Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга мучеников - Фокс Джон - Страница 25
родине, и он оставил Кембридж и отправился в Шотландию. Вначале он проповедовал в
Монтроузе, а позже - в Данди, на северном берегу Фирсов-Тей. Вишарт объяснял
значение Послания апостола Павла к римлянам об оправдании верой, которое было заново
открыто Мартином Лютером тридцать лет назад, и объяснял настолько понятно и
свободно, что паписты были очень встревожены.
Следующие два года Вишарт путешествовал по всей Шотландии, несколько раз
подвергая свою жизнь опасности со стороны римского духовенства, пытавшеюся
заставить его замолчать. Однажды, когда Вишарт находился в западной Шотландии, он
услышал о вспышке чумы в Данди и немедленно поспешил туда, чтобы послужить
больным телам и душам. Конечно же, он был принят с радостью.
До возвращения Вишарта из Данди в Монтроуз архиепископ и кардинал Шотландии
убедил одною папского священника по имени Джон Веитон убить ею. История
утверждает, что Веитон спрятал кинжал под рясой и ожидал у ступеней к кафедре, когда
Вишарт спустится вниз после проповеди об исцелении души и тела. Вишарт, однако, увидел ожидающего его священника, одна рука которого была спрятана под рясой, и
спросил его: “Мой друг, чего ты хочешь?”,- быстро вырвал у него кинжал как раз в то
время, когда тот пытался вытащить его из своей рясы. Испуганный священник упал на
колени, рассказал о своем намерении и начал умолять Вишарта о прощении. Некоторые
больные чумой, сидящие за специальным ограждением, которое отделяло их от здоровых, видя и слыша происходящее, потребовали, чтобы предателя отправили к ним. В гневе они
сломали ограждение, чтобы схватить священника, но Вишарт обнял его и сказал: “Кто
ударит его, ударит меня, ибо он не нанес мне ущерба, но преподал добрый урок - быть в
будущем более осторожным”. Так он успокоил людей и спас жизнь нечестивого
священника, пытавшегося его убить.
Вскоре после возвращения Вишарта в Монтроуз кардинал Витон отправил ему
поддельное письмо будто бы от его друга, известного владельца Кеннейрских земель и
поместья, который просил Вишарта немедленно приехать, потому что он болен и при
смерти. Вдоль дороги в поместье на расстоянии полутора миль от Монтроуза Битон
устроил засаду из шестидесяти вооруженных человек, чтобы убить Вишарта. Но когда
Вишарт и несколько ею спутников были уже недалеко от этого места, Вишарту пришла в
голову неожиданная мысль, что здесь что-то не так и ему нельзя продолжать свое
путешествие. Спутникам он сказал: “Бог запрещает мне ехать дальше. Впереди нас ждет
ловушка Пусть кто-то из вас осторожно поедете вперед и сообщит мне, что он
обнаружит”. Когда посланные обнаружили засаду, устроенную кардиналом, они быстро
возвратились назад к Вишаргу и рассказали ему об этом. Вишарт сказал: “Я знаю, что моя
жизнь завершится в обагренных кровью руках этого человека, но это будет не ловушка”.
Вскоре в 1546 г. кардиналу Битону сообщили, что Вишарг находится у мистера
Кокбурна Ормистона в Ист-Лотиане на юге Швейцарии, и он попросил правшеля этого
региона арестовать Вишарта, что тот и исполнил, хотя это было против его воли. Затем
Вишарта отправили в Эдинбург и заключили в замок Св. Андрея. Оттуда на следующее
утро он был вызван, чтобы предстать перед кардиналом и собором епископов за
преподавание еретических доктрин и подстрекательство к мятежу. Этим утром сто
служителей кардинала были одеты в военные доспехи, как если бы они готовились
сражаться, а не сопровождать человека, обвиненного в проповеди истинного Слова
Божия. От замка Св. Андрея они провели Джорджа Вишарта к Аббатской церкви, боясь
при этом, чтобы люди, которые восхищаются и любят Вишарта, не попытались отбить его
и чтобы он не убежал, но он смиренно шел к монастырской церкви. У двери он на
короткое мгновенье остановился, чтобы отдать свой кошелек с деньгами лежащему на
ступенях человеку.
Когда Вишарт вошел в церковь и стал перед кардиналом, помощник настоятеля
аббатства по имени Дейн Джон Вингим подошел к кафедре и произнес проповедь о ереси.
Когда он закончил, располневший от чревоугодия священник Джон Ландер зачитал
Вишарту обвинение в ереси, состоящее из восемнадцати пунктов. В обвинениях звучали
проклятия, богохульство и угрозы, и по мере чтения Ландер пришел в такую ярость, что
пот покрыл его лицо и изо рта пошла пена. Закончив, он закричал на Вишарта: “Что
скажешь ты на эти обвинения, отступник, предатель и вор?! У нас есть достаточно
свидетельств, чтобы доказать это!”
Вишарт вначале преклонил колени и помолился, а затем мягко и, подражая Христу, сказал: “Единственная правда здесь в том, что вы, судящие меня, должны услышать мои
слова и мои доктрины, которым я учил, чтобы я, будучи приговорен несправедливо, не
умер, подвергая тем самым большой опасности ваши души. Итак, для славы и чести Бога, для вашего бытия и для защиты моей жизни, я искренне прошу вас, судей, выслушать
меня, и я изложу вам мои доктрины, не изменяя их”.
На это обвинитель Ландер воскликнул: “Ты - еретик, отступник, предатель и вор! Ты
не имеешь права учить. Ты берешь в свои руки власть, которой не дает тебе церковь”.
Вишарт понял их намерение, и хотя он продолжал просить их, они не обращали на
него никакого внимания. Его признали виновным в ереси по восемнадцати пунктам и
приговорили к подвешиванию и сожжению.
Утром в день казни кардинал отправил двух монахов в темницу к Вишарту. Они
надели на него черное льняное одеяние и привязали несколько мешочков с порохом к
различным частям его тела. Затем связали ему сзади руки, закрепили железную цепь на
талии и повели к столбу за веревку, привязанную к шее. Чтобы предотвратить
вмешательство многих друзей и почитателей Вишарта, кардинал Витон расставил
стрелков, которые находились в боевой готовности до тех пор, пока Вишарт не умер. По
пути к столбу один из монахов сказал Вишарту: “Учитель Джордж, помолитесь нашей
Деве, чтобы она попросила за вас у своего Сына”. Вишарт ответил: “Прекратите! Не
искушайте меня, мои братья. Огонь и так искушает меня”.
У столба он упал на колени и три раза помолился: “О Спаситель мира, будь милостив
ко мне. Отец Небесный, я отдаю мой дух в Твои святые руки”. После этого он молился за
своих обвинителей: “Я умоляю Тебя, Отец Небесный, прости их за всю их ложь против
меня Я прощаю их от всего моего сердца. Я прошу Христа простить их, потому что они
приговорили меня по своему неведению”. Затем он повернулся к собравшемуся народу и
сказал: “Ради Слова и истины Евангелия, данного мне по благодати Божией, я приму
страдания сегодня от рук человеческих не в печали, но в радости сердца. Я был послан, чтобы пострадать в этом пламени за Христа. Всмотритесь в мое лицо. Оно не изменило
своего цвета, ибо я не боюсь этого беспощадного пламени. Я знаю, что моя душа сегодня
будет вечерять с моим Спасителем Христом”.
Слыша это, палач преклонил колени перед Вишартом и сказал: “Сэр, простите меня, я
не виновен в вашей смерти”. Вишарт ответил: “Подойди ко мне”. Когда тот подошел, Вишарт поцеловал его в щеку и сказал: “Это доказательство, что я прощаю тебя, мой
возлюбленный. Делай свою работу”.
Затем Вишартбыл подвешен на виселице надогнем и висел до тех пор, пока его тело
не обуглилось. Видя его величайшие страдания, люди не могли сдержать рыданий по нем
и обвинений в адрес папистов, убивших невинного. Вскоре после этого разгневанная
толпа убила кардинала и захватила его замок. Джон Нокс присоединился к войскам замка
и стал учить их Евангелию. Через некоторое время Нокс стал проповедником для
революционеров. В июле следующего 1547 г. Римская католическая церковь при помощи
французов отвоевала замок, а его защитников отправила в качестве рабов на французские
- Предыдущая
- 25/80
- Следующая