Вы читаете книгу
Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя
Кронштадтский Иоанн
Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя - Кронштадтский Иоанн - Страница 67
ПРЕД ИВЕРСКОЮ БОЖИЕЮ МАТЕРИЮ ЧИТАТЬ КАНОН ОДИГИТРИИ.
Тяжек грех, когда на злобу отвечает кто‑либо злобою, но несравненно тяжеле, когда кто на нежную любовь и ласки отвечает злобою и раздражительноетию сердца. Это близко к злобе Иуды, который за любовь к нему Господа платил злобою и наконец заключил предательством. На любовь и ласки надо отвечать посильною любовию и ласками и не утомляться ими; чистая любовь — дыхание Духа Божия, и озлобляться на любящего значит озлобляться на Самого Духа Любви.
Есть такие жадные люди, которым есть не хочется, а едят. К ним принадлежу и я, окаянный, алчный пес.
Какая благодать, какой мир, простор, какое веселье бывает на душе у меня, когда я умеренно ем и пью, когда, например, с вечера ничего не поем, а только напьюсь чаю, да и утром только немножко перекушу белого хлеба! Какая ясность на душе! Как удобно о имени Господни я борюсь с сопротивными силами и как удобно побеждаю их! Каким потоком льется с языка и сердца речь моя в классе! Как я свободен с моими учениками! — Златое воздержание! Ты совершенно развязываешь мне руки! Пребудь со мною! А то привычка жевать да щекотать вкус одолевает меня! Я все еще ребенок, хоть давно достиг мужеских лет. — Господи! Помоги!
Не сомневайся угощать радушно всех, кого Господь пошлет к твоей трапезе; как свою плоть, питай и грей их. Сие бо есть закон и пророцы (Мф. 7, 12). Итак, никому ничего не жалей, как себе. — Да будете все — одноу, и да будет во всем единство.
Своим смиренным и кротким обращением показывай пример гордым, как им надо обращаться с тобою и с другими. Гордым и напыщенным обращением ты научишь только гордости и напыщенности — и не жалуйся потом, если домочадцы твои сделаются горды, своенравны, капризны, злы и непослушны.
Из чего еще видно, что Бог Един? — Из того, что Евангелие и здравый разум требуют от людей единства в мыслях и житии как высочайшей добродетели — как верха желаний, к которому стремится святая вера.
Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вcu (Пс. 81, 6). С великим смирением, благостию, щедростию и долготерпением обращайся с ближними, как с богами, как с сынами Вышняго (Ср.: Пс. 81, 6), хоть они и носят язвы прегрешений [266]. Помни, что, по слову Писания, они — боги. Угощай их радушно и щедро; терпи их погрешности, обиды и недостатки и кротко, с любовию исправляй заблуждающих. — Считай себя ниже и хуже всех; ни на кого не горячись злобно ни из‑за чего, хотя бы против Бога согрешили, памятуя, что Бог долготерпелив и многомилостив (Ср.: Пс. 102, 8). Но где нужна благоразумная строгость, нс медли употребить ее, только с любовию.
Святые Божии человеки — восстановленные об раны Божииу. Посредством различных добродетелей в жизни, трудами и потами они достигли до целости образа Божия и служат для нас живыми примерами угождения Богу. Для того мы и почитаем их и делаем их изображения, чтобы, взирая на них, как на живых, почитая их и поклоняясь им, — мы взирали умом и очами сердца на их веру и добродетели и подражали им, и тем святили имя общего — их и нас Отца Небесного, Святаго, Блаженного [267]. Лютеране и англикане не имеют пред глазами своими этих живых образцов веры и добродетели. Для чего, говорят, нам взирать на примеры святых? У нас есть пример лучший и высший — Сам Иисус Христос. — Так, Он действительно Высший и Совершеннейший наш Образец, но весьма многие считают этот Образец неподражаемым для себя; ведь Он, говорят, был Богочеловек, а мы — люди — существа слабые: где нам подражать Ему? — А святые‑то вот своим житием и показывают нам, что можно и удобно подражать Иисусу Христу и уподобляться Ему, — что верующий дела, которые Господь творил, — и он сотворит, и даже больше их сотворит (Ср.: Ин. 14, 12). — Как же после этого не почитать святых? Не почитать их, значит — не чтить добродетели, не чтить Самого Бога, во святых почивающего [268], значит — самопроизвольно лишать себя образцов добродетели и затруднять для себя успехи в вере и добродетели; значит — лишать себя молитвенников пред Богом.
Создана сначала стихия света; а потом как бы разлита по сосудам — но небесным телам. Так — Бог есть Бесконечный Свет, Бездна Света; Он создал умную твердь — небесные Силы и осветил их светом Божества и освятил их, как сосуды света и святы ни. Так и святые человеки — сосуды света и святыни.
Повторяя по два раза на молебне: святой NN, моли Бога о нас, — мы тем показываем живую веру в его молитвы и сильное желание его молить, и сильное желание духовных благ. Ибо если мы чего сильно желаем, — того просим не один и даже не два, а много раз.
Мудрость христианина состоит в том, чтобы отсекать свою волю и во всем следовать воле Божией. Аминь.
Что имаши, егоже неси приял? (1 Кор. 4, 7.) Самое рожденье не приял ли ты от Бога?
Стоя на молитве и призывая имя Божие, помни, что призываемый тобою Бог есть все для тебяу во всякое время, — и молись с горячею любовию и благоговением.
При подавании милостыни нищим или преподавая благословение прихожанам, подходящим к благословению, — обращайся благостно, кротко, ласково, сердечно, называя их господами и госпожами своими: ибо это угодно пред Господом, Который в них.
Скажи мне: как будешь ты любить общение с Господом, когда любишь общение только с пищею и питьем, да с деньгами, то есть когда прилепляешься к ним сердцем своим?
Кто внушает нам пристрастие к внешнему блеску в одежде и украшениях на теле и в жилище? — Тот, кто вообще внушает пристрастие к земным благам, чтобы мы не прилеплялись к Богу и не думали о вечных благах Царствия Небесного, — одним словом — диавол.
Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, Боже мира, яко примирил еси враждующие сердца наша по молитве моей. Аминь.
Не озлобляйся сердцем на жену свою, когда она, как голубка к голубю, придет к тебе поласкаться, хотя бы ты и дело делал, особенно если оно — механическое или такое, которое удобно можно отложить на несколько минут. Горе озлобляющемуся: скорбь, теснотау и мрак будут на сердце его.
Даже добрые дела (например, принимать на ночлег странников) делай с согласия жены, чтобы не разрушить мира взаимного, семейного, которого нет ничего дороже. Аминь.
О молитве Пресвятой Госпоже Богородице. Какая есть мать, которая, когда попросит сын или дочь ее хлеба, подаст им камень, или когда попросят рыбы, подаст им змею? Если земная мать, будучи грешна, умеет даяния благия давать детям своим, — то кольми паче Мати Божия, Всеблагая, Всесвятая — Мати по благодати всех христиан, особенно Мать тех, кои с верою и любовию причащаются Пречистого Тела и Крови Сына Ее и Бога и усердствуют в Церкви Божией, — даст блага просящим у Ней (Ср.: Мф. 7, 9–11), — например, благо кротости, смирения, чистоты сердца, духовной мудрости, исцеления и прочие?
Благодарю Тебя, Пресвятую, Преблагосердую и Всеблагомощную Матерь Мира нашего, Господа Иисуса Христа, умирившую и примирившую с женою моею немирное и озлобленное сердце мое. Благодарю Тебя, что и Ты окружаешь меня радостями избавления, как и Господь наш и Твой и Сын Твой. Аминь.
Когда что‑нибудь будет возбуждать в тебе смех и твоя внутренность будет порываться к смеху, скажи себе: как я дерзну смеяться пред лицем Господа Бога, пред Коим должно всегда быть со страхом и благоговением. Смеху рекох: погрешение (Еккл. 2, 2), — еще скажи устами премудрого Соломона.
Вечерние молитвы старайся вычитывать сердечно, хотя и клонит сильный сон; не пощади и тела своего для Господа. Почем знать: не последняя ли то будет твоя вечерняя молитва? Может быть, ляжешь, да и не проснешься или проснешься нездоров. — Поэтому всегда, чадо, очищай грехи свои с вечера усердною молитвою.
- Предыдущая
- 67/80
- Следующая