Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Магия нумерологии - Соколова Антонина - Страница 4
Несмотря на то что верования каждого из древних народов были различны, у них было и нечто общее. Все они пытались найти связь между земной жизнью и духовной и делали это при помощи чисел. Что такая связь существует, не вызывало у них сомнения, они лишь хотели «рассчитать» эту связь.
Метафизическое понимание числовой символики одно время формировалось в те времена неразрывно с математикой, а потом дороги протонауки и протоэзотерики разошлись. Другое же укоренялось в памяти поколений и находило свое развитие с помощью новых математических знаний. Неоценимый вклад в развитие знаний о числовой символике внес Пифагор. Именно он разработал систему предсказаний с помощью чисел. Во времена Пифагора и позже, примерно до середины II тысячелетия, нумерология и математика были неразрывно связаны между собой. Более того, нумерология считалась частью математики.
В Средние века пути науки и нумерологии разошлись уже окончательно. Математики слишком увлеклись новыми возможностями, пришедшими вместе с цифровой записью. Занимаясь числовыми преображениями, пренебрегали мистическим значением чисел.
Рационалисты выстроили строгую систему, держащуюся исключительно на доказательствах, и в ней не осталось места для философии. Вспомним уроки геометрии из далекого детства: то, что не доказано, не имеет права на существование.
Математики очень не любят вопроса о сути аксиом, задаваемого сторонниками иных способов познания мира. Этот нелицеприятный разговор обычно начинается так: «Вы любите все доказывать, просчитывать и рационально обосновывать. Тогда докажите нам всем, что параллельные прямые никогда не пересекаются в пространстве. Вот один из ваших, русский ученый Н. Лобачевский, смог».
Скорее всего, этот диалог закончится раздражением со стороны математиков или их гордым замечанием: «Не все в мире можно доказать».
А как разгадывают загадки люди, избравшие ненаучный путь постижения мира? Кстати, а почему его назвали иррациональным? Потому что он противоречит по своей сути доказанным теоремам? Следует ли считать эти критерии объективными? Если техника познания приносит реальные знания, то почему бы не использовать метод, кажущийся высоколобым индивидам неверным. Для знания как такового нет ничего более вредного, чем догма, застывшая во времени и пространстве. Долгое время догмами считали церковные заблуждения, но что делать, когда сама наука отбрасывает не угодные ей способы постижения мира, выражая сомнение в их подлинности.
Все, что получено без многократных экспериментов и нудных доказательств, не имеет права на существование. Но если попристальнее приглядеться к сущности науки, то нельзя не заметить ее виртуального характера.
Ведь лабораторные опыты проходят под контролем и в искусственно созданных условиях, а между тем окружающая реальность все равно функционирует по своим, нигде не записанным законам.
Где вы видели в природе абсолютно твердое или абсолютно черное тело? Правильно, нигде. А физики-теоретики имеют привычку довольно вольно обращаться с условными моделями. Официально не признанные паранаучные системы знаний, будь то астрология, нумерология и магия, предлагают другую технологию познания и человека, и реальности. Например, специалисты по тайному смыслу числа изучали наследие древних народов и приводили его в согласие с современными терминами. Кроме того, в начале XV в. была разработана система нумерации германских и романских алфавитов для функционирования пифагорейской нумерологии и расширена концепция ее истолкования. Это изобретение – заслуга Генриха Карнелиуса Агриппы, богослова, алхимика, мистика, человека столь легендарного, что невозможно обойти его, рассказывая об истории нумерологии.
Жизнь Агриппы была богата приключениями, изобиловала взлетами и падениями. Исследования его касались в основном сферы мистических наук. Он обладал аналитическим умом и энциклопедическими знаниями. Все это вкупе с неуживчивым, желчным характером привело к тому, что за Агриппой закрепилась слава мага и чернокнижника. Ему приписывались «подвиги» всех известных в то время колдунов. Слава эта была так велика, что ее хватило на два столетия для острастки непослушных детей. Труды Агриппы часто сложны и туманны, поэтому их издание укрепляло «демонический» ореол его личности.
Жизнь Агриппы стала источником вдохновения для писателей и поэтов. Он считается прообразом Фауста. Сирано де Бержерак описывал чудеса, которые творил дух Агриппы. Рабле изобразил его в злой карикатуре как шарлатана.
Приведем лишь некоторые из фантастических историй об Агриппе. Его повсюду сопровождала большая черная собака, на самом деле она была дьяволом, которого ученый водил на привязи. Но охраны самого дьявола Агриппе было мало. На него работали еще и домашние демоны. Они сообщали ему обо всем, что творится в мире, если, конечно, хозяину лень было прочитать об этом на лике Луны, что он прекрасно умел делать.
Однажды в дом Агриппы тайно пробрался его ученик и, пользуясь книгами учителя, вызвал демона. Однако по неопытности он не смог с ним справиться, подчинить его своей воле, в результате от рук того демона и погиб. Вернувшийся хозяин обнаружил тело ученика и, справедливо опасаясь, что его обвинят в убийстве, заставил демона войти в тело юноши и уйти из дома на городскую площадь. Там демон покинул тело ученика, и получилось, что тот умер на глазах у свидетелей.
Говорили также, что однажды Агриппа читал лекции одновременно во Фрейбурге и Понт-а-Муссоне, отстоящими на много миль друг от друга.
У него было магическое зеркало, в котором он мог вызывать изображения умерших людей.
Во время переездов он расплачивался деньгами, которые впоследствии превращались в навоз.
Оставим без комментариев эти сюжеты для триллеров и обратимся к более достоверным источникам – трудам биографов мыслителя.
Агриппа учился в Кельне и Париже. Вместе с другими философами-гуманистами основал тайное общество. В течение жизни ему пришлось быть и придворным дипломатом, и врачом, и профессором университета, и солдатом. Богатая биография и небезгрешная жизнь!
Несмотря на надменный характер, он нежно любил свою жену и был прекрасным семьянином. Ради своей семьи Агриппа готов был на некоторое лицемерие и неразборчивость в выборе покровителей, так как постоянно испытывал нужду, доходящую до нищеты, и часто был гоним высокопоставленными врагами. Агриппа занимался натуральной магией, орфизмом, каббалой и астрологией. За предсказаниями к нему обращались не только императоры, но и простой люд.
В своих трудах он беспощадно критиковал шарлатанов. Читал лекции по Священному писанию. Увлекшись неоплатонической мистикой, он взял неоплатонизм за основу для собственных умозаключений и был обвинен в ереси. Комментировал также «Пир» Платона и сочинения, приписываемые Гермесу Трисмегисту.
Школы нумерологии
«Мир есть число»
Как уже упоминалось, одной из древнейших школ нумерологии была пифагорейская. Сам Пифагор жил в Греции в VI в. до н. э. Он основал школу мистической философии, идеи которой находили живой отклик в умах мыслящих современников. У него были сотни учеников и последователей. Назовем хотя бы некоторых из них, и вы будете иметь представление о широте их интересов.
Гиптон. Математик, ботаник, медик. Занимался исследованием свойств человеческого мозга.
Аримнест. Любимый сын Пифагора. Открыл «семь премудрых пропорций», среди них пропорцию золотого сечения, а также гармонические интервалы в музыке.
Периктиона , писавшая о соразмерности и пропорциональности форм женского тела. Следует заметить, что во времена Пифагора участие женщин в науке не приветствовалось, поскольку входило в противоречие с существующими нормами морали. Положение женщи ны-философа было едва ли лучше статуса гетеры.
Периктиона ради поиска истины пожертвовала добрым именем.
Алкмеон из Кротона. Математик, один из самых известных пифагорейцев.
- Предыдущая
- 4/36
- Следующая