Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - Миссионерский отдел московского патриархата РПЦ - Страница 64

Организация осуществляет активную распространительскую деятельность, проводит разного рода «научные» семинары.

Круг адептов составляют люди, не наигравшиеся в детстве в космическую фантастику, ищущие активной общественной жизни не важно в какой области, лишь бы их оценили окружающие, пусть даже это будет узкий круг адептов.

Доктрина имеет несколько ступеней посвящения, в организации практикуются определенные культовые обряды, заключающиеся в регулярных попытках установить контакт.

Центральным в секте является культ НЛО и наиболее почитаемыми лидерами организации являются те, кто, по их словам, смог хотя бы единожды установить контакт с космическими посредниками из других миров.

Другие названия :

в переводе «Нью Эйдж» звучит как «Новое Время» или «Новый Век».

Используется также следующие названия: движение «Эра Водолея», группы «Эры Водолея».

Доктрина.

Именно теософия Блаватской («теософия» буквально означает «божественная мудрость»; современное теософское движение было основано в 1875 году) и агни-йога Рерихов, ныне основные проводники идей индуизма в обществе, явились основой для возникновения многочисленных доктрин «Нового Века».

Движение «Нью Эйдж» возникло в западном обществе из сплава идей, пронизывавших массы рядовых людей. Оно соединило несколько верований, чуждых христианству и Библии, в том числе оккультизм, учение восточных гуру и закон кармы и перевоплощения.

Движение «Нью Эйдж» соединяет ряд восточных и ряд западных идей. Разнообразные культы «Нового Времени» имеют кое-какие общие элементы веры. Сюда относятся такие важные восточные философии, как пантеизм и монизм. Что интересно в движении «Новое время» – так это новое обличье терминологии, относящейся к старым верованиям. Продемонстрируем сказанное на примере кармы и перевоплощения. Различные группы «Нового Времени» по-разному описывают циклы, через которые проходят люди. Некоторые говорят о переселении души, что означает движение души от низшей жизни к более высокой с возможным возвращением к низшей жизни, как в классическом индуизме. Другие группы утверждают, что душа может переходить только от одного человека к другому, а от того – к следующему. Третьи говорят о межпланетарном движении душ на Земле или других планетах, путешествующих от одного места к другому в своих эволюционных циклах для перевоплощения [2].

Изобилие техник выявления человеческих способностей, самоучителей, журналов и курсов, которые возникли в последние десятилетия и использовались объединениями, школами и отдельными лицами, является на самом деле частью распространенного во всем мире движения «Новый Век». Доктор Дж. Гордон Мелтон, профессор и основатель Института по изучению религии при Калифорнийском университете Санта-Барбары характеризует историю движения «Новый Век» следующим образом: «Историю Движения Нового Времени правильнее всего было бы отсчитывать приблизительно с 1971 года. К тому времени восточная религия и психология, затрагивающая вопросы изменения личности, – новые ключевые элементы, необходимые для синтезирования Нового Времени – приобрели популярность, и лидеры-метафизики могли приступить к формированию взглядов Нового Времени. „Восточно-Западный журнал“ стал первым периодическим изданием, отражающим проблемы нового движения. Первые национальные справочники и руководства были изданы к 1972 году» [2,3].

Можно выделить четыре ключевых фактора, объясняющих причину широкого распространения мышления «Нового Времени» [2]:

Возникновение в 19 веке трансцендентализма и групп научно-метафизического мышления.

Популяризация оккультизма.

Растущий интерес к восточным философиям.

Широко распространившееся осуждение христианства.

Книги теософки Елены Блаватской, которую настойчиво рекомендует читать Елена Рерих, полны ненависти к христианству. В письмах самой Елены Ивановны говорится о «ложной вере христианства». Отличительной чертой учения Рерихов так же является то, что оно насквозь пропитано величайшей злобой и ненавистью к христианству: «Церковники – это ханжи и изуверы, прикрывающие свои темные делишки коленопреклонением и крестным целованием». Не менее суровое отношение «великих учителей» и к другим религиям [1].

Росту популярности неоиндуистских и теософских учений служит широко распространенное мнение о их всепримиряющем характере. Кроме того, весьма популярной в наши дни стала идея необходимости синтеза мировых религий. На самом деле это не соответствует действительности, что хорошо прослеживается на примере учения Рерихов «Живая этика» («Агни-йога»):

«Явление бумеранга поражает восставших на Братство», «Мы не потрясаем государства, а лишь убираем гниль»; «Многие удары готовятся, нужно тянуться к иерархии»,- предупреждает владыка Шамбалы. «Существует лишь одна иерархия света, и. конечно, это и есть Транс-Гималайская Иерархия» (Письма Е.Рерих) [1].

«Белое Братство» потому и имело такой успех, что к его пришествию люди были подготовлены откровениями Рерихов. Само название «Белого Братства» заимствовано из «Агни-йоги» Рерихов. Пришествие воплощенной Матери Мира именно в конце XX века возвещено ими же. Вся терминология белобратских листовок – оттуда же родом.

Известный эксперт по новым религиозным и псевдорелигиозным движениям, доктор Уолтер Мартин, выработал перечень критериев, с помощью которых можно определить принадлежность группы к религиозному культу «Нового Времени», не прибегая к бесконечным рассуждениям о тайных теориях и грехе:

Группа открыто призвана содействовать «Новому Времени».

Группа открыто поддерживает характерные верования «Нового Времени», такие как монизм («все едино»), пантеизм («все есть бог»), гностицизм (спасение или духовное исцеление приходит с помощью особых познаний, просвещения), карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие хозяева («равные Христу») и др.