Звериной тропой. Дилогия - Инодин Николай - Страница 115

   Начало темнеть, народ добивает мёд и пивко, поёт песни, всё больше весёлые, молодёжь пляшет, будто двужильная, старается. Вот загорелись в небе первые звёзды, Млечный путь перекинулся через всё небо. Не заблудятся уходящие, пора провожать. Вильцы поднимаются из-за столов, подходят к своим, прощаются. Для прощания своя песня, разухабистая, полная пожеланий - здоровья и богатства, счастья и прибавления в семьях. Ещё просят родичи не забывать оставшихся, но не торопить за собой - много дел не доделано, нельзя всем сразу родные места оставлять.

   Савастей с песней идёт от костра к костру, бросает в поленницы горящие факелы. Разгорается чистое пламя, ревёт и гудит над кострами раскалённый воздух - выше леса поднимается огонь, светло становится на лугу, как днём. Не простые искры уносятся к тёмному небу, то летят к светлому выраю родные души. Отдохнут, наберутся сил - и назад, на землю, к родным краям, к новому рождению, подобно птицам, что дважды в году летают этой дорогой. Роман смотрит на пламя, видит, как прогорают, обрушиваются поленья, выбрасывают в небо очередной сноп искр, кожей ощущает поднявшийся ветерок - холодный воздух тянется к пламени, чтобы поддержать огонь, нагреться и унестись вверх, захватив с собой дым и копоть.

   Костры прогорели, вильцы стоят молча, смотрят на рдеющие во мраке груды красных углей. Савастей машет рукой:

  - Всё, родичи, расходитесь. Завтра курган насыпать будем, завтра. Подходит к Шишагову, берёт за руку чуть выше локтя:

   - Спасибо тебе, Роман.

   - Мне-то за что? - не понимает уставший Шишагов. В глазах ещё кружится пламя, в ушах отдаётся невидимый прибой, а мир вокруг заметно покачивается.

   - За то, что ушло меньше, чем осталось.

   - А... - вздыхает Роман, - Сделал меньше, чем хотел.

   Подумав, удивлённо добавляет:

   - Но больше, чем должно было получиться. Помощников хороших много оказалось. Знаешь, старый, нам теперь ещё больше работать надо.

   - Зачем? - Савастей такого ответа не ждал.

   - Чтобы, когда придут следующие, они просто отскочили от нас, как горох от стены. Понял?

   - А придут?

   - Будем стараться как следует, может, и не придут. Если силу увидят.

   Небо над ними начинает затягивать облаками - с земли кажется, будто чёрный зверь, наползая с востока, десятками пожирает звёзды.

   - Пошли спать, жрец. Утро вечера мудренее. Работы у нас с тобой - на две жизни хватит.

   Поддерживая друг друга они идут к жилью, звериным чутьём находя дорогу в окружающей темноте.

  Глоссарий

  Жирник - вырезанная из мыльного камня лампа, используемая в том числе, в качестве примитивного примуса. В качестве топлива используется тюлений жир, фитилём служит пучок сухого ягеля.

  Настоящие люди - племя оленеводов и охотников на морского зверя, регулярно промышляющее разбойничьими набегами на соседей, в силу ряда причин помогли Роману строить тримаран для морского путешествия.

  Каменный Медведь - старый шаман, с которым Шишагов около года прожил в брошенном стойбище. Учил Романа боевым искусствам и навыкам выживания в тундре.

  Налуч - футляр для лука

  Кубло - гнездо, логово, дом. Змеиное кубло - яма, в которой на зимовку собираются змеи.

  Сканда - Территория на северном берегу моря, большой остров, размерами и очертаниями напоминает скандинавский полуостров Земли, но расположен намного дальше к северу. Соответственно, море, расположившееся на месте Балтики шире и глубже, так как аналогов Ютландии и Зеландии нет, акватория открыта по отношению к Атлантике, в него проникают воды тёплого экваториального течения.

  Сканды - общее название племён, населяющих Сканду. Хоршие мореходы, торговцы, рыбаки, не брезгуют разбоем. Имеют заслуженную репутацию лучших металлургов.

  Хора - отряд скандских воинов, принесших клятву верности одному вождю. Чаще всего составляют команду одного корабля.

  Хоринг - рядовой боец хоры

  Хорунг - военный вождь, предводитель хоры.

  Сбродники - племя, осевшее на побережье у устья Нирмуна. Образовалось из остатков разбитого отряда пришедших с юга кочевников, большой группы изгнанных из племени за поклонение змеиному богу западных смыслян и изгоев окрестных племён. Главенствующее положение в племени занимают воины - кочевники, их потомки и жрецы Жащура.

  Жащур - трёхголовый змей, повелитель подземного царства. Племенное божество сбродников. До того, как объединились кочевники, смысляне и изгои поморян, имел одну голову.

  Извилица - правый приток Нирмуна самая большая из впадающих в него рек.

  Вильцы - смыслянское племя, живущее в нижнем течении Извилицы.

  Смысляне - племена, занимающие значительные территории лесной и лесостепной зоны. Предпочитают селиться в долинах рек, основа хозяйства - животноводство и подсечно-огневое земледелие. В зависимости от места проживания могут сильно отличаться укладом жизни, но сохраняют общий язык с незначительными диалектными отличиями, единое жреческое сословие, сообщество кузнецов и постоянные связи между отрядами бойников.

  Бойники - группы парней и молодых мужчин, живущих на пограничных территориях. Не участвуют в хозяйственной деятельности, живут охотой, добытым "с копья и секиры" и податью, которую передают им ближайшие роды земледельцев.

  Хмара - туча

  Поморяне - родственный смыслянам народ, говорящий на близком языке, при разговоре смыслянам и поморянам не требуется переводчик. Населяет земли вдоль морское побережья. Делятся на южных и северных, граница проходит по нижнему течению Нирмуна. Несколько уступают смыслянам в развитии кузнечного дела и методах обработки земли, поэтому в местах тесных контактов часто ассимилируются последними.

  Ковадло - то, чем куют. Тяжёлый кузнечный молот.

  Сутолка - Сбор родичей и соседей для выполнения какой-нибудь значительной работы. Рассматривается участниками ещё и как обрядовое действие, приносящее удачу участникам и роду в целом. Тот, в чьих интересах собирается сутолка, за работу ничего не платит, но обязан устроить пир по завершению работ. У смыслян в целом очень развиты групповые ритуалы, призванные укрепить связи в семье, роду и племени. Участие в них - почётная обязанность всех взрослых свободных членов группы.

  Свитка - мужская и женская верхняя длинная распашная одежда из домотканого сукна.

   Русляне - родственное Вильцам племя, живущее выше по течению Нимруна.

  Езерищенцы - смыслянское племя, живущее на левом берегу Нирмуна, на берегах группы больших озёр, западные соседи Вильцев.

  Вязь - группа семей, живущих на общей территории. Может быть образована разделившейся большой семьёй или поселившимися на новом месте выходцами разных семейств.

  Вязник - старейший либо пользующийся наибольшим авторитетом глава семьи, представляет интересы вязи на собраниях старейшин.

  Гонор - честь, почёт, в отношении Рудика скорее имеет значение спесь, неправильно понятая воинская честь.

  Боги смыслянского пантеона

  Дивас - верховное божество смыслянского пантеона, прародитель всего сущего.

  Самфест - бог кузнец, хозяин земных недр.

  Волопас - бог животного мира, покровитель охотников и пастухов

  Лутоня - богиня, покровительница женских ремёсел. Не является богиней плодородия, эта функция принадлежит Матери - Земле.

  Смысляне отделяют богов - покровителей от божественных сил - Неба, Земли, Солнца, Воды, Огня и их проявлений, вроде ветра и дождя. В легендах смыслян можно найти следы того, что в прежние времена почитаемых божеств было больше. В смыслянском пантеоне нет божества, покровительствующего воинам. Человек, избравший воинское ремесло, считается отчасти вернувшимся в звериное состояние и переходит в ведение Волопаса.

  Карнах - скандское морское судно, высокобортное, имеет палубу, одну мачту с прямым парусом и четыре-пять пар вёсел. Используется чаще всего для перевозки грузов и мроского промысла, но может быть использовано и для боя, хоть и не способно развивать такую скорость, как боевые корабли специальной постройки. В качестве носового украшения обычно устанавливается вырезанная из дерева голова быка с бронзовым кольцом в носу, которое используется для причаливания.