Вы читаете книгу
Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя
Кронштадтский Иоанн
Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя - Кронштадтский Иоанн - Страница 51
Своею мудростию не мечтай победить врага, а верою во всесильную державу Иисуса Христа.
Чтоб в суете житейской мы не забыли великих дел Божиих, творения и промышления и в особенности искупления нашего Страданиями и Смертию Сына Божия — Церковь изображает нам их в Богослужении — вечернем, утреннем и обеднем. Это надо всем знать и вникать.
Какая бы страсть ни начала тебя смущать, скажи себе с твердостию: презираю тебя, окаянная, слепая, мертвая плоть моя, умерщвляющая дух мой.
Отнять у себя злато и сребро и отдать его бедным — значит отнять от сердца змею или погасить огонь: а все это от диавола.
Иисус Христос распялся за нас — а мы сраспнемся Ему и умертвимся Его ради житейским сластем: чревоугодию, лакомству, объядению, пьянству, сребролюбию, зависти, татьбе, лености, гордости, злобе, льсти и лицемерию, лжесвидетельству и многоразличным плотским похотям.
Если мы усладили себя сластию плотскою в изобилии — то сладость духовная уже не пристанет к сердцу до того времени, как мы несколько умертвим плоть и погасим плотскую сласть. Ибо не может человек двема господинома работами (а в нас эти два господина): или единого возлюбит (плоть и плотские сладости), а другого возненавидит (предметы духовные), или единого держится, о друзем же нерадети начнет. Не можете Богу работати и мамоне (чреву или богатству) (Мф. 6, 24).
Если душа свята, то и тело свято, проникаемое душою, как раскаленное железо — огнем. —Душа, оскверненная грехами, сквернит и тело.
Если Дух Святый найдет на кого и осенит его, то человек тот бывает весь свят. Какова же Святыня Божией Матери, на Которую Дух Святый найде и Которую Сила Вышняго осенила (Лк. 1, 35)! Из Которой Бог Слово воплотился! — Как Бог называется Пресвятым, так и Она — Пресвятою. — О Ковчег, окованный всюду златом (Евр. 9, 4), слава Тебе!
На проскомидии упоминаются: Владычица, как послужившая Тайне воплощения; пророки, как предвозвестившие эту тайну [211]; апостолы, как проповедавшие ее; святители, как преемники апостолов, столпы веры и светильники Церкви; мученики, как запечатлевшие веру своею кровию; преподобные умерщвлением своей плоти и множеством плодов духовных или добродетелей усладившие и украсившие Церковь Божию; бессребреники, как нестяжатели, подающие верным добрый пример нестяжания: все — святые…
Толик имуще облежащь нас облак свидетелей (Евр. 12, 1)…
Перечисление многих мерзких грехов должно смирять душу, а не приводить ее в ложный стыд — признак гордости.
Славлю Тебя, Бога, Спасителя моего, что Причастием Святых Твоих Таин спас оси мя от толикия скорби душевной и немощи телесной и отчаяние мое во упование, скорбь и теснотуу в мир и пространство душевное претворил еси. Слава Твоим Божественным Тайнам! — (Если поссорился с кем — помолись за него.)
Мысль моя от Тебя, Господи: очисти мысли мои. Не довольни есмы помыслити что от себе… но… от Бога (2 Кор. 3, 5).
Ни за какой проступок ближнего не злобиться на него. Аминь. Истина Божия. Бог повелевает. Злоба — диавол, а с ним ни в каком случае не должно сочетаваться. Злоба — мечта бесовская, а мы — от истины и должны жить для истины.
Плач и скрежет зубов. И теперь диавол так тебя огорчает, палит, теснит, омрачает, что хоть плачь и скрежещи зубами. Подумай, до какой степени истинны слова Господа: ту будет плач и скрежет зубом (Мф. 8, 12) — и как велико милосердие Господа, спасающего нас от когтей духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12)!..
Помни об отчете в своих делах!
Поврежденное надо ли повреждать больше? Не исправлять ли надо? А разве ты не повреждаешь больше уже поврежденного, когда озлобляешься на провинившегося истинно или мнимо? — Да и сам целость души своей нарушаешь и повреждаешь себя.
Как бы ни была прелестна и сладка твоему растленному существу злоба и ненависть — возненавидь ее совершенно и отвергни от сердца своего.
Тебе приятно, когда другие почитают мать твою; кольми паче Господу приятно, когда Его Пресвятую Матерь величают по достоянию [212] земнородные и благоговейно пред Нею молятся!
Искреннего чувства грехов своих у нас нет — и чувства бесконечных милостей Божиих к нам.
Апостол Павел нуждался в молитве других. Кольми паче — я? Молитвы других и наипаче святых Божиих, и в особенности — Матери Божией, и подкрепляют меня.
Смирение — когда человек терпит с кротостию находящие на него беды.
Грех — ужасный враг наш: он посрамляет лицо наше часто тогда, когда нам всего нужнее возвышенность и спокойствие духа, — и так посрамляет, что стыдно бывает показаться с своим лицом людям: такого бесчестия полон бываешь, такого внутреннего унижения. Что тут делать? Вот тутто, как и во всякое другое время, и нужен нам Спаситель — Господь Иисус Христос: ибо кроме Его никто не спасет от этого внутреннего бесчестия и этой внутренней тесноты, а Он верно и скоро спасет, если мы с искреннею верою вспомним об Нем, что Он есть наше избавление и спасение. — Аминь.
Имей высокое почтение к каждому человеку: ибо он образ Божии-, член Христову, причастник Божествен наго естества (2 Пет. 1, 4). Притом, почитая другого, любя другого, почитаешь и любишь себя самого: ибо мы — одно телоу, коему Глава — Господьу. Благоговейно, со смирением, кротостию и незлобием ходи пред Этим Невидимым Главою Церкви, яже есть тело Его (Еф. 1,22–2.3).
Вчера я вышел из дому за своими домашними и пошел было сначала так скоро и легко, а потом повернул за угол — и навстречу мне сильный ветер, который остановил мой порыв и замедлил мой ход. Так и в духовной жизни: иногда скоро и легко идешь вперед, а иногда такой противный ветер задует, что течение бывает соединено с большим трудом и медлительностию, а иногда и вовсе останавливаются духовные стопы наши. Надо тогда терпеть и молиться.
Славлю велию Твою милость, Господи Боже мой, яко от скорби и теснотыу греховныя свободил мя еси по молитве моей. По дороге в церковь прочитал сердечно: Помилуй мя, Боже… (Пс. 50); потом: Господи Боже наш, покаянием оставление человеком даровавый… дважды [213], и опять: Помилуй мя. Боже… — и легко, легко стало. Господь отъял грех мой.
Сам туне все получаешь от Господа, как грешник, туне и давай другим (Ср.: Мф. 10, 8), не жалей, тем менее — не озлобляйся. Помни, что все мы — одноу. Воюй за одно.
Жаждешь от Бога прощения грехов — жажди прощать другим, жажди и радуйся, что имеешь случай простить кому‑либо какой грех или обиду против тебя и оказать любовь, и послушание Господу показать, и правде Его несколько удовлетворить.
[Все плотское, приятное, сладкое дебелит, двоит, обессиливает и мертвит сердце. Отнюдь не надо иметь никакой привязанности к сластям.] [214]
Что я за христианин, если я не оставляю ежедневно долгов должникам моим? Как я буду сметь говорить Отцу Небесному: остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим (Мф. 6, 12) (то есть долги духовные и вещественные), когда я не оставляю их в самом деле или еще и враждую на должников своих? А кротость? А незлобие? А мудрствование о горнем и презрение к дольнему?.. — Все Владычне, всякое добро, и Господь щедро возмеривает нам за блага, даваемые даром братии нашей. Особенно священнику горевать об этом не надо. Ему говорит Господь: трудящийся достоин пропитания (Ср.: Мф. 10, 10). Или: нс имам от тебе отступити, ниже имам тебе оставити (Евр. 13, 5; Быт. 28, 15).
Идучи в класс, пить никак не больше одного стакана.
- Предыдущая
- 51/80
- Следующая