Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Жесткая книга приемов - Шлахтер Вадим Вадимович - Страница 11
Подумайте, дорогие друзья, что это значит – присутствовать во всем, что вы делаете. Когда вы пребываете внутри себя – вы не присутствуете в своих действиях. Когда вы пребываете вовне, вы присутствуете во всем, что вы делаете. А это и есть состояние внутренней готовности. Состояние внутренней борьбы. Состояние внутренних действий. Состояние победы.
В связи с этим дам вам задание. Что бы вы ни делали – будьте развернуты вовне и присутствуйте при этом. Помните об имидже силы. Имидж – это сначала для себя, и лишь во вторую очередь для других. Даже если вы в одиночестве, не забывайте об имидже, о развернутости вовне и присутствии во всем, что вы делаете.
Если моете чашку – мойте чашку, а не думайте о том, что будете из нее пить, когда вымоете. Действуйте, и ни о чем другом не думайте. Осуществляйте свое намерение и растворяйтесь в нем. Это и значит – полностью присутствовать в том, что вы делаете.
Что бы вы ни делали, если вы растворились в этом действии, ваше действие становится совершенным. Что бы вы ни делали, если вы начали действовать, ваше действие становится абсолютным и тотальным. Причем, не важно, что вы делаете, чем вы заняты.
Сейчас я вам дам невероятно важную технику. Благодаря ей вы будете всю жизнь на позитиве, на абсолютном, тотальном позитиве. Будете чувствовать себя на бесконечном подъеме. А состояние подъема и готовности делает нас безумно сильными. Потому что только в этом состоянии вы постоянно контролируете свое поведение. А если вы не контролируете свое поведение, значит, его контролирует кто-то другой, запомните это.
Упражнение «Стать движением»
Поставьте руку перед собой и сожмите кулак. Делайте движение кулаком вперед-назад, вперед-назад, вперед-назад. Теперь представьте себе ярко, четко, что вы – это не вы, делающий движение рукой вперед-назад. Нет, вы – это само движение руки вперед-назад. Вы – само это движение, вы и есть это движение. Попробуйте это почувствовать. Сосредоточьтесь, почувствуйте и само это движение, и то, что вы и есть это движение.
Затем возьмите ручку, попробуйте что-нибудь написать. А теперь почувствуйте, что вы – это не вы, пишущий ручкой, а вы – само написание ручкой. Вы – сам процесс написания. Попробуйте раствориться в этом. Мысли исчезают – и не только мысли, вы сами исчезаете! Вы становитесь процессом, а не личностью… Вы не персона, вы – процесс, в котором участвует персона.
Натренируйтесь, чтобы приучаться так выполнять любое действие, не важно какое. Вы его выполняете, и вы становитесь этим действием. Вы – это не вы, делающий это действие, а вы – само действие.
А теперь – самое главное: в этом состоянии нужно жить. Всю жизнь. И тогда вы будете всегда адекватны, всегда собраны и всегда готовы.
Глава 5
Следование высшей цели и закону
Сейчас мы будем рассматривать самый главный вопрос. Если вы этого еще не знаете, то пришло время прийти к пониманию, как жить, зачем жить, во имя чего жить. А главное – во имя чего быть ответственным, всегда готовым и следовать самодисциплине. И как заставить себя стать таким.
Мы уже говорили о Высшей цели, без которой все, любое наше действие, намерение и устремление теряет смысл. Вы уже выполняли задание, которое позволило вам почувствовать, что значит настоящая самодисциплина и следование инструкции жизни. Если вы не дали волю тупой ленивой скотине внутри себя и выполнили это задание, то у вас начался драйв. Драйв – это состояние куража, когда ты сам себе создаешь инструкцию и ставишь рамки, и тем самым себя дисциплинируешь. Да, тогда у тебя начинается драйв и кураж.
А теперь представьте, как себя чувствуют те, кто безукоризненно следует религиозным ритуалам, пять раз в день читая молитвы. Эти люди находятся в состоянии колоссального драйва постоянно. А все потому, что у них есть одна интересная вещь – мотивация.
Мотивация – это точное знание ответа на самый главный вопрос: «Зачем?»
Зачем я это делаю? Зачем я читаю молитвы пять раз в день? Зачем я чищу оружие каждый день, даже если оно не стреляло? Зачем я составляю себе инструкции и следую им?
Затем, дорогие друзья, чтобы не быть грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Затем, чтобы из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны превратиться в Сверхчеловека, или для начала хотя бы просто в человека.
У людей, вопреки учению Дарвина, нет абсолютно никакого генетического родства с обезьянами. Это уже установлено наукой. Но, тем не менее, у людей есть с обезьянами общая черта: и люди, и обезьяны изначально живут вне хижины, вне логова.
Любой хищник, в отличие от обезьяны, живет в логове. И в своем логове он всегда соблюдает обалденную, невероятную чистоту. Потому что никто по запаху не должен найти его логово.
Поэтому хищник никогда не испражняется в своем логове. Если маленькие волчата испражняются в волчьем логове, волчица съедает кал за ними, а потом отрыгивает его в другом месте. Оцените, какая степень потребности в чистоте.
Обезьяны, прыгающие с ветки на ветку, такой потребности в чистоте никогда не испытывали, поэтому они испражнялись на ходу и где попало.
Как вы думаете, на кого больше похож человек – на хищника или на обезьяну?
На самом деле в каждом человеке есть и хищник, и обезьяна. Это наши субличности, это части нас. А главное – что в каждом из нас, кроме хищника и обезьяны, есть еще и колоссальный духовный заряд. Но у большинства людей обезьяна побеждает.
Если вы откроете книгу пророков, которую христиане знают как книгу Иисуса Навина, то сможете найти там замечательную историю: когда войско встало лагерем, Иисус Навин запретил в лагере испражняться. Представляете? Эти свиньи испражнялись, не отходя от палаток. Точно так же, как делают только обезьяны.
Так вот, для того, чтобы нам с вами из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны стать Сверхчеловеком, прежде всего необходимо научиться дисциплинировать эту обезьяну.
А дисциплинировать ее можно только одним путем – жестко и сильно заставлять, заставлять, заставлять… Иначе эта обезьяна, это ленивое, тупое, мерзкое животное, не хочет развиваться, категорически не желает делать никаких упражнений, ему нафиг ничего не нужно.
Да, это так: это гнусное и отвратительное животное – в нас. Каждый из нас – одно из таких животных. И наша задача – научиться это животное в себе превозмогать.
А как же разум? – скажете вы. – Человек – не животное, он ведь разумен…
Да, никому не хочется признавать себя грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Хочется оправдаться, мол, нет, я не обезьяна, я разумен…
А знаете ли вы, что этот ваш разум ничего хорошего вам не дает? Он только еще больше превращает вас в обезьяну. Ведь это разум говорит в вас, когда вы начинаете оправдываться: «Нет, я не такой, я лучше». А к чему ведут эти оправдания? К тому, что вы успокоитесь – и останетесь таким же животным.
Нас поднимает над животными не разум. Нас поднимает над животными духовный заряд – то, что Свыше. А разум – стоит только его включить и начать думать – сразу попадает в рабство к нашей животной сущности. И он сразу же начинает оправдывать эту животную сущность: почему тебе, животному, можно целый день лежать на кровати и ничего не делать, почему тебе нужно расслабиться, почему тебе можно жить неосознанно, вести себя как автомат и робот, почему тебе можно быть слабым.
Вот для чего вам нужен разум. Мы его используем, друзья, не по назначению.
У человека от животного есть ряд отличий, и разум не входит в их число. Одно из важнейших отличий – это высшая цель.
А если у человека нет высшей цели, он совсем не отличается от животных? Отличается. Отличия таковы.
Первое – это чувство юмора. Животные тоже могут смеяться, но чувство юмора у них отсутствует.
Второе – это почтение к родителям в зрелом возрасте. Детей любят и животные, это инстинкт, а вот к родителям в зрелом возрасте испытывают почтение только люди.
- Предыдущая
- 11/45
- Следующая