Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

АнтиМулдашев - Образцов Петр Алексеевич - Страница 55


55
Изменить размер шрифта:

Такая точилка для гор не могла не вызвать бурного восторга у Мулдашева. Это вам не карандаши очинять! Но поскольку он доктор наук по медицине, а не по физике, то естественно было обратиться к специалисту по обточке — лучше всего, конечно, к «академику» Акимову (см. Приложение про тонкие энергии и торсионные поля). Мулдашев дозвонился до «крупнейшего ученого» и начал задавать вопросы.

«— А какова роль четырех «клешней» по обеим сторонам цилиндра?

— Вне всякого сомнения, «клешни» играют роль проводников для формирования диаграммы направленности для 4-лучевого излучения. Ментальная (психическая) энергия, сконцентрированная внутри корпуса-цилиндра, через эти проводники направляется в одну точку, оттуда она выходит в пространство, будучи способной выполнять механическое действие. Это должно быть так, если я вас правильно понял».

Чего тут непонятного. Самое обычное дело — концентрируешь психическую энергию внутри цилиндра, она оттуда выходит и снимает стружку с соседнего холма. Трудно будет разве что всунуть голову в цилиндр, поскольку он со всех сторон заварен, но это частности.

(Я тут как-то показал фотографию этой точилки одному историку, он усмехнулся и объяснил, что это просто язык буддийского колокола, по-видимому, замененный на более новый.)

На следующий день компаньоны продолжили исследование буддийских ступ. Теперь им попалась на глаза другая катмандуйская ступа — Будханат.

«Я достал компас и начал определять направление взгляда глаз на ступе Будханат. Сделав несколько измерений, я убедился, что „северные“ глаза на этой ступе отнюдь не смотрят на священную гору Кайлас.

— Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в России. Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос: куда же смотрят эти глаза?

Шамиль горделиво сообщил:

— Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 12 градусам, которое вы указали, выводит именно туда, может быть, чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи».

Наверное, это уже сотое упоминание Мулдашева про остров Пасхи. Просто удивительно, в каком количестве книг и статей авторы пишут про «загадки» этого острова, хотя никаких особых загадок там нет (см. нашу справку в главе 5). Да, стоят там десятки каменных статуй, многие давно упали, а некоторые современные историки подняли, причем без всякой техники, просто с помощью рычагов и последовательного подкладывания камешков. Сохранились каменоломни, где древние пасхианцы вырубали свои статуи. Да мало ли статуй в мире! Просто остров Пасхи лежит одиноко в Тихом океане, и почему-то статуи именно на этом острове волнуют население. Снят даже американский фильм про установку статуй и, понятное дело, любовь прекрасной короткоухой девушки (этакой Джульетты Капулетти) и мускулистого длинноухого красавца (этакого Ромео Монтекки).

Длительное пребывание Мулдашева с компанией в Непале вместо немедленного отбытия к Городу богов, то есть горе Кайлас, объясняется довольно просто, без привлечения торсионных лучей и тонкой энергии. Дело в том, что они ждут китайскую визу — Тибет сейчас находится в составе Китайской Народной Республики. Чтобы не простаивать без дела, доктор наук занялся изучением статуй Будды, в изобилии расставленных по разным храмам Катманду и просто на улице.

«Во многих храмах стояли огромные статуи пророка Будды. Вглядываясь в лица различных статуй Будды, я заметил их значительное различие. Складывалось впечатление, что эти статуи символизировали людей предыдущей цивилизации — атлантов, но каждая из них изображала какого-то отдельного индивидуума».

В принципе Мулдашев прав: путешествуя по городам и поселкам бывшего СССР и теперешней России, я часто обращал внимание, что статуи персонажа «Ленин» изображают часто «какого-то отдельного индивидуума». На вокзале в Ташкенте он явно просит милостыню, на станции Внуково под Москвой торопится в продмаг, а в Санкт-Петербурге опаздывает на поезд с Финляндского вокзала. При этом лица монументов здорово отличаются друг от друга, и только по плащу и надписи на постаменте можно понять, что речь идет об одном и том же вожде.

«Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут какую-то функцию. Какую?

Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.

— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?

Старые ламы задумывались над вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас, и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и чутко отвечали:

— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.

А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим Разумом и роль которых знают только гималайские йоги».

В непальских храмах компаньон Мулдашева, уже встречавшийся нам Сергей Анатольевич Селиверстов, обнаружил не только янтры-мантры, но и чаши с водой, которые стояли на полке под религиозными орнаментами.

«Будучи глубоко образованным в вопросах информационной структуры воды, Сергей Анатольевич стал расспрашивать служителя храма о предназначении этой воды.

— Скажите, эта вода стоит здесь для того, чтобы тонкоэнергетические вибрации, способные селективно концентрироваться вокруг фигур орнаментов и символов, переписывались в воду? Так ли это? — с неестественно густым тембром голоса задал вопрос Селиверстов.

— Так, так, так… — нелепо ответил служитель храма, видимо, ничего не поняв».

Не стоит обижаться на служителя: понять выражение Селиверстова действительно трудно, поскольку оно, в сущности, представляет собой обычный для «эзотериков» набор ничего не значащих слов. Хотя на что намекает знаток информационной структуры воды, я догадываюсь. Это уже довольно старая история, связанная с «открытием» способности воды сохранять свойства растворенного в ней вещества, даже если это вещество из нее полностью удалено. Когда сообщение об этом «открытии» появилось в печати, у сторонников гомеопатии появился наконец-то хоть какой-то козырь. Ведь до тех пор все серьезные ученые считали (впрочем, и сейчас считают) гомеопатию лженаукой. Одну минуту, приведу еще один классный абзац из «Золотых пластин Харати», а потом поговорим о гомеопатии.