Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Новейшие сочинения. Все темы 2015. 10-11 классы - Сенник Людмила Степановна - Страница 37


37
Изменить размер шрифта:

Есенин – глубоко национальный поэт. Он тонко чувствовал музыку России. Его талант, ум, судьба неразрывно связаны с жизнью Родины. Без нее поэт не мыслит своей жизни:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».

Лирический герой в ранней поэзии В. В. Маяковского

Любовь – это сердце всего.

В. В. Маяковский

План

1. Маяковский – проникновенный лирик.

2. Бунтарь, отвергающий основы старого мира.

3. «Громада-любовь».

4. Мотив трагического одиночества.

5. Жизнеутверждающее начало поэзии Маяковского.

Маяковский пришел в русскую поэзию в последнее предоктябрьское пятилетие. Его первые стихи напечатаны в 1912 году. И они сразу же стали заметным явлением.

Величие Маяковского – в поэтическом свидетельстве своего времени, в огромной духовной напряженности и трагедийности, художественной честности.

Всем своим творчеством он служил революции, советской власти. Но в то же время он был проникновенным лириком, умеющим выразить сокровенные чувства масштабно и необычно.

Ранний Маяковский – бунтарь, отвергающий основы старого мира, призывающий к свержению старых устоев:

Сегодня
надо
кастетом
кроиться миру в черепе!

Было время, когда критики утверждали, что «агитатор, горлан-главарь» погубил в себе настоящего поэта, так как поэзия и социальная революция – вещи несовместимые. Маяковский своим творчеством опроверг это мнение. Он оставался великим поэтом всегда, «сплошным сердцем», «навеки раненым любовью», открытым «болям, обидам». Андрей Платонов сказал о Маяковском: «Он был мастером большой, всеобщей жизни и потратил свое сердце на ее устройство».

В ранней поэзии Маяковского много полемики. Маяковский хотел отойти от традиционного изображения чувств в поэзии, приблизить поэтическую речь к разговорному языку. Его лирический герой выходит на улицу, заставляя говорить фабричные трубы, громады городских домов. Он несет «громаду-ненависть, громаду-любовь», решительное убеждение, какими должны быть человек и жизнь. Но представления лирического героя о жизни плохо согласуются с ней самой. И здесь кроется причина страданий героя.

Ранняя поэзия Маяковского – неистовый бег в поисках человека, родной души, любви, счастья.

Маяковский – максималист. У него огромные требования. Согласиться на что-то маленькое он не может:

Что может хотеться этакой глыбе?
А глыбе многое хочется!

Человек обречен на одиночество и страдание в огромном и страшном мире:

Пройду,
любовницу мою волоча.
В какой ночи,
бредовой,
недужной,
какими Голиафами я зачат —
такой большой
и такой ненужный.

Мотив трагического одиночества проходит через все творчество Маяковского. Его герой страдает от неразделенной любви, от непонятости:

А такому,
как я,
ткнуться куда?
Где для меня уготовано логово?

Все дореволюционное творчество Маяковского – трагическая исповедь сердца:

У прочих знаю сердца дом я.
Оно в груди – любому известно!
На мне ж
с ума сошла анатомия.
Сплошное сердце —
гудит повсеместно.

Любовь-страдание, любовь-мука преследовали Маяковского. Эта тема не нова в поэзии. Но Маяковский не мог смириться с горечью и отчаянием. Его герой протестует гневно и деятельно:

До края полное сердце
Вылью
в исповеди!
Грядущие люди!
Кто вы?
Вот – я,
Весь
боль и ушиб.
Вам завещаю я сад фруктовый
моей великой души.

Сила поэтических строк Маяковского не только в глобальном изображении всепоглощающего чувства, но и в жизнеутверждающем оптимизме. И потому так неотразимы его «нет» и «долой», что за ними всегда идет «да».

В чем смысл бунта лирического героя поэмы В. В. Маяковского «Облако в штанах»?

Кто не испытывал, как возбуждает любовь все силы человека, тот не знает, что такое любовь.

Н. Чернышевский

План

1. «Меня сейчас узнать не могли бы…».

2. «… не выскочишь из сердца!».

3. «Улица муку молча перла».

4. «Мы сами творцы в горящем гимне».

5. «… я душу вытащу… и окровавленную дам, как знамя».

В 1915 году Маяковский создает поэму «Облако в штанах» – одно из самых интересных произведений дооктябрьского периода. В это время он переживает неразделенную любовь. Боль разочарования, протест против несправедливости мира, призыв к борьбе слиты воедино в поэме «Облако в штанах». В ней поэт связывает тему любви и тему революции, которая впервые входит в его творчество.

По мнению Маяковского, в обществе, где все продается и все покупается, нет настоящей любви. Личная тема приобретает в поэме социальное звучание. Ощущение трагизма, безысходности от неразделенного чувства сменяется у Маяковского призывом к борьбе.

Маяковский выражает главную идею поэмы в четырех лозунгах:

«Долой вашу любовь!»

«Долой вашу религию!»

«Долой ваше искусство!»

«Долой ваш строй!»

Поэт раскрывает связь личного и социального: в отжившем и прогнившем обществе нет места настоящей любви.

В первой части поэмы говорится о чувствах поэта. Ожидание прихода любимой изображено с невероятным накалом.

Слышу:
тихо,
как больной с кровати,
спрыгнул нерв.
И вот, —
сначала прошелся
едва-едва,
потом забегал,
взволнованный,
четкий.
Теперь и он, и новые два
мечутся отчаянной чечеткой.
Рухнула штукатурка в нижнем этаже.
Нервы —
большие,
маленькие,
многие! —
скачут бешеные,
и уже
у нервов подкашиваются ноги.

Душевная драма продолжает развиваться, перерастая в образ пожара в сердце:

Люди нюхают —
запахло жареным!
Нагнали каких-то.
Блестящие!
В касках!
Нельзя сапожища!
Скажите пожарным:
на сердце горящее лезут в ласках.

Поэт уверен в том, что возлюбленную подкупили и развратили. В поэме нет прямого указания на избранника Марии, но все общество изображено как неблагополучное, пресыщенное, погрязшее в разврате.