Пятый ангел вострубил - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 94

Вот она, символика рукопожатия!

– Но ведь вы-то – в тридцать третьем градусе…

Великий Мастер ничего не ответил. Промолчал…

Тогда я не сказал, что думаю и о его прощании с Гардером. Не хотелось травмировать человека. Жалею теперь об этом. А ведь явно: получил он тогда еще одного беса. Причем, видимо, еще более крупного, чем получают в «высшем», тридцать третьем градусе… [83] Не эта ли «поддержка» является все же главной, позволяющей ему усидеть на своем кресле Гранд Мэтра до сих пор? Я, правда, рассказал ему об экзоруцизме. И он живо спросил: «А где же такие отчитки проводятся?»

Конечно, болящих много и без масонства. Но масонство – это орден управляемого забесовления. Здесь каждому градусу посвящения действительно соответствует демон из инфернальной иерархии. Интересно, что в пантеоне индуистской «Ригведы» – 33 божества. Соответствует числу «шотландских» градусов. Опять совпадение?

Влияние масонства на мировую политику и культуру столь велико и столь непрерывно на протяжении веков потому, что это – влияние бесов. Для них, которые живут вечно, преемственность – не проблема… Даже если не состоится «прощального рукопожатия», они явятся сами и откроют все «тайны». Так являлись Беме и Сведенборгу. Так, кстати, и в начале XX века было восстановлено заглохшее было розенкрейцеровское движение. Это случилось в 1907 году, именно тогда синхронно произошли два события, иллюстрирующие различные типы передачи «традиции». Первое: розенкрейцеровская Герметическая библиотека Новикова и Гамалеи вызвала интерес возрождающегося русского масонства. Второе: «основателю» ордена в Европе и США Максу Генделю явился Старший Брат Креста и Роз. С тех пор они стали общаться на «внутренних планах». Старший Брат диктовал, а Гендель записывал. Собрание его «сочинений» составило почти два десятка томов.

Показательно название одной из глав – «Ангелы как Посредники в Эволюции». Понятно, какие это ангелы… [84]

«Нечеловеческие возможности» бес решил однажды предложить и отцу Владимиру.

Одна из наиболее буйных женщин как-то обмякла и притихла. Батюшка приблизился к ней. Вдруг она подняла голову, и на священника взглянули светящиеся какой-то бесовской, фальшивой ласковостью глаза: «Давай к нам! Летать будешь, власть получишь…»

В бездну!

Меж тем отец Владимир читает молитву Богородице. Одна из одержимых, точнее сидящий в ней бес, отвечает диким воплем: «Не тяни меня, Матерь Божия!Не хочу выходить! Ой, боюсь».

Бояться им есть чего. Опытный экзорцист силой Господней отправляет злых духов прямо в бездну – в вечные мучения. Так, потерпев поражение, покидают они человеческий мир. Способные проходить огонь физический, огня геенского страшатся… Впору задуматься и грешникам: какие же мучения ждут их души, если устрашают они даже духов. Они таковы, что час там кажется веками. [85]

Занимающиеся изгнанием священники говорят о настоящей эпидемии беснования, которая захлестывает сейчас города и села. Когда архиерей запретил отцу Владимиру заниматься отчиткой, перед епархиальным управлением собрались сотни болящих: дайте нам любого священника, мы не можем без этой помощи, погибаем…» И владыке пришлось вновь дать свое благословение.

Иные случаи из практики батюшки кажутся фрагментами фильмов ужасов. Но нет, мы имеем дело не с режиссерской фантазией… Вот мать подростка видит, как он вздрагивает во время сна. Отдергивает одеяло. и на ее глазах, как от невидимой бритвы, на теле сына появляются кровавые порезы.

Поразителен недавний случай, происшедший в храме во время крещения младенца. Перед совершением таинства он вдруг стал вырываться с такой силой, так неистово рвать облачения на священнике, что, сильный физически человек, отец Владимир едва удерживал его. Как только внес ребенка в алтарь – у-ух – словно что-то вышло из маленького тельца. Младенец сначала обмяк, потом стал ласкаться, целовать наперсный крест. Но – о, ужас! – тут же начало корежить девочку, старшую сестру этого малыша, стоявшую рядом с родителями. Бес перешел в нее… Значит, сказал экзорцист, что-то неладно в вашей семье, какая-то очень серьезная духовная проблема существует… Больше никогда их в храме не было.Не поверили? Поддались ложному стыду? Сколько таких несчастных?!

Да, эпидемия беснования захлестывает мир так же, как перед явлением Спасителя.Не указывает ли это на близость Второго Пришествия? А значит, и на еще более скорое явление машиаха! Именно антихристовой гвардией станут легионы бесноватых, большинство из которых даже не подозревают, чем они чреваты. Но сокрушена будет адская рать воинством небесным, возглавляемым архистратигом Михаилом.

…Некоторые из лежащих на полу быстро отстраняются от кого-то, словно некто невидимый проходит меж ними. Бесы кричат: «Архангел Михаил, не бей меня копьем!». Вот еще крик: «Опять Илий пришел – бородой своей трясет!» Речь об оптинском схиигумене Илие. Раньше и он, бывший духовник русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, занимался отчиткой. Именно батюшка Илий благословил теперь на этот тяжкий труд отца Владимира. Здесь, на своей родине, в Становом Колодезе, схиигумен бывает нередко. Сегодня его нет, да, видно, молитвами своими присутствует в храме – вот и видит бес, страшится его.

Однажды, рассказывает отец Владимир, во время многочасовой отчитки он почувствовал, что все силы, до последней капли, оставили его. Едва дошел до алтаря. А там: «Господи, Иисусе Христе, Матерь Божия, молитвами отца Илия, помогите». И тут же ощутил прилив благотворной энергии. Довел чин до конца. Тогда же произошел и поразительный случай, зафиксированный видеокамерой. Не выдержав заклинательной молитвы, после слов «Бежи, бес, бежи!», нечистый вышел из грузной женщины темным дымом – через рот. Тяжелый дым этот опустился на пол и рассеялся. Запахло серой. Вспоминаются слова святителя Игнатия, как по молитве его трусливый бес бежал, дымом просачиваясь через дверь… Это тот самый дым, которого не бывает без геенского огня.

«Если хотим презирать врага, то да пребываем тщательно в Божественных помышлениях, да пребывает душа постоянно в радости, производимой надеждою на Бога. Тогда будем вменять позорищные представления демонов за дым; тогда будем видеть, что они более бежат от нас, нежели преследуют нас: потому что, как я выше сказал, они – чрезвычайно трусливы; их постоянно содержит в трепете ожидаемый ими, приготовленный для них огнь геенны». [86]

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его; яко исчезает дым, да исчезнут…»

Это здесь, в храме, бесы ругаются и лают – из нутра тех, кто приблизился к святыне. А сколько забесовленных не знают о своем состоянии! У них «подселенцы» смирные. Разве что иногда, войдя в роль «шестого чувства», что-нибудь тихо врут на ушко. Бесы «с претензиями» диктуют стихи или «послания из Космоса». Игумен N в своей книге «От чего нас хотят «спасти» отмечает, что даже уфологи «пришли к заключению о том, что «содержание контактов дает повод предположить какую-то массированную дезинформацию, идущую неведомо откуда. В частности, доктор философских наук В.И. Самохвалова отметила нарастание числа неверных пророчеств, высказываемых контактерами. По ее мнению, не исключается какая-то загадочная игра с землянами…»

Да, идет игра. Страшная игра в прятки.

Под вышним Покровом

Приехал отец Владимир в Становой Колодезь в начале 90-х. Перед ним – руины сельской школы, построенной в 30-годы на церковном фундаменте. Не простояла долго, развалилась. Да и как устоять было ей: ступенями в этот «храм знаний» служили каменные могильные плиты с прицерковного кладбища… Казалось, восстановление храма растянется на неопределенно долгое время. Но, видно, для утешения сложившейся вскоре общины произошло здесь событие удивительное. Оказалось, что частью школьной постройки был кусок стены старого Покровского храма, и вот под штукатуркой обнаружили фрагмент фрески «Взятие на небо Матери Божией». 14 октября 1992 года, на Покров, отец Владимир читал перед этой фреской акафист. Присутствовало примерно человек сорок. В какой-то момент, рассказывает священник, у меня возникло удивительное ощущение. Это было прикосновение благодати. Некоторые из прихожан увидели в тот миг явление Матери Божией.