Владимир - Мельников Илья - Страница 4

В Дмитриевском соборе сохранились до наших дней драгоценные фрагменты фресковой росписи, современной постройке. Под сводами хоров в западной части храма мастера написали композицию Страшного суда, из которой, как и в Успенском соборе, уцелели изображения апостолов. Очень отличаются фрески Андрея Рублева. Лица святых сосредоточены, напряжены, исполнены суровости, не оставляющей сомнения в том, что суд будет строгим. Художники мастерски пользуются светотеневой моделировкой и сдержанным колоритом. Несомненно, в трактовке темы, ее художественном решении сказалось знакомство с образцами искусства Византии.

Современный вид собора значительно отличается от первоначального. Известно, что еще в XV веке велись ремонтные работы, инициаторами которых были московские князья. В XVI-XVII веках собор несколько раз страдал от пожаров, подновлялся, частично утрачивая старые конструктивные и декоративные элементы.

Самый большой урон причинен был зданию в XIX веке. Посетивший Владимир Николай I был недоволен внешним видом собора и приказал его "улучшить". Для чего в 1837 – 1839 годах была разобрана окружавшая собор с юга, запада и севера галерея, подведенная под уровень аркатурно-колончатого пояса и примыкавшие с севера и юга башни с внутренними лестницами, ведшими на хоры. Эти невосполнимые потери не только значительно исказили первоначальный облик храма, но и сильно ослабили его конструкцию.

Только благодаря многолетним реставрационным работам, которые проводил архитектор-реставратор А. В. Столетов, вернувший к жизни многие шедевры зодчества Владимира и Суздаля, жемчужина древнерусской архитектуры была спасена. В 1941 году, когда все ресурсы страны были мобилизованы для фронта, государство выделило средства для спасения Дмитриевского собора, находившегося в катастрофическом состоянии.

Древнейшая часть Владимира, где расположены соборы, продолжала и в более позднее время играть роль административного центра. Согласно плану застройки губернского городаXVIII века здесь разместились дом губернатора и Присутственные места. Здание возведено в эпоху расцвета русского классицизма (1785). Портики двух главных фасадов, северного и южного, по всем правилам ордерной архитектуры подняты на высокие лестницы и оформлены строгими, круглыми в плане колоннами.

В XIX веке в здании Присутственных мест размещалась редакция губернской газеты, в которой работал высланный во Владимир А. И. Герцен.

Находившаяся на древнем тракте, соединявшем Москву с Нижним Новгородом, Большая улица была одной из старейших в городе. Начинаясь на бывшей окраине города, у Золотых ворот, она рассекает центральную часть Владимира, последовательно проходя от Нового города через Мономахов город к восточной окраине.

В проекте архитектурной реставрации предусматривается сохранение внешнего вида центральной магистрали как старого общественного, торгового и культурного центра города, сложившегося в нынешнем виде в ХVIII-ХIХ веках, сохранившего целый ряд памятников архитектуры и истории.

На противоположной от соборов стороне улицы стоит ансамбль примыкающих друг к другу классических зданий – Дворянского собрания (1826, архитектор В. Дрегалов) и мужской гимназии (1835-1841). Они близки по архитектурному решению и одинаково снабжены шестиколонными портиками. Автор проекта мужской гимназии – Е. Петров, ученик В. И. Баженова.

В советское время в здании размещался губком комсомола, в котором активно работал А. И. Безыменский, известный советский поэт, талант которого получил первое признание у владимирской молодежи. В 1927 году в этом здании выступал Владимир Маяковский.

Владимирская гимназия, одна из старейших в России (основана в 1804 году), дала стране целый ряд знаменитых соотечественников – имена их увековечены на мемориальной доске. В ней учился П. С. Батурин – комиссар прославленной чапаевской дивизии, в дальнейшем работали многие ее выпускники: известный график и педагог Д. Н. Кардовский, поэт А. И. Безыменский, археолог, историк архитектуры и исследователь владимирских древностей Н. Н. Воронин и другие.

Рождественский монастырь. Рождественский монастырь был основан при Всеволоде Большое Гнездо между 1198-1200 годами и долгое время считался первенствующим в России. Только в XVI веке эта роль перешла к Троице-Сергиеву монастырю. Строения этого древнего частично монастыря сохранились. Рождественский монастырь был чрезвычайно богат и влиятелен, славился устойчивыми культурными традициями и богатой библиотекой, в числе рукописных книг которой хранился и Владимирский летописец.

В 1263 году в церкви Рождественского монастыря был погребен Александр Ярославич Невский, скончавшийся в Городце на Волге по пути домой из ставки золотоордынских ханов. Монастырь пользовался особым расположением московских князей, ведших свое родословие от младшего сына великого полководца Древней Руси.

В XVIII веке останки Александра Невского были перенесены в столицу – Санкт-Петербург, в Александро-Невскую Лавру. В память о русском полководце под стенами монастыря установлен его бюст. Мало что сегодня напоминает о былом величии монастырского ансамбля. Многочисленные пожары с жестокой методичностью выжигали его архитектурные памятники.

В середине XIX века был разобран белокаменный Рождественский собор (1192-1195 годы), относившийся к числу древнейших памятников Владимира.

Сохранившиеся здания и стены Рождественского монастыря относятся к XVIII веку. Восточная стена отмечает вал Мономахова города, частично сохранившийся по сей день. В 1744 году монастырь был преобразован в резиденцию местных духовных властей, и примерно в это время построено здание Архиерейского дома, сохранившее фасадный декор в стиле барокко.

Далее на восток стоит пятиглавая Богородицкая церковь (1649), входившая в ансамбль упраздненного в XVIII веке Успенского монастыря. Строился храм, как гласит надпись на плите у входа, на деньги жителей Владимирского посада, и поэтому, наверное, архитектура его близка современным посадским церквам других городов России.

Среди заказчиков храма выделяются представители состоятельной семьи Родионовых – владимирцев, членов привилегированной корпорации богатого купечества, в которую по всей России в 30-х годах XVII века входило менее 200 человек. Бывая в связи с торговыми операциями в других городах, купцы могли познакомиться с лучшими образцами посадской архитектуры или пригласить мастеров по своему вкусу. Богородицкая церковь по типу очень близка московским посадским храмам. Нижний четверик опоясан открытой галереей – гульбищем, на которую ведет изящное крыльцо; кокошники придают храму легкость и праздничность. Владимирская церковь является одним из лучших памятников зодчества Владимирского посада.

Здание бывшей Духовной семинарии, построенное в середине XIX века в традициях "губернского ампира", не представляет архитектурного интереса. Из стен Владимирской семинарии вышел М. М. Сперанский, видный государственный деятель России.

Основную часть застройки центральной улицы Владимира осуществляло состоятельное купечество и обязательной ее принадлежностью были торговые ряды. Владимирские торговые ряды строились в 1787-1790 годах и позже достраивались в течение еще нескольких лет. Здание торгового центра, типичное для губернских городов, проектировалось как составная часть всей улицы и удачно вписалось в ее перспективу. И сейчас торговые ряды используются по прямому назначению.

Среди других зданий XVIII-XIX веков, взятых на государственный учет, своими классическими пропорциями выделяется угловой дом у Золотых ворот – бывшая почтовая станция. В градостроительной практике XVIII столетия таким зданиям всегда уделялось особое внимание, поэтому не случайно автором проекта был первый губернский архитектор Н. фон Берк.

Строительство продолжалось 9 лет (1783 – 1792). Заказчиком был Г. Т. Мещерягин, управляющий владениями владимирского наместника графа А. Р. Воронцова. Здание необычной формы, круглый угол которого смотрел на московскую "столбовую" дорогу, было впоследствии куплено городскими властями и использовалось под почтовую станцию, где все проезжавшие через Владимир по подорожным листам меняли лошадей и могли рассчитывать на краткий отдых и горячий чай. Вероятно, А. С. Пушкин, проезжавший через город, останавливался именно здесь.