Приключения в книжном магазине - Тузиков Александр Федорович - Страница 13

— Ну, а какой опыт у вас есть? О чем вы можете говорить без веры?

— Хм… Хорошо, я отвечу. Это как раз на тему решения проблем. Одна из очевидных проблем — болезнь. Как ее устранить, как восстановить здоровье? Скажем, я освоил некоторые упражнения и процедуры индийской йоги — и с тех пор избавился от хронического насморка и бронхита. Научился быстро восстанавливаться после тяжелой работы, а работать могу долго и плодотворно. Лично для меня все это — достаточное доказательство пользы йоги…

— Так вы за йогу, что ли, агитируете?

— Я еще раз говорю, что никого не агитирую. Я просто рассказываю.

А вы совершенно добровольно слушаете и даже можете взять и уйти в любой момент… Так вот, лично я беру разные элементы разных учений — те, которые считаю полезными. А самостоятельное восстановление здоровья полезно…

— Ну, на здоровье лично я не жалуюсь, — самодовольно заявил краснолицый. — Могу три литра пивка за раз выпить — и ничего…

— Это, конечно, похвально, — улыбнулся Михаил. — И просто замечательно. Но сумеете ли вы, например, пробежать один круг по стадиону без одышки? Или подтянуться на перекладине пять раз? Или отжаться?

— Посмотрю я на тебя, когда и тебе будет сорок лет!

— Ну, вряд ли я до такого дойду через пять лет. Разве что пивом увлекусь…

— А что вы говорили о сомнении? — спросила пожилая женщина в синей куртке.

— Вот это тоже очень интересная тема! — Михаил почувствовал воодушевление. — Сомнение — основа любого учения. Все концепции зародились на основе сомнения в чем-то. Вообще, философия — это, можно сказать, дисциплинированное сомнение. Сомнение в том, что кажется само собой разумеющемся. Например — сомнение в себе самом, в реальности окружающего мира и так далее…

— А что значит — сомнение в себе самом? Только помедленнее, пожалуйста, я записываю…

— Это сомнение в своих органах чувств, в истинности тех сигналов, которые они нам доставляют. Бывают ситуации, когда человек перестает доверять своим ощущениям, верить в них. Например, в ситуации полного сенсорного голодания. Скажем, он прячется в погребе или подвале. Ничего не видно, ничего не слышно, ничего нет…

— Ну а зачем это надо? — повторил свой любимый вопрос человек с красным лицом.

— Чтобы узнать Истину — если это, конечно, интересно. Ведь если как следует вдуматься, Вселенная — сплошной парадокс. Это отражено в принципе отрицания отрицания — то есть тотального опровержения любого утверждения, в том числе этого. «Догм нет — гласит догма первая»… Тотальное отрицание — это отрицание всего, в том числе самого отрицания…

— И что это значит?

— Парадоксальность обнаруживается, когда происходит отрицание отрицания. Это ярко проявляется в софизмах. Например, известный софизм «парадокс лжеца». Если человек говорит: «Я лгу», лжет он или говорит правду? «Нет ничего невозможного — возможна даже сама невозможность». «Наверняка можно сказать только одно — ничего нельзя сказать наверняка». «Есть единственное правило — нет никаких правил»…

— Я не понял, зачем все это. Что из этого следует?

— Признание неизвестного как постоянно существующего элемента мира — это признание относительности познания как такового. Все относительно — даже сама относительность…

— Ух ты! А еще что-нибудь скажите! — воскликнула женщина в синей куртке.

— Вы вот что скажите, молодой человек… — вмешался пожилой человек, и Михаил с некоторым удивлением узнал профессора, с которым беседовал раньше. — Вот вы рассказали о софизмах, хоть и не совсем понятно, зачем. А возвращаясь к предыдущей теме — о здоровье… Вы что же, считаете состояние тела высшей ценностью? А состояние ума, состояние духа? Что, достижения человеческого интеллекта уже ничего не значат?

Профессор победоносно оглядел слушателей и выжидающе замолчал.

— Я вам так отвечу… — задумчиво произнес Михаил. — А возможны ли достижения интеллекта без здоровья? Часто бывает так, что мы напрягаем голову за счет тела. А потом болеем, глотаем таблетки и думаем — «как несправедлива жизнь!»… Речь не о том, что главное и чем можно пренебречь, а чем нельзя. Речь идет о гармонии. А гармония — это не только умственное, но и физическое развитие…

— Лучшие умы человечества принесли в жертву свое здоровье! — возмущенно воскликнул профессор. — Не жалея сил, работали во благо человечества! Сколько изобретений, сколько открытий было сделано! А вы их смешиваете с грязью…

— Вы меня не услышали. — терпеливо сказал Михаил. — Потому что не слушали. При чем тут грязь? Я лишь говорю о том, что возможно гармоничное развитие человека…

— Ну, а я так скажу — зачем все это? — вновь подал голос краснолицый, обращаясь к профессору. — Вот все ваши научные регалии, звания, степени, статьи, то да се… Чем все это помогает обществу?

— Ну, это уж вообще… — возмущению ученого не было предела. — Вы подвергаете сомнению венец развития человечества — Науку! Да что с вами разговаривать…

С горечью махнув рукой, он быстро пошел прочь.

— А вы и правда поняли все по-своему! — крикнул вдогонку краснолицый. — Я не принижал вас, а просто спросил. Мой вопрос следует понимать буквально…

И он бросился вслед за обиженным профессором.

— Так вот, продолжая разговор о сомнении, можно перейти к теме относительности и иллюзорности. — снова заговорил Михаил. — Я уже говорил некоторым, что недавно получил практический опыт, который отчасти подтверждает нереальность реальности.

И он повторил свой рассказ о том, что произошло на скамейке в сквере час назад. Рассказывал Михаил живо, красочно, с цитированием наизусть Кастанеды и других авторов. Когда он закончил, слушатели стали возбужденно переговариваться, и до Михаила доносились разные голоса:

— А если закрыть уши…

— Хорошая идея!.. А еще можно…

Михаил шутя подумал о том, что можно создать новое общественное объединение. Похоже, многие и впрямь были бы не прочь стать его последователями…

Пока он обдумывал это, подошел еще один человек. Боковым зрением Михаил заметил его еще минуту назад, узнав того самого пьяного типа, которого встретил недавно, когда выходил из магазина. И вот он подошел, придерживая по-прежнему торчащую из кармана бутылку — но по виду гораздо более трезвый, чем час назад.

— Прошу прощения за вмешательство! — сказал тип. — Правильно ли я понял, что досточтимая публика обсуждает проблему действительности окружающего мира?

— Да, правильно, — ответил пенсионер в черных очках, которому явно понравилась такая манера речи.

— Вы знаете, я тоже неоднократно задавался вопросами о реальности мира…

Михаил улыбнулся, оценив юмор ситуации. Даже такие люди и то проникаются его идеями. Чувство эйфории ударило в голову, и Михаил уже было собрался произнести небольшую приветственную речь новому участнику, но не успел.

— Разрешите полюбопытствовать, — раздался еще один голос. — Верно ли я расслышал ваши слова — вы сомневаетесь в реальности мира?

— Правильно! — радостно ответил Михаил, рассчитывая на очередное пополнение своей группы.

Однако он ошибся.

— Значит, планета Меркурий тоже не реальна? — сказано это было так тихо и зловеще, что вся группа замолчала и растерянно посмотрела на говорящего. У него была длинная борода и странного вида головной убор — гибрид кепки, шапки-ушанки и остро- конечного колпака.

Повисла пауза. Все с недоумением ждали продолжения, но новый собеседник молчал. Было видно, что он еле сдерживается, чтобы не выпалить те слова, которые под большим давлением держит внутри.

Михаил вздохнул про себя. Что ж, все шло слишком гладко. Такая интересная беседа, и вот — грубое вмешательство… Тем временем сторонник Меркурия вновь взял слово.

— Объявлять Меркурий нереальным — страшный грех. — объяснил он. — Смысл жизни любого человека служить Великому Повелителю! Покайтесь, пока не поздно!..

Михаил и окружающие его люди заговорили разом, заглушая друг друга. Некоторое время были различимы лишь отдельные выкрики: