Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу


Фокс Джон - Книга мучеников Книга мучеников

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Книга мучеников - Фокс Джон - Страница 25


25
Изменить размер шрифта:

родине, и он оставил Кембридж и отправился в Шотландию. Вначале он проповедовал в

Монтроузе, а позже - в Данди, на северном берегу Фирсов-Тей. Вишарт объяснял

значение Послания апостола Павла к римлянам об оправдании верой, которое было заново

открыто Мартином Лютером тридцать лет назад, и объяснял настолько понятно и

свободно, что паписты были очень встревожены.

Следующие два года Вишарт путешествовал по всей Шотландии, несколько раз

подвергая свою жизнь опасности со стороны римского духовенства, пытавшеюся

заставить его замолчать. Однажды, когда Вишарт находился в западной Шотландии, он

услышал о вспышке чумы в Данди и немедленно поспешил туда, чтобы послужить

больным телам и душам. Конечно же, он был принят с радостью.

До возвращения Вишарта из Данди в Монтроуз архиепископ и кардинал Шотландии

убедил одною папского священника по имени Джон Веитон убить ею. История

утверждает, что Веитон спрятал кинжал под рясой и ожидал у ступеней к кафедре, когда

Вишарт спустится вниз после проповеди об исцелении души и тела. Вишарт, однако, увидел ожидающего его священника, одна рука которого была спрятана под рясой, и

спросил его: “Мой друг, чего ты хочешь?”,- быстро вырвал у него кинжал как раз в то

время, когда тот пытался вытащить его из своей рясы. Испуганный священник упал на

колени, рассказал о своем намерении и начал умолять Вишарта о прощении. Некоторые

больные чумой, сидящие за специальным ограждением, которое отделяло их от здоровых, видя и слыша происходящее, потребовали, чтобы предателя отправили к ним. В гневе они

сломали ограждение, чтобы схватить священника, но Вишарт обнял его и сказал: “Кто

ударит его, ударит меня, ибо он не нанес мне ущерба, но преподал добрый урок - быть в

будущем более осторожным”. Так он успокоил людей и спас жизнь нечестивого

священника, пытавшегося его убить.

Вскоре после возвращения Вишарта в Монтроуз кардинал Витон отправил ему

поддельное письмо будто бы от его друга, известного владельца Кеннейрских земель и

поместья, который просил Вишарта немедленно приехать, потому что он болен и при

смерти. Вдоль дороги в поместье на расстоянии полутора миль от Монтроуза Битон

устроил засаду из шестидесяти вооруженных человек, чтобы убить Вишарта. Но когда

Вишарт и несколько ею спутников были уже недалеко от этого места, Вишарту пришла в

голову неожиданная мысль, что здесь что-то не так и ему нельзя продолжать свое

путешествие. Спутникам он сказал: “Бог запрещает мне ехать дальше. Впереди нас ждет

ловушка Пусть кто-то из вас осторожно поедете вперед и сообщит мне, что он

обнаружит”. Когда посланные обнаружили засаду, устроенную кардиналом, они быстро

возвратились назад к Вишаргу и рассказали ему об этом. Вишарт сказал: “Я знаю, что моя

жизнь завершится в обагренных кровью руках этого человека, но это будет не ловушка”.

Вскоре в 1546 г. кардиналу Битону сообщили, что Вишарг находится у мистера

Кокбурна Ормистона в Ист-Лотиане на юге Швейцарии, и он попросил правшеля этого

региона арестовать Вишарта, что тот и исполнил, хотя это было против его воли. Затем

Вишарта отправили в Эдинбург и заключили в замок Св. Андрея. Оттуда на следующее

утро он был вызван, чтобы предстать перед кардиналом и собором епископов за

преподавание еретических доктрин и подстрекательство к мятежу. Этим утром сто

служителей кардинала были одеты в военные доспехи, как если бы они готовились

сражаться, а не сопровождать человека, обвиненного в проповеди истинного Слова

Божия. От замка Св. Андрея они провели Джорджа Вишарта к Аббатской церкви, боясь

при этом, чтобы люди, которые восхищаются и любят Вишарта, не попытались отбить его

и чтобы он не убежал, но он смиренно шел к монастырской церкви. У двери он на

короткое мгновенье остановился, чтобы отдать свой кошелек с деньгами лежащему на

ступенях человеку.

Когда Вишарт вошел в церковь и стал перед кардиналом, помощник настоятеля

аббатства по имени Дейн Джон Вингим подошел к кафедре и произнес проповедь о ереси.

Когда он закончил, располневший от чревоугодия священник Джон Ландер зачитал

Вишарту обвинение в ереси, состоящее из восемнадцати пунктов. В обвинениях звучали

проклятия, богохульство и угрозы, и по мере чтения Ландер пришел в такую ярость, что

пот покрыл его лицо и изо рта пошла пена. Закончив, он закричал на Вишарта: “Что

скажешь ты на эти обвинения, отступник, предатель и вор?! У нас есть достаточно

свидетельств, чтобы доказать это!”

Вишарт вначале преклонил колени и помолился, а затем мягко и, подражая Христу, сказал: “Единственная правда здесь в том, что вы, судящие меня, должны услышать мои

слова и мои доктрины, которым я учил, чтобы я, будучи приговорен несправедливо, не

умер, подвергая тем самым большой опасности ваши души. Итак, для славы и чести Бога, для вашего бытия и для защиты моей жизни, я искренне прошу вас, судей, выслушать

меня, и я изложу вам мои доктрины, не изменяя их”.

На это обвинитель Ландер воскликнул: “Ты - еретик, отступник, предатель и вор! Ты

не имеешь права учить. Ты берешь в свои руки власть, которой не дает тебе церковь”.

Вишарт понял их намерение, и хотя он продолжал просить их, они не обращали на

него никакого внимания. Его признали виновным в ереси по восемнадцати пунктам и

приговорили к подвешиванию и сожжению.

Утром в день казни кардинал отправил двух монахов в темницу к Вишарту. Они

надели на него черное льняное одеяние и привязали несколько мешочков с порохом к

различным частям его тела. Затем связали ему сзади руки, закрепили железную цепь на

талии и повели к столбу за веревку, привязанную к шее. Чтобы предотвратить

вмешательство многих друзей и почитателей Вишарта, кардинал Витон расставил

стрелков, которые находились в боевой готовности до тех пор, пока Вишарт не умер. По

пути к столбу один из монахов сказал Вишарту: “Учитель Джордж, помолитесь нашей

Деве, чтобы она попросила за вас у своего Сына”. Вишарт ответил: “Прекратите! Не

искушайте меня, мои братья. Огонь и так искушает меня”.

У столба он упал на колени и три раза помолился: “О Спаситель мира, будь милостив

ко мне. Отец Небесный, я отдаю мой дух в Твои святые руки”. После этого он молился за

своих обвинителей: “Я умоляю Тебя, Отец Небесный, прости их за всю их ложь против

меня Я прощаю их от всего моего сердца. Я прошу Христа простить их, потому что они

приговорили меня по своему неведению”. Затем он повернулся к собравшемуся народу и

сказал: “Ради Слова и истины Евангелия, данного мне по благодати Божией, я приму

страдания сегодня от рук человеческих не в печали, но в радости сердца. Я был послан, чтобы пострадать в этом пламени за Христа. Всмотритесь в мое лицо. Оно не изменило

своего цвета, ибо я не боюсь этого беспощадного пламени. Я знаю, что моя душа сегодня

будет вечерять с моим Спасителем Христом”.

Слыша это, палач преклонил колени перед Вишартом и сказал: “Сэр, простите меня, я

не виновен в вашей смерти”. Вишарт ответил: “Подойди ко мне”. Когда тот подошел, Вишарт поцеловал его в щеку и сказал: “Это доказательство, что я прощаю тебя, мой

возлюбленный. Делай свою работу”.

Затем Вишартбыл подвешен на виселице надогнем и висел до тех пор, пока его тело

не обуглилось. Видя его величайшие страдания, люди не могли сдержать рыданий по нем

и обвинений в адрес папистов, убивших невинного. Вскоре после этого разгневанная

толпа убила кардинала и захватила его замок. Джон Нокс присоединился к войскам замка

и стал учить их Евангелию. Через некоторое время Нокс стал проповедником для

революционеров. В июле следующего 1547 г. Римская католическая церковь при помощи

французов отвоевала замок, а его защитников отправила в качестве рабов на французские