Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Книга-календарь сибирской целительницы на каждый день - Степанова Наталья Ивановна - Страница 54


54
Изменить размер шрифта:

Пуговица мертвецу не нужна,

И тебе больше никто никогда не будет нужен.

(Ключ по понятной причине не пишу. – Автор).

С тех пор сорок лет прошло, а мужчина этот живет один. Снимают эту порчу так: берут воду из трех колодцев, кладут в нее песок с трех ручьев или речек, заговаривают и умывают парня или мужчину. Заговаривают воду так:

Вода спасительная, сила целительная,

Ты из святой землицы идешь,

Ты умереть никому от жажды не даешь.

Ты грязь обмываешь,

Одежды стираешь,

От пожара и огня спасаешь.

Спаси и раба Божия (имя) тоже.

Сними с него порчу злую, холостяцкую.

Вода, вода, кто старше – ты или я?

Ты! – тебе и порчу снимать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

4 ноября

Упавшая картина

Думаю, многим будет небезынтересно узнать необычную историю, которую я узнала из письма коренной ленинградки Константинопольской Елены Станиславовны. Вот ее письмо:

«Здравствуйте, славная, милая Наталья Ивановна!

С удовольствием покупаю и читаю Ваши книги, несмотря на то, что мне завтра исполняется 89 лет. Никогда не решилась бы Вас побеспокоить, но подумала, что, возможно, история будет кому-нибудь полезна.

Думаю, что завтра я умру, потому что мне об этом дала знать картина. Если я не поясню сказанное подробнее, то вы сочтете меня неуравновешенной натурой.

Будьте добры, запаситесь капелькой ангельского терпения. Начну с того, что очень давно моим предкам попала в руки картина, написанная маслом. На этой картине изображена старуха в моих годах, но в совершенно иных одеждах, нежели в нашу эпоху.

В крючковатых, костлявых пальцах старуха держит песочные часы.

Легенда нашей семьи гласит, что род наш был непростым (со слов бабушки, многие поколения принадлежали к дворянскому сословию).

Итак, вернемся к картине. Когда-то мой прапрадед выкупил из плена художника и поселил в своем имении, а выкупать его жену и детей не захотел, несмотря на их мольбы и слезы. Художник стал у нас крепостным, и после того как его выкупил прапрадед, он не произнес за всю жизнь в имении ни единого слова. Ни уговоры, ни битье не помогли. Рисовать он, конечно, рисовал все, что ему велели, а вот разговаривать не захотел. Его полюбила крепостная девушка. Прапрадед был крут характером и поломал их любовь, видимо, в отместку за его молчание. Девку продал, а художника при всей дворне выпорол. Художнику было 33 года, и он был красив и талантлив. После прилюдной порки велел ему прадед написать портрет его жены. Видно, хотел сломать упрямство гордого художника.

К назначенному сроку мой прапрадед зашел в мастерскую, чтобы посмотреть на портрет своей жены, но увидел за ширмой не образ своей дражайшей половины, а безобразное лицо старухи с песочными часами в скрюченных руках. В бешенстве он саданул дубовой тростью художника по голове, и тот упал замертво.

Все решили, что он умер, ведь рана на виске была огромной, и похоронили его. А утром пришел кладбищенский сторож и сказал, что вынужден был раскопать ночью могилу, так как слышал стоны и крики…»

(Окончание смотрите 5 ноября)

5 ноября

Упавшая картина

(Окончание)

«…Он сказал, что художник умирает и зовет к себе хозяина. Удивившись тому, что молчавший столько лет художник заговорил, прапрадед милостливо соизволил пойти к умирающему. Когда он подошел, художник был при последнем издыхании. Тем не менее ему хватило сил, чтобы произнести проклятие всему нашему роду.

Он сказал, что вся ненависть его души оставлена им в последнем его творении, в картине, где изображена старуха-судьба. Сказал, что всегда, когда кто-нибудь должен будет умереть в нашем роду, картина будет падать на землю. А если кто-нибудь сожжет или уничтожит картину, тот умрет.

После этих слов художник умер, и его похоронили второй раз.

Прапрадед вернулся к картине, и чем больше он вглядывался в нее, тем страшней ему становилось. На него, видимо, подействовали слова умирающего: он действительно опасался, что если он уничтожит картину, то в семье кто-нибудь умрет. Картину он все-таки оставил, заявив, что хочет сам убедиться, предупредит ли картина о чьей-нибудь смерти.

Прошел год. Однажды во время вечернего чая со стены с грохотом упала картина. Все сидевшие за столом обмерли, а более всех побледнел хозяин дома. Вслух никто ничего не сказал, а утром, когда прапрадед садился на лошадь, она понесла. Никто не ожидал от этой всегда смирной и послушной лошади такого поступка. Конюх замешкался, а лошадь сбросила седока и ударила его в висок.

Деда схоронили, а картину повесили на обычное место и хорошо закрепили (так велела моя прапрабабка). Через два месяца и девять дней картина снова упала, и погиб один из детей моей прапрабабки.

Шли годы, картина переходила по наследству вместе с легендой. Все в роду знали, что ничего нельзя сделать с этой картиной, чтобы не лишиться жизни.

Я стала свидетелем всех смертей, случившихся в нашей семье. Всякий раз, когда она падала, мы уже не сомневались в том, что за кем-то из нас пришла смерть. Я пережила всех, осталась одна и знаю, что завтра или послезавтра меня не станет. Попробую уничтожить картину, а точнее, старуху, отмерявшую век нашего рода, который заканчивается на мне. Я боюсь резать или жечь полотно – слишком живые глаза у этой старухи».

Когда я получила это письмо, в конверте была приписка: «Меня звать тетя Даша. Сегодня я обмывала Елену Станиславовну. Вчера ей стало плохо, и она позвала меня. Елена перед смертью просила меня, чтобы я отправила Вам это письмо. Письмо я прочитала и сообщаю, что никакой картины в комнате у нее не нашла, может, она ее уничтожила. До свидания. Попова Дарья».

6 ноября

Приметы этого дня

Кто в этот день упадет в канаву, тот долго будет жить. В этот день женщина, у которой такое же имя, как у ее венчанного супруга, может сделать поддел на повиновение всегда и во всем. Для этого она должна взять молоко от черной коровы, напоить им своего мужа, а теми каплями, которые останутся в кружке, помазать себе лоб крестообразно со словами:

Корова черна, а я над своим мужем сильна Ныне, вечно и бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В этот день можно избавиться от нищеты. В полночь сжечь в банной печи солому со словами:

Росла, горела и истлела,

Так бы и моя нищета от меня дымом ушла. Аминь.

6 ноября поймать таракана под печью, посадить в коробок (можно из-под спичек) и сказать трижды!:

Будь ты в бумажном терему,

А не в моем каменном дому.

Вечно и бесконечно.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Бросить эту коробку в печь, тогда тараканы от вас уйдут. Кто 6 ноября услышит в своем доме сверчка, тот скоро из дома гроб понесет.

По древнему поверью, если 6 ноября косоглазая женщина разобьет в доме тарелку, то в течение года в семье будет покойник.

7 ноября

Словарь церковных терминов

(Окончание)

КАИН – в переводе означает «приобретение». Так звали первого, старшего сына Адама и Евы. Первый человек на земле, который совершил убийство. Но он был не просто убийца, а братоубийца, потому что он убил своего брата по имени Авель.

Когда же его Бог спросил: «Где Авель, брат твой?», – Каин дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»

Бог наложил на Каина изгнание, чтобы к нему никто не подходил и чтобы он был один в муке раскаяния. Каинову печать, положенную Богом на братоубийцу, видели и обходили люди и звери.

СКИНИЯ – ветхозаветная церковь в виде переносной палатки-шатра, созданная по велению Божию для богослужения.