Александр III – Миротворец. 1881-1894 гг. - Балашова Светлана Пантелеймоновна - Страница 25

В 80-90-е гг. 19 в. учение марксизма получает в России все больше сторонников. В 1883 г. за границей возникла первая российская марксистская группа «Освобождение труда», распространявшая в России марксистскую литературу. Лидер группы Г. В. Плеханов считается первым российским марксистом. В 80-е гг. в России возникают первые марксистские кружки и группы: группа Д. Благоева, «Товарищество санкт-петербургских мастеровых», группа М. И. Бруснева, кружки Н. Е. Федосеева и др. В 1895–1899 гг. в Петербурге под руководством В. И. Ульянова (Ленина) действовал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В 1898 г. в Минске прошел I съезд РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии). Но реальное становление РСДРП произойдет уже в 20 в. на II Лондонском съезде (1903 г.).

В 90-е гг. получает развитие т. и. легальный марксизм». Статьи его сторонников П. Б. Струве, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева, М. И. Туган-Барановского печатались в легальных газетах и журналах. Они использовали некоторые положения марксизма для критики народничества. «Легальные марксисты» соглашались с социалистической перспективой развития общества, но отрицали идеи пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Струве призывал «идти на выучку к капитализму», т. е. ставил перед интеллигенцией задачу помогать развитию капитализма, а не бороться с ним. К кон. 90-х гг. большинство «легальных марксистов» порвало с марксизмом.

Многие представители интеллигенции критиковали марксизм. Ученый С. Н. Булгаков считал, что развитие общества определяется не только экономикой, но и религией, нравственностью, искусством, что марксизм устраняет «живую человеческую личность» и ее творческую волю. В нач. 20 в. марксизм получил широкое распространение в России и стал идейной основой Октябрьской революции 1917 г. В. Г.

«ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУДА» – объединение первых русских марксистов за границей; существовало в 1883–1903 гг.

Труппа «Освобождение труда» создана в сентябре 1883 г. в Женеве бывшими участниками народнической организации «Черный передел»: Г. В. Плехановым, В. И. Засулич, П. Б. Аксельродом, Л. Г. Дейчем и В. Н. Игнатовым. Они отказались от народнических взглядов и перешли на позиции марксизма.

Участники объединения ставили своей целью распространение идей марксизма в России. Они критиковали воззрения народников и пытались ответить на важнейшие вопросы российской жизни с марксистских позиций. Члены группы считали, что идеология марксизма – это средство, которое позволит революционерам перехватить инициативу у буржуазии и создать социалистическую партию в передовых слоях народа. До 1900 г. были изданы 82 работы – брошюры, отдельные номера журналов, листовки, 30 произведений Маркса и Энгельса, в их числе – новый перевод Манифеста Коммунистической партии (выполнен Г. В. Плехановым в 1882 г.). В 1896–1900 гг. группа опубликовала семь работ В. И. Ульянова (Ленина). Большое значение для распространения марксистских взглядов имело издание работ Г. В. Плеханова.

Деятельность группы протекала вдали от России, в основном в Швейцарии. Связи с родиной были очень слабыми. Вначале идеи, распространяемые группой «Освобождение труда», почти не воспринимались революционной молодежью, которая преклонялась перед героями «Народной воли». Поэтому в 1895 г. члены группы установили тесную связь с «Союзом освобождения рабочего класса» В. И. Ульянова (Ленина), марксистской организацией, действовавшей в России. Затем группа «Освобождение труда» вошла в редакцию ленинской газеты «Искра». Вначале сотрудничество В. И. Ленина и Г. В. Плеханова было успешным, затем между ними возникли идейные разногласия.

В 1903 г. группа «Освобождение труда» прекратила свое существование в связи с тем, что ее члены влились в ряды созданной на II (Лондонском) съезде Российской социал-демократической рабочей партии. Благодаря деятельности группы «Освобождение труда» с марксизмом познакомились представители различных слоев российского общества. В. Г.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (29.11.1856-30.05.1918 гг.) – первый русский революционер-марксист, философ, публицист.

Г. В. Плеханов родился в дер. Гудаловка Тамбовской губернии в семье небогатого помещика. В 1873 г. окончил Воронежскую военную гимназию и поступил в Константиновское юнкерское училище в Петербурге. Через год он оставил училище и начал учебу в Петербургском горном институте. С 1875 г. Плеханов начал участвовать в деятельности народнических кружков. В декабре 1876 г. он произнес антимонархическую речь в защиту Н. Г. Чернышевского на первой в России политической демонстрации рабочих и студентов у Казанского собора в Петербурге. После нее ему пришлось перейти на нелегальное положение. Плеханов стал профессиональным революционером. В 1877 г. он вступил в народническую революционную организацию «Земля и воля» и вскоре стал известен как публицист и теоретик. После раскола «Земли и воли» в 1879 г. Плеханов возглавил революционную организацию народников «Черный передел».

В 1880 г., спасаясь от ареста, Плеханов эмигрировал за границу. В странах Западной Европы он прожил 37 лет. Там он начал активно изучать марксистскую литературу, встречался с лидерами европейской социал-демократии. В 1882 г. Плеханов перевел на русский язык «Манифест коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. В это время Г. В. Плеханов окончательно перешел на позиции марксизма.

В сентябре 1883 г. в Женеве он основал первую русскую марксистскую группу, получившую название «Освобождение труда». Перу Плеханова принадлежат первые русские произведения марксистской литературы: «Социализм и политическая борьба» (1883 г.) и «Наши разногласия» (1885 г.). В своих работах он нанес сильный удар по идеологии народников, которые считали, что капитализм в России – явление случайное, и крестьянская община способна ему противостоять. Он доказывал, что Россия уже встала на путь капитализма, и ее будущее социальное освобождение возможно только через пролетарскую революцию под знаменем марксизма.

В 1889 г. Г. В. Плеханов присутствовал на I конгрессе II Интернационала в Париже и выступил с речью от имени русских социал-демократов. Весной 1895 г. он познакомился с приехавшим в Женеву В. И. Ульяновым (Лениным), вместе с которым с 1900 г. стал издавать газету «Искра». Но уже тогда в их отношениях наметились разногласия, например, при разработке программы марксистской партии в России. Позже их разногласия стали усиливаться. Плеханов выступал против ленинского курса на социалистическую революцию в России. Он отрицательно встретил Октябрьскую революцию 1917 г., но и не поддержал ее противников. В нач. 20 в. за Плехановым закрепилась репутация блистательного публициста, вдумчивого теоретика и в то же время посредственного политика-практика. В. Г.

ЛАВРОВ Петр Лаврович (02.06.1823-27.01.1900 гг.) – философ, писатель, публицист, политический деятель, один из идеологов русского революционного народничества.

П. Л. Лавров родился в семье помещика в селе Мелехово Псковской губернии. В 1842 г. он окончил Петербургское артиллерийское училище, в 1849 г. в чине поручика его зачислили в штат преподавателей училища. В 1858 г. Лавров был произведен в полковники и стал профессором математики.

С нач. 1860-х гг. Лавров принимал активное участие в общественной жизни, поддерживал студенческое движение. Он был дружен с Н. Г. Чернышевским и стал членом нелегальной организации «Земля и воля». В апреле 1866 г. его арестовали и сослали под надзор полиции в Вологодскую губернию. Здесь Петр Лаврович написал «Исторические письма» (1868–1869 гг.) под псевдонимом П. Миртов. Он выдвинул идею, что движущей силой истории являются «критически мыслящие личности». Эта идея стала очень популярной среди революционной молодежи. После «Исторических писем» лозунг «В народ!», выдвинутый еще А. И. Герценом, превратился в руководство к действию для сотен народников.

В феврале 1870 г. Лавров с помощью революционера Г. А. Лопатина бежал из ссылки и уехал в Париж. Он участвовал в деятельности Парижской Коммуны 1871 г. В Лондоне в 1871 г. он познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 г. в Цюрихе Лавров начал издавать журнал «Вперед!», а после своего переезда в Лондон – и одноименную газету. Он поставил своей целью подготовить интеллигенцию к пропаганде социалистических идей в народе.