Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Доказательства существования богов. Более 200 сенсационных фотографий артефактов - фон Дэникен Эрих - Страница 9


9
Изменить размер шрифта:

Конечно, можно предположить, что Сете-Сидадеш с его невообразимыми наскальными рисунками — это плод творчества какой-то определенной группы художников каменного века. Что мы вообще знаем о людях, живших в те далекие времена? Возможно, раз в несколько лет художники собирались в Сете-Сидадеш близ экватора, и некоторые добирались туда даже из самой Калифорнии. Или телепатически рассылали свои последние творения по всему миру. Я понимаю, что такие допущения нелепы. Поэтому меня не перестает занимать вопрос: почему наскальные рисунки с юго-востока Санта-Барбары в Калифорнии так похожи на петроглифы в Сете-Сидадеш? Картинная галерея в Санта-Барбаре столь же загадочна. Что можно добавить, если и там изображены большие фигуры, излучающие свет, — боги, как бы их не называли, хоть Великий Маниту, хоть Ронгомай. Рисунки 111–117 говорят сами за себя.

Люди, жившие тысячелетия назад, оставили послания о богах не только на скалах, но также на земле и горных склонах. Самый известный тому пример — геоглифы на плато Наска в Перу. Я создал целую книгу об этих загадочных линиях, прорезающих пустыню и напоминающих взлетно-посадочные полосы15. Поэтому здесь я воздержусь от их описания. В этой книге речь идет о схожих изображениях, которые встречаются по всему миру. Главная загадка заключается именно в словах «по всему миру». Это никак не укладывается в наши представления о каменном веке.

ПРИВЕТСТВУЯ БОГОВ

Помимо «лас-пистас», как местные жители долины Наска называют данные полосы, в этих местах попадается множество изображений фигур богов с теми же атрибутами, что и в петроглифах. Мне удалось сфотографировать человечка с большими глазами и двумя «антеннами», изображенного на коричневом каменистом склоне холма (рис. 118). Похожую фигуру я заметил чуть ниже на этом же холме. Вот точные координаты места для фотографов: 14°42?26? южной широты, 75°6?38? западной долготы. Этих существ с «антеннами» невозможно не заметить. На одной из фигур надето что-то наподобие шляпы с широкими полями, из которой и выходят «антенны». Руки существа распростерты в стороны, как будто оно танцует, держа что-то в каждой ладони (рис. 119). Предметы напоминают мне то, что я видел в руках «танцоров» в долине Валь-Камоника в Южном Тироле (сравните рис. 96 и 112). Множество других существ с антеннами-лучами встречается на склонах гор в долине Наска (рис. 120). Эти фигуры с прямоугольным телом и антеннами-лучами производят даже большее впечатление, чем иные наскальные рисунки (рис. 121). Есть также два весьма любопытных изображения, расположенных по соседству. В левой части рис. 122 мы видим некое существо в головном уборе наподобие цветка. Его фигура в завитушках переходит в строки не поддающихся расшифровке символов. Из головы роботоподобного существа справа от него (рис. 123) выходят «антенны», простирающиеся во все стороны. В нижней части фигуры есть расширение, похожее на юбку или крыло. Это изображение занимает особое место в моей коллекции, поскольку точная его копия имеется в Чили.

Здесь, на сухом склоне горы, возвышающейся над пустыней Тарапака на севере Чили, генерал военно-воздушных сил Эдуардо Дженсен обнаружил рисунок. Его назвали гигантом из пустыни Атакама — и неспроста! В длину фигура достигает 121 м (рис. 124 и 125). Регион Тарапака является частью пустыни Атакама, здесь расположен стрелковый полигон чилийских военно-воздушных сил. Много лет назад пилоты использовали рисунок в качестве мишени. Благо со временем эта практика прекратилась. Из головы гиганта, как и у его двойника в долине Наска, торчат «антенны». Прямоугольное туловище заканчивается поперечной перекладиной. У данных фигур, как в Наске, так и в Чили, руки расположены под углом и заканчиваются грубыми ладонями. Такое совпадение, безусловно, должно было навести археологов на размышления, поскольку расстояние от долины Наска до этого полигона составляет 1300 км по прямой. Однако ученые исследуют геоглифы по отдельности и редко между собой сотрудничают. Каждый работает в своей узкой области, международные проекты организовываются редко.

Я слышал версию о том, что гиганта из Атакамы сделали работники полигона, чтобы летчикам было интереснее проходить учения. Полный вздор! Генерал Эдуардо Дженсен обнаружил геоглиф в 1967 году по чистой случайности! Ранним утром он летел вдоль крутого побережья и, увидев рисунок, поначалу решил, что это оптический обман. Ему потребовалось совершить еще два полета, чтобы убедиться в существовании находки, разглядеть которую возможно только при определенных условиях освещения.

Некоторые любители и даже археологи приводят еще одно объяснение, достаточно заманчивое, но все-таки неверное: будто бы люди из долины Наска и пустыни Атакама скопировали эти изображения с древних керамических сосудов. Несомненно, сосуды с аналогичными рисунками существуют. Однако что появилось ранее? Гончарные изделия или геоглифы? Если керамика, то какой школе принадлежат подобные рисунки? Для чего местные жители повторили фигурки в гигантском масштабе на склонах гор? Что их на это подвигло? То же самое относится и к текстильным изделиям.

СИМВОЛЫ ВЕЧНОСТИ

Пустыня Атакама в Чили (к северо-западу от Антофагасты близ города Сан-Педро-де-Атакама) могла быть и на Марсе: сухая земля без капли воды. Склоны холмов украшены удивительными изображениями — фигурами, которые смотрят в небо. Для местных жителей было бы пыткой создавать эти изображения в адскую жару. Еще здесь есть два квадрата со стрелой посередине, похожей на лестницу. Она указывает на землю (рис. 126). Справа видны символы, которые на первый взгляд напоминают некие письмена. Послание прибывшим с небес (рис. 127 и 128)?