Московский проспект. Очерки истории - Векслер Аркадий Файвишевич - Страница 141

После революции монастырь существовал некоторое время под разными названиями: «сельскохозяйственное общежитие Воскресенского Новодевичьего монастыря», «колхоз „Труд“ общежития Новодевичьего монастыря», «Воскресенское трудовое братство». В феврале 1926 г. в списке членов сельскохозяйственной артели числилась 291 монахиня. Заведовала артелью Ольга Николаевна Рентель – бывшая игуменья монастыря Феофания. На некоторое время монастырь превратился в центр церковной жизни города. В 1927 г. здесь разместился Епархиальный совет во главе с протоиереем Леонидом Богоявленским. Через год в покоях рядом с церковью Божией Матери «Отрада и Утешение» поселился митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим (Леонид Михайлович Чичагов), а после 1933 г. – митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

Чтобы спасти церкви от закрытия и разграбления, монахини создали церковный приход. В начале 1932 г. по всей стране прокатилась волна арестов, обрушившаяся и на монахов. В один день в феврале были арестованы все монахини Новодевичьего монастыря. Одновременно был закрыт и ограблен монастырский собор.

Митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим (Чичагов)

Священномученик Серафим, митрополит Ленинградский и Гдовский, в миру Леонид Михайлович Чичагов (1856–1937), родился в Санкт-Петербурге, в семье генерал-майора Михаила Никифоровича Чичагова (1819–1866), сына адмирала П. В. Чичагова. Отец и мать Мария Николаевна Чичагова, умершая в 1894 г., похоронены на Серафимовском православном кладбище. После нескольких лет учебы в Первой классической санкт-петербургской гимназии в 1870 г. Л. М. Чичагов поступил в Пажеский его императорского величества корпус с зачислением 28 июня того же года в пажи к Высочайшему Двору. 25 декабря 1874 г. произведен в камер-пажи, но предметом его мечтаний была военная служба, по примеру отца. Окончив по I разряду старший специальный класс Пажеского корпуса, 4 августа 1875 г. произведен в подпоручики и в сентябре того же года направлен для прохождения службы в Первую его величества батарею Гвардейской конно-артиллерийской бригады Преображенского полка, в составе которой он участвовал в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг., проявлял в военных действиях личный героизм, был произведен в поручики и награжден несколькими боевыми наградами. (За оказанные отличное мужество и храбрость в делах с турками под Горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г. награжден орденом Св. Анны IV степени с надписью «За храбрость», за переход через Балканы 13–19 декабря 1877 г. – орденом Св. Станислава III степени с мечами и бантами, за дела с турками 3, 4 и 5 января 1878 г. под Филиппополем – орденом Св. Анны III степени с мечами и бантами, за храбрость при осаде и взятии Плевны пожалован саблей с дарственной надписью от императора, по окончании военных действий награжден светло-бронзовой медалью в память войны 1877–1878 гг., черногорским орденом князя Даниила I IV степени и румынским Железным Крестом.) Военная карьера Л. М. Чичагова продолжала складываться успешно и в мирное время. Получив в апреле 1881 г. производство в чин гвардии штабс-капитана, как признанный специалист в артиллерийском деле, он был направлен на маневры французской армии, где его наградили высшим орденом Французской Республики – Кавалерским Крестом ордена Почетного Легиона и за отлично-усердную и ревностную службу 30 августа 1881 г. орденом Св. Станислава II степени. Вернувшись в Россию и опубликовав важную для проводившегося тогда перевооружения русской армии военно-теоретическую работу «Французская артиллерия в 1882 г.», штабс-капитан Л. М. Чичагов мог рассчитывать на дальнейшее продвижение по ступеням военной иерархии. В апреле 1879 г. он вступил в брак с дочерью камергера Наталией Николаевной Дохтуровой, внучатой племянницей героя Отечественной войны 1812 г. генерала Д. С. Дохтурова. В семье Чичаговых родились дочери Вера, Наталия, Леонида и Екатерина. 31 октября 1881 г. Л. М. Чичагов принял на себя обязанности ктитора Сергиевского всей артиллерии собора в Санкт-Петербурге и на этом посту способствовал не только обустройству храма, но и развитию активной духовно-просветительской деятельности в большом военном приходе, на попечении которого находились тысячи российских воинов. В 1884 г. за отлично-усердную службу он награжден орденом Св. Анны II степени.

Научившись еще на войне глубоко сопереживать физическим страданиям раненых, Л. М. Чичагов поставил перед собой задачу овладеть медицинскими знаниями для оказания помощи своим ближним. В дальнейшем значительным итогом многолетних медицинских опытов Л. М. Чичагова стала разработанная им и испытанная на практике система лечения организма лекарствами растительного происхождения, изложение которое заняло два тома фундаментального труда «Медицинские беседы» (М., 1891). В это же время в его жизнь вошли и систематические богословские занятия, в результате которых не получивший даже семинарского образования офицер превратился в энциклопедически образованного богослова, авторитет которого со временем будет признан всей Русской Православной Церковью.

По совету отца Иоанна Кронштадтского (чьим духовным сыном он был на протяжении долгих лет), Л. М. Чичагов оставил блестящую военную карьеру, в 1890 г. в чине полковника вышел в отставку, переехал в Москву и 26 февраля 1893 г. в московском синодальном храме Двунадесяти апостолов был рукоположен в сан диакона, а в 1895 г. – в сан священника. Первая награда, полученная отцом Леонидом уже на поприще священнического служения, – возложение на него набедренника и скуфьи – была дана ему именно здесь «за усердную заботу об украшении придельной церкви во имя Апостола Филиппа, что при Синодальной церкви Двенадцати апостолов в Кремле». Испытания первого года священнического служения отца Леонида оказались усугубленными неожиданной тяжелой болезнью супруги, которая привела в 1895 г. к ее смерти, лишившей матери четырех дочерей, старшей из которых было 15, а младшей – 9 лет. Отец Леонид привез тело Наталии Николаевны в Дивеево и похоронил на монастырском кладбище. Вскоре над могилой возвели часовню, и рядом с местом погребения матушки Натальи отец Леонид приготовил место для собственного погребения.

14 февраля 1896 г. священник Леонид Чичагов по распоряжению протопресвитера военного и морского духовенства определен к церкви для артиллерийских частей, заведений и учреждений Московского военного округа. Он со свойственной ему энергией частью на свои средства, частью на пожертвования отреставрировал храм Святителя Николая в Старом Ваганькове, принадлежавший Румянцевскому музею и в течение 30 лет стоявший закрытым, в котором и стал служить.

Глубоко почитая память преподобного Серафима Саровского, отец Леонид посетил места его подвигов, где встретился с одной из трех монахинь, помнивших старца. Уже старая и больная старица Пелагея Ивановна обрадовалась приходу будущего митрополита, сказав: «Вот хорошо, что ты пришел, я давно тебя поджидаю. Преподобный Серафим велел тебе передать, что наступило время открытия его мощей и прославления». В недоумении будущий святитель ответил, что в силу своего общественного положения он не может быть принят императором, она отвечала: «Я ничего не знаю, передаю только то, что мне повелел преподобный». Через некоторое время Чичагов начал работу над Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря, опубликовав в 1896 г. «Краткое содержание Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря с жизнеописанием основателей А. С. Мельгуновой и отца Серафима Саровского и подвижниц обители», и в том же году – первое издание «Летописи…», занявшее более 790 страниц. Тогда же им были написаны акафист Серафиму Саровскому и краткое житие его. Вскоре ему удалось встретиться с императором и, поднеся ему книгу, убедить в необходимости открытия мощей преподобного.

30 апреля 1898 г. отец Леонид получил отставку от пресвитера военного и морского духовенства и летом того же года был зачислен в число братии Троице-Сергиевой лавры. Особое значение для новопостриженного иеромонаха имело наречение ему при пострижении в мантию 14 августа 1898 г. имени Серафим. Указом Священного синода 14 августа 1899 г. он был назначен настоятелем суздальского Спасо-Евфимиева монастыря с последующим возведением в сан архимандрита и за пять лет своего игуменства сумел преобразить как хозяйственную, так и духовную жизнь некогда величественного, но ко времени назначения отца Серафима пришедшего в глубокий упадок монастыря. Священноначалие высоко оценило заслуги архимандрита Серафима и как настоятеля возрожденного им Спасо-Евфимиева монастыря, и как замечательного агиографа подвижников иноческого благочестия (к этому времени, кроме «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря…», он издал «Житие приснопамятного старца Серафима Саровского», «Житие преподобного Евфимия, священно-архимандрита, суздальского чудотворца» и летописный очерк «Зосимова пустынь во имя Смоленской Божией Матери»), и 14 февраля 1904 г. архимандрит Серафим был назначен настоятелем одной из семи ставропигиальных обителей РПЦ – Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Проведя всего лишь год в Воскресенском монастыре, архимандрит Серафим запечатлел свое игуменство реставрацией знаменитого Воскресенского собора.