Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Стукалин Юрий Викторович - Страница 2


2
Изменить размер шрифта:

Агвардьенте Aguardiente Спиртной напиток, особенно очень крепкий. Термин испанского происхождения, использовался на Юго-Западе.

Агентство Agency Административный центр индейской резервации, в котором располагались постройки для белых работников. Агентство могло находиться как в пределах резервации, так и рядом с ней. В юрисдикции агентства обычно была одна резервация, но порой и несколько. Если резервация была большой и населяло ее значительное число индейцев, агентство могло включать также подагентства. Главой агентства был так называемый индейский агент, назначаемый из Вашингтона. Агентами зачастую становились люди случайные, абсолютно незнакомые с культурой и менталитетом индейцев.

Ад на колесах Hell on wheels Большой временный палаточный городок строителей железной дороги Юнион-Пасифик. Вмещал до 3000 чел. Были в нем и салуны, и публичные дома, и питейные заведения. По ходу укладки путей городок все время перемещался на запад.

Адьос Adios «До свидания», «Прощай». Термин испанского происхождения, использовался на Юго-Западе. Сокращение от «Vaya con Dios» – «Иди с Богом».

Ажонжон Ah-jon-jon Ассинибойн (стони). Родился ок. 1800 г. Имя его встречается в разных источниках в искаженном виде. Кэтлин называл его Ви-жун-жон, Максимилиан – Айяньян, Ларпентер – Льяжанжан, Де Смет – Уажанжана. Имя не поддается точному переводу, означая нечто прозрачное и яркое. Наиболее близкое значение – «Свет». Его отцом был знаменитый вождь Железный Наконечник Стрел. Ажонжон стал младшим вождем общины ассинибойнов. Пользовался таким уважением среди торговцев, что они попросили его быть «солдатом» в форте Юнион. Он следил за порядком, когда ассинибойны приходили торговать, и возвращал украденных в форте лошадей, что не было редкостью. Обычно он преследовал воров вместе с братьями и, как отмечал Де Смет, «виновные почитали за удачу, если им удавалось избежать хорошей взбучки после того, как у них отбирали лошадей». Ажонжон был известным воином, побывавшим во многих битвах. Индейцы считали, что духи защищают его и ни одна свинцовая пуля не причинит ему вреда. Стал первым ассинибойном, посетившим Вашингтон и встретившимся с президентом США. Делегация отправилась в конце 1831 г. во главе с индейским агентом Джоном Санфордом. В составе делегации также были равнинный оджибвей, янктонаи-сиу и кри. В Сент-Луисе Ажонжон познакомился с художником Джорджем Кэтлином, который написал его портрет, а также с Уильямом Кларком, в 1804–1806 гг. совершившим путешествие через континент с Меривезером Льюисом. Помимо Вашингтона, куда делегация прибыла в середине января 1832 г., индейцы посетили Балтимор, Филадельфию и Нью-Йорк. На встрече с президентом Эндрю Джексоном Ажонжон обменялся с ним именами, и впредь называл себя не иначе, как Джексон. Весной делегация вернулась в Сент-Луис и на принадлежавшем Американской меховой компании пароходе «Йеллоустон» отправилась в форт Юнион. Ажонжон теперь одевался в шляпу с красным пером, мундир с золотыми эполетами и брюки. Грудь его украшала серебряная медаль, а через плечо тянулся пояс, на котором болталась сабля. Костюм дополняла пара белых перчаток, большого размера веер и голубой зонт. Когда он сошел на берег, жена и сородичи первые полчаса вообще делали вид, что не узнали его в столь странном одеянии. В июне 1833 г. Ажонжон познакомился с принцем Максимилианом. Ажонжон часто рассказывал соплеменникам о многочисленных чудесах, которые видел у белых людей, о кораблях с пушками на борту, о грандиозном военном параде, огромных мостах и железном коне, который бегает по двум железным палкам на земле, перевозя в своем чреве людей. Соплеменники не верили ему, считая величайшим лжецом на свете. Однажды некий незнакомец поднял его насмех, и Ажонжон избил его тростью. Ночью незнакомец в темноте прокрался к палатке обидчика, покрышка типи просвечивалась достаточно, чтобы видеть силуэт вождя. Незнакомец выстрелил, пуля снесла верхнюю часть черепа Ажонжона. Некоторое время спустя брат Ажонжона найдет чужака и пристрелит, за что будет тут же разрезан на куски родственниками погибшего. Закон кровной мести унесет жизни еще нескольких людей из обеих семей.

Айдахское суперинтендантство Idaho Superintendency Основано в 1863 г., упразднено в 1870 г. Суперинтенданты и военные офицеры, даты их назначения: Джордж Хью (специальный агент), 1866–1869; Уильям Уоллес, 10 марта 1863.; Калеб Лайон, 26 фев. 1864 г.; Дэвид Баллард, 10 апр. 1876 г.; полковник Де Л. Флойд-Джонс, 17 июля 1876 г. Индейские агентства под юрисдикцией: Форт-Холл, Лемхи, Неперсе. С 1863 по 1864 г. в юрисдикции находились также агентства Флэтхед и Черноногих.

Айова, резервация Iowa Indian Reservation Расположена на севере восточного Канзаса. Племя: айова. Основана договорами от 17 мая 1854 г. и 6 марта 1861 г.

Айова, резервация Iowa Reservation Расположена в шт. Оклахома. Племена: айова, тонкава. Основана Приказом президента от 15 авг. 1883 г. и Соглашением от 20 мая 1890 г., ратифицированным Постановлением от 13 фев. 1891 г.

Вождь племени айова

Айовы Iowa Оседлое сиуязычное племя. Считается, что название произошло из языка сиу и обычно его переводят как «Сонные» или «Пыльные Головы», но лингвистически это не подтверждается. Айовы откололись от виннебагов, которые, судя по всему, являлись материнским стволом некоторых других юго-западных сиуязычных племен. Наиболее близкими к айовам были ото и миссури, отличие в языках которых минимально. Вожди айовов сообщали, что айовы, ото, миссури, омахи и понки «когда-то были частью нации виннебаго». Согласно легендам этих племен, в ранний период они ушли из родных мест, находившихся к северу от огромных озер. Виннебаго остановились на побережье большого озера (оз. Виннебаго), привлеченные изобилием рыбы, в то время как остальные продолжили путь на юго-запад к Миссисипи. Здесь от основной группы отделились айовы и получили название «паходжа», или «Серый Снег», которое за ними закрепилось. Белым людям они стали известны как айовы. Первым европейцем, упомянувшим айовов, был иезуит Луи Андре, встретивший их в деревне виннебагов в 1676 г. В XVIII в. айовы приняли участие в войнах между французами и англичанами, а затем между англичанами и американцами. К 1804 г. они занимали лишь одну деревню на р. Платт (800 чел.). Они выращивали кукурузу, бобы и другие культуры. Айовы вели торговлю с людьми из Сент-Луиса в торговых постах на р. Платт, р. Гранд-Немаха и в своем селении, обменивая шкуры бобра, выдры, енота, оленя и медведя. В 1811 г. Брекенридж сообщал о совершаемых айовами грабежах белых охотников: «Такие случаи в прошлом были делом обыденным. Мне показали несколько мест, где произошли грабежи, порой заканчивавшиеся убийствами». Он также упоминал о жестокой войне между айовами и осейджами. Период между Войной 1812 года и переселением племени в резервацию в 1837 г. был непростым для айовов из-за их прежней дружбы с англичанами. Кроме того, они нередко подвергались нападениям со стороны сиу, сауков и фоксов. После окончания Войны 1812 года правительство США передало ветеранам армии земли айовов, лежавшие вдоль нижней части р. Миссури. Поселенцы опасались соседства с айовами и не скрывали желания уничтожить их. В 1824 г. племя уступило свои земли на р. Миссури, а в 1836 г. получило резервацию на северо-востоке Канзаса, из которой позднее часть племени переместили в центральную Оклахому. В 1840 г. несколько айовов совершили путешествие в Вашингтон, откуда часть из них отправилась в Европу (Великобританию и Францию). Там под руководством Джорджа Кэтлина они исполняли для публики пляски и церемонии. Молодые воины продолжали покидать резервацию до конца 1850-х гг., нападая на омахов и пауни. Во время Гражданской войны 46 айовов служили разведчиками в армии северян. Позднее, по Соглашению 1890 г., резервация племени была разделена на наделы, переданные айовам в собственность, а излишки земель отдали белым поселенцам. Численность: 1760 г. – 1100 чел.; 1804 г. – 800; 1829 г. – 1000; 1843 г. – 470; 1848 г. – 669; 1858 г. – 498; 1861 г. – 305; 1875 г. – 219; 1884 г. – 143; 1885 г. – 138; 1905 г. – 225 чел.