Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества» - Мехеда (Раокриом) Игорь Владимирович - Страница 30

А и убоишься да назад повернешь — и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ВЕДАЮ

А и Путь тот — через Леса Темные во Земли Черные, растрескавшиеся.

А и каждая трещина во Землях тех — токмо для сведущего мала.

А и каждая трещина во Землях тех — что Пропасть.

А и прыгнуть через трещину ту — не перепрыгнуть.

А и конем скакать — не перескакать.

А и соколом лететь — не перелететь.

А и мост мостить — не вымостить.

А и коли вступишь во Земли те — не выйдешь.

А и убоишься да назад повернешь — и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ГЛАГОЛЮ

А и Путь тот — через Леса Темные, через Земли Черные да через Реки глубокие.

А и через Реки те перейти токмо сведущий сможет.

А и текут Реки те не водою, но Огнем жарким.

А и круты берега у Рек тех — пески зыбучие.

А и ступить на берега те — ног не вытащить.

А и вброд идти через Реки те — сгореть заживо.

А и подойдешь ко брегам тем — Рек не перейдешь.

А и убоишься да назад повернешь — и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ДОБРО

А и Путь тот — через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими — да во Горы Толкучие.

А и по Горам тем пройти токмо сведущий сможет.

А и тропы во Горах тех — узки да обрывны.

А и каждая тропа во Горах тех — во пропасть ведет.

А и Горы те Сам Ящер Подземья беспрестанно трясет.

А и летают во горах тех птицы клевучие со клювами да когтями вострыми.

А и войдешь во Горы те — не пройдешь.

А и убоишься да назад повернешь — и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ЕСТЬ

А и Путь тот — через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы Толкучие со птицами клевучими — да во Топи болотные.

А и сквозь Топи те пройти токмо сведущий сможет.

А и Топи те — зело вязкие.

А и Топи те смрадом смердят.

А и Топи те ядом полны.

А и Топи те — всякой тварью кишат.

Айне былие во Топях тех, но хвосты змеиные.

А и войдешь во Топи те — сквозь не пройдешь.

А и убоишься да назад повернешь — и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

Навий Путь се — через Леса Темные со зверьем голодным, через Земли Черные, непроходные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы Толкучие со птицами клевучими, через Топи болотные, смрадом смердящие да всякой тварью кишащие, — да во ИНОЕ…

А и встать на Путь сей — назад не повернуть.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече, пройдешь ли?

Пройдешь, говоришь?

Ну так иди, ИДИ, человече…

Вопросят: куда ведет Шуйный Путь?

На то одни ответят: во Неведомые Чертоги Родовы.

Вторые скажут: ко Лугам Вещего Бога.

Третьи возрекут: в Беловодье, истую Обитель Мудрых.

Четвертые промолвят: во Царство Кощное.

Пятые возгласят: во Ино Незнаемое.

Поистине, правы все. Бо Путь один, да вот выводит он всякого СВОЕЮ Дорогой.

Кто-то на Пути том Великую Мудрость обретает, Тайно-Веду прозревает, а кто-то как САМ исчезает да при жизни умирает.

Не гляди на других, человече. Может статься так, что та самая тропа на Пути том, приведшая твоего сородича прямиком в Священное Беловодье, приведет ТЕБЯ в Чертоги Предвечной Тьмы, от Начала Времен Владения Черного Бога, откуда никому нет возврата…

Прочти се, пойми и забудь.

И иди, ИДИ, человече…

Тако ведаю!

Речение третье: «Веда Иного»

(Из цикла «Велесова Стезя»)

Однажды некий радарь вопросил Старого Волхва об устроении Белого Света, о вещах да явлениях, в нем творящихся. Получив многие ответы, он воскликнул: «Почему, де, все именно такое, какое оно есть? Бывает ли по-другому!».

И ответствовал Старец: «По-другому никогда не бывает. Бывает ИНОЕ…».

Иное. Сие слово включает в себя многое. В зависимости от понимания оное суть:

АЗ) Над-Бытийный уровень понимания.

Иная Сторона Коловрата Всемирья. Всеобъемлющее понятие, кое невозможно описать в двух словах. Иное в данном случае НЕ Навь (коя також является другой стороной Всемирья, Миром, отличным от нашего Мира, — Белого Света). Иное — это ИНАЯ СТОРОНА и Нави, и Яви, Иная Сторона ВСЕХ Миров. Иная Сторона Все-Бытия.

БОГОВ) Всеясветный уровень понимания.

Иное — Иной Мир, Иное Бытие, Тот Свет. Послесмертие. Сие же и именуется Навью. Навь можно соотнести с Иным в силу ее непознаваемости с нашей точки зрения, из нашего Мира. Однако и у Нави есть ИНАЯ Сторона…

ВЕДАЮ) Личностный уровень понимания.

Иное — всякая вещь, событие либо явление, отличное по сути своей от общепринятой устоявшейся либо чьей-либо субъективной точки зрения. Говоря условно, Иное в данном случае — альтернатива всякому Действию.

Несколько мыслей на пути к постижению Иного

АЗ) Иное отлично от Сущего (Все-Бытия).

БОГОВ) Само Сущее становится СУЩИМ лишь в сравнении с Иным.

ВЕДАЮ) Потому без Иного само Сущее не было бы СУЩИМ.

ГЛАГОЛЮ) Все Не-Сущее есть Иное.

ДОБРО) Однако и у Не-Сущего есть Иное.

ЕСТЬ) Однако не все Иное — Не-Сущее.

ЖИЗНЬ) Истое Веданье Сущего возможно лишь с позиции Иного.

Бо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем (исследуем). К примеру, все великолепие красочной картины открывается не тогда, когда мы стоим вплотную к ней, но лишь с определенного расстояния. Стоя слишком близко, мы рассмотрим лишь отдельные детали, но ЦЕЛОСТНЫЙ взгляд на картину останется для нас недоступным.

ЗЕЛО) Потому и любое познание чего-либо подразумевает под собой взгляд ИЗВНЕ, взгляд на Сущее с позиции Иного…

ЗЕМЛЯ) Сущее постигается Образом Бел-Бога и Верви Его — Светлых Богов Белого Света.

ИЖЕ) Иное же возможно постигнуть через Образ Черно-Бога и Верви Его — Темных Богов Нави.

И) Ищущему — достаточно…

Тако ведаю!

Речение четвертое: «Чернобогов Кут»

Ко Навьим жрецам речено сие, ко тем, кому ведомо…

1. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многи жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча…

2. …во чернобогов кут воззря во инше дерзнув духа око отверзнув не слыша явна звука замкнувши уста усыпивши ум отринув тело зри темь зри ино зри…

3. …во чернобогов кут воззря око духа правя во инше зрети жаждя теми зрети жаждя не видя николиже мало место узок темен вход остра кромь крепок тын…

4. …во чернобогов кут воззря жертву давши кормчему водчему ведущему узко место темен вход остру кромь крепок тын превозможа темь зрети жаждя иншее узря иная кромь иное вспять все идучее супротив яви вспять…

5. …иншее узря а тоя теми внимая явь за ино становя ино за исто примая духа колород верша…

6. …во явь оборот сути теми ведая ино зревши а по ино зрети ставши еси тако исто ино ставши…

7. …ино исто а ино не бысти…

8. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многие жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча.

Вот какой замечательный текст. Поистине, это жемчужина нашей славянской мудрости, драгоценность, которую нужно беречь как святыню. Разве может культурный человек остаться равнодушен к такому грандиозному наследию предков? И разве правильно называть древнюю нашу веру — языческой и поганой?