фарисеями. Толпа зевак тупо таращила глаза. Парень, страдающий эпилепсией, вышел на всеобщее обозрение. А его отец, пришедший за помощью, подавлен и не

понимает, почему никто ему не поможет.

Не удивительно, что Иисус воскликнул: «О, род неверный! доколе буду с вами?

доколе буду терпеть вас?» (Мк. 9:19).

Никогда еще контраст между землей и Небесами не был столь разительным.

Никогда еще питательная среда для молитвы не была столь бедной. Можно ли

отыскать хоть какой-то признак присутствия веры в этой картине? Ученики

потерпели фиаско, книжники ликуют, демон торжествует, а отец ребенка в

отчаянии. Попытка отыскать иголку веры в огромном стоге полного неверия.

Можешь заняться поисками иголки и в своем стоге. Вероятно, твоя жизнь тоже

отличается от Небес. Шумные домочадцы, детские вопли и никаких поющих

ангелов. Сеющая распри религиозность — твои лидеры больше заняты выяснением

отношений, чем служением людям. Неразрешимые проблемы. Ты уже и вспомнить

не можешь, когда этого демона не было в твоей жизни. А тут еще среди грохота

сомнений звучит твой тихий голосок: «Может, сможешь мне чем-то помочь… »

И что, вот такая молитва что-то способна изменить?

Пусть Марк ответит:

Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух

немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И

вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что

многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал

(Лк. 9:25-27).

Но тут проблемы начались с учениками. Как только они отошли подальше от

толпы, немедленно спросили Иисуса: «Почему мы не могли изгнать этого духа?» И

вот ответ: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы».

Какой молитвы? Какая молитва способна творить перемены? Молитва

апостолов? Нет, у них ничего не вышло. Может, молитва книжников? Может, они

пошли в храм и ходатайствовали? Нет. Книжники тоже не молились. Может, народ, стоявший рядом, сжалился над мальчишкой? Опять нет. Никто из них не молился, не

преклонил колена. Но какая же тогда молитва позволила Иисусу изгнать беса?

В этой истории есть только одна молитва. Искренняя просьба страдающего

сердца. И так как Бога впечатляет больше наша боль, нежели наше красноречие, Он

ответил. Так в принципе часто бывает с отцами. Так случилось и с Джимом

Редмондом. Его сын Дерек, двадцатишестилетний британец, мог выиграть забег на

400 метров во время Олимпийских игр 1992 года в Барселоне. Но на середине

финального круга острая боль пронзила его правую ногу. Он рухнул на дорожку с

разорванным сухожилием.

Когда к нему бежали врачи, Дерек продолжал сражаться с собственной ногой.

«Это был словно животный инстинкт», — скажет он позже. Он пытался прыгать, в

безумной попытке все-таки завершить забег отталкивал тренеров. В этот момент

какой-то здоровяк прорвался к нему сквозь толпу. На нем была футболка с надписью

«Ты обнимал сегодня своего ребенка?» и кепка со слоганом «Просто сделай это»

(Just do it). Это был Джим Редмонд, отец Дерека.

— Ты не обязан делать это, — крикнул он своему рыдающему сыну.

— Нет, я должен, — ответил тот.

— Ну что же, — ответил Джим, — тогда пойдем вместе.

И они пошли. Отец перекинул руку сына через свое плечо и так помог ему

добраться до финиша. По пути им пришлось отбиваться от охранников, и голова

сына иногда исчезала из поля зрения за отцовским плечом. Так они прошли до

конца.

Толпа аплодировала, потом встала, потом взвыла от восторга, а когда

Редмонды завершили свой забег, разрыдалась.

Что заставило отца решиться на такое? Почему он бросился с трибун на

дорожку на помощь сыну? Потому что увидел, как силен и крепок его ребенок? Нет, потому что увидел, как ему больно. Тот получил травму, но изо всех сил старался

завершить забег. Вот отец и ринулся вперед.

Бог поступает так же. Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут

выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто ее произносит, а в Том, Кто ее слушает, она все равно меняет мир.

Яркий свет темной ночью

……………………………………..

Когда тебя не выбирают

После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих

[ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало

великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень

по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот

выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать

восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли

быть здоров?

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда

возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель

свою и пошел.

Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно

тебе брать постели.

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто

Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус

скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты

выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же

говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не

только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Иоанна 5:1-18

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже

долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной

отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который