источникам, он, возможно, построен на месте храма эпохи Восемнадцатой династии
1
.
Поминальные храмы в Дейр-эль-Бахри
• Первый памятник- погребальныйхрамМен-тухотепа И, построенный в период Одиннадцатой династии (2081 - ок. 1940 гг. до н. э. по традиционной хронологии). Новые хронологи в этом периоде смещают хронологию примерно на 150 лет. (Иосиф умер ок. 1600 г. до н. э.).• В период Восемнадцатой династии (1540-1292 гг. до н. э.), особенно Аменхотепа I и женщины-фараона Хатшепсут, здесь велось активное строительство.Хатшепсут правила в 1479-1458 гг. до н. э. (по традиционной хронологии; по пересмотренной - в 1239-1218 гг. до н. э.).
Храмовый комплекс в Карнаке (только последние строения) V
Самый ранний артефакт датируется Одиннадцатой династией (2081 - ок. 1940 гг. до н. э.) и говорит о том, что это место посвящено Амону
2
. Основная часть строительства в храме Амона велась в период Восемнадцатой династии (1540-1292 гг. до н. э.). Последние постройки датируются 380-362 гг. до н. э.Крупнейший в мире религиозный и культовый центр.Позднее использовался коптскими христианами.
Луксор
• Построен в 1400-1300 гг. до н. э. (по традиционной хронологии; по пересмотренной - в XII в. до н. э.).• Использовался коптскими христианами в качестве церкви.
V Храмы, построенные века спустя после постройки иудейского храма на Элефантине.
Г лава V)
Экскурсия по египетским храмам
В качестве вспомогательного материала я составил обзорную таблицу (с. 176-177), куда включил значимые египетские храмы вместе с датами их постройки и другими краткими сведениями. От нее мы будем отталкиваться в обсуждении. Храмы, построенные столетиями позднее иерусалимского и элефантин-ского, я дополнительно отметил «галочкой». Это показывает, что данные храмы могут быть исключены из последующего обсуждения; я буду проставлять «галочки» и в дальнейшем тексте, по мере того как мы будем исключать и другие храмы.
Итак, оставив в стороне наиболее новые из них, уже отмеченные в таблице, поговорим теперь об остальных.
Абу-Симбел
Как и храм в Филах, в 1960-е годы Абу-Симбел был полностью перенесен на новое место. Теперь два огромных храма располагаются на возвышенности на западном берегу озера Насер в Южном Египте, в искусственно собранных скалах, укрепленных железобетонной куполообразной арматурой. Храмы-близнецы были изначально высечены прямо в скале. Дэвид Рол вспоминает, что посещал эти храмы еще на их изначальном месте, когда ему было девять лет3. Они были построены при фараоне Рамсесе II. Как и многие другие проекты Рамсеса, они должны были стать вечными памятниками ему самому и его царице Нефертари, а также, исходя из своего месторасположения, устрашать нубийских соседей.
Фасад храма Абу-Симбвп (Фото публикуется с любезного согласия Дэвида Рола ©.)
Если вы подниметесь по лестнице большого храма, пройдете между двумя колоссальными статуями сидящего Рамсеса, прямо
через большой зал с оси-рическими колоннами и дальше, через второй зал, вы попадете во внутреннюю комнату. Это ее часто называют «Святое святых»; но когда вы ее увидите и узнаете, как ее использовали, вы поймете, что такое название неуместно и только вводит людей в заблуждение. В задней стене вырезаны статуи четырех богов, перед которыми стоит жертвенник - стол из цельного камня. По мнению Рола, это свидетельствует о том, что в Абу-Симбеле, вероятно, никогда не было передвижной статуи главного божества.
Над главным входом в храм высечена фигура Ра-Горахти (бога солнца, заходящего за горизонт). Ее украшают два больших иероглифа - «Усер» и «Маат» (имя богини); вместе с изображением солнечного диска над ястребиной головой Ра, из иероглифов складывается «Усер-Маат-Ра» - тронное имя Рамсеса II. Становится совершенно ясно, что главным божеством храма Абу-Симбел был не кто иной, как обожествленный Рамсес4. Прославление самого себя - полная противоположность цели и назначению израильского храма и Святого святых. Кроме того, планировка Абу-Симбела принципиально отличается от левантийской, в частности, иерусалимской.
Этот храм строился двадцать лет, с начала правления Рамсеса II; поэтому, чтобы узнать дату постройки, нужно узнать, когда начал править Рамсес II. Если Рол прав, отождествляя Сусакима с Рамсесом II, то традиционное датирование храма 1224 г. до н. э. следует пересмотреть. Строительство Абу-Симбела началось в первое десятилетие правления Рамсеса, где-то между 960 и 930 гг. до н. э. по новой хронологии.
Если же пользоваться поправкой в 200 лет,
то строительство осуществлялось между Колосс храма Абу-Симбел ,л/л т> (Фото публикуется
1040 и 1010 гг. до н. э. В любом случае, с любезного согласия
исход из Египта и постройка СКИНИИ про- Дэвида Рола ©.)
изошли намного раньше, чем был построен Абу-Симбел. V
Храм Сети I в Абидосе
Теперь обратим внимание на храм Сети I в Абидосе. Расположенный примерно в пятистах километрах от Каира, этот храм был посвящен Сети I, Осирису, Исиде, а также Птаху, Птах-Сокару, Нефертуму, Ра-Горахти, Амону и Гору. Хотя он посещается не
так часто, как другие храмы, это один из главных археологических памятников данного региона. Он построен из белого известняка в форме буквы L; причал, пандусы и передняя терраса, как и внешний пилон, сильно разрушены. Однако сохранившийся фасад весьма впечатляет.
Абидос - поистине одна из вели-
Сети и Рае Абидосе чайших археологических достопри-
(Фото публикуется с любезного г «г
согласия Дэвида Рола ©.) мечательностей Египта; поэтому
нам необходимо ознакомиться с историей этого места, прежде чем рассматривать обвинения в том, что израильтяне его копировали.
Причал - пристань, плоская площадка на берегу реки.
Пилон - башнеобразное сооружение в форме усечённой пирамиды (в плане - вытянутый прямоугольник). Пилоны сооружались по обеим сторонам узкого входа в древнеегипетский храм.
• Изначально, в додинастический период, на этом месте было царское захоронение.
• Есть интересные параллели между царскими комнатами в Долинном храме Хефрена и в так называемом Осирионе возле храма в Абидосе.
Археологи считают, что архитектурный план Осириона был скопирован с Долинного храма и прохода, построенных Хефреном в Гизе; таким образом, в храме Сети I есть элементы царской погребальной архитектуры периода Древнего Царства.
Ко времени Нового царства Осирион был погребен под землей, но, по современным предположениям, почитался как гробница и святыня Осириса. Позднее рядом был построен храм Сети I, но сам Осирион явно относится к более раннему периоду.
Поэтому планировка храма Сети имеет такой изгиб. Гуляя по его комнатам, вы не можете не заметить, что он не спланирован по прямой оси, как другие храмы; он поворачивает налево в форме буквы L.
- Предыдущая
- 38/80
- Следующая