Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Поклоняющиеся звездам - Стингл Милослав - Страница 37
Планируемое Кусто обследование озера должно было ответить и на вопрос, насколько достоверно индейское предание, согласно которому два священных острова на озере Титикака — остров Солнца и остров Луны — под водой соединены тяжелой золотой цепью.
Экипажи миниатюрных подводных лодок не обнаружили никакой золотой цепи, соединяющей острова. Да и остатки каменных построек под водой озера в результате этой экспедиции нельзя однозначно определить как творения тиауанакской культуры или как остатки городов — сателлитов Тиауанако. А золотые предметы, которые, по преданию, индейцы бросали в озеро Титикака, очевидно, лежат где-то в глубинных слоях озерного ила. Команда Кусто подняла со дна озера лишь несколько тиауанакских сосудов. Таким образом, подводное обследование священного озера перуанских индейцев, лежащего на высоте 3800 метров над уровнем моря, не принесло новых сведений, которые могли бы помочь определению действительного возраста «Вечного города».
Следовательно, в данном случае самым надежным помощником археологов остается радиоактивный углерод С14. Результаты измерений помогли профессору Карлосу Понсе Санхинесу установить, что город (первоначально это была небольшая деревня) возник в III веке до н. э. (древнейшая дата относится к 237 году до н. э.). Это позволило ученому обнаружить в истории Тиауанако пять исторических эпох и в конце концов определить, что жители оставили «Вечный город» во второй половине XI века.
Итак, Тиауанако существовал тринадцать столетий. Периодом его наивысшего расцвета была так называемая IV эпоха (Тиауанако IV), которая начинается в VII веке. Уже тогда влияние Тиауанако, в первую очередь его изобразительного искусства и, несомненно, его религиозных представлений, включая поклонение диковинному богу с Ворот Солнца, охватывало чрезвычайно обширную территорию. На основе множества археологических находок в Боливии, Перу и Чили Понсе Санхинес составил общую карту той части Анд, где мы встречаемся с явными следами тиауанакской культуры. В пору наивысшего расцвета Тиауанако его территория простиралась от 14-го до 23-го градуса южной широты и от 64-го до 71-го градуса западной долготы. Общая площадь этой территории составляла 275 236 квадратных километров. Карта свидетельствует о том, что центр тиауанакской территории, бесспорно, находился близ озера Титикака, то есть там, где стоял город Виракочи.
Понсе Санхинес сумел установить в не имеющем на первый взгляд ясных очертаний каменном лабиринте Тиауанако отдельные эпохи развития этой «империи». Перед словом «империя» мы должны предусмотрительно поставить знак вопроса. Однако уже сейчас нам ясно, что где-то в первой половине I тысячелетия в Тиауанако складывается могущественная и образованная правящая группа, способная организовать строительство города и привлечь в Тиауанако десятки тысяч работников, чтобы на высоте четырех тысяч метров над уровнем моря создать творения, за которые не пришлось бы краснеть даже древним египтянам.
Это была поистине неимоверная работа. Наибольшую трудность, несомненно, представляла транспортировка гигантских, более чем стотонных плит из каменоломен, находившихся в нескольких километрах от места строительства. Для того чтобы перетащить самую большую плиту, требовались усилия не менее трех тысяч человек! А какую прочность должны были иметь канаты! Каким образом удавалось укладывать невероятно тяжелые плиты на точно определенное место? Как архитекторы и проектировщики Тиауанако руководили работой многих тысяч людей? Ведь строительство в таких масштабах требует в полном смысле слова государственной организации! А кто кормил строительных рабочих, каменщиков и тех, кто играл роль тягловой силы? Ведь они, несомненно, должны были хорошо и регулярно питаться!
Источник питания всех этих людей установлен. Ученые определили, что в период расцвета священного города, то есть в период существования Тиауанако IV и V, производительность земледельческого труда на, казалось бы, негостеприимном боливийском Альтиплано была такова, что крестьянская семья, кроме себя самой, могла прокормить еще две семьи, члены которых полей не обрабатывали. Излишки сельскохозяйственной продукции присваивали в первую очередь правящие группы Тиауанако, главным образом жрецы. Кормились за счет этих излишков и тиауанакские ремесленники, воины, торговцы (археологические находки свидетельствуют о том, что город вел оживленную торговлю с окружающим миром, например ввозились руды, которые здесь обрабатывали, обсидиан и другие материалы), трудом крестьян кормились и десятки тысяч строителей Тиауанако.
Если жители государства майя в древней Америке питались преимущественно кукурузой, то Тиауанако вырос буквально на картофеле. Несколько видов картофеля и других сельскохозяйственных культур, таких, к примеру, как ока[29], родиной которых считается Альтиплано, и являлись материальной основой тиауанакской культуры. Кроме того, жители Тиауанако и его окрестностей еще две тысячи лет назад овладели способом консервации картофеля. Сушеный, обезвоженный картофель — сейчас в Андах его называют «чуньо» — имел долгий срок хранения.
Процветало в Тиауанако и ремесло. Особенно хорошо здесь обрабатывали медь, которая плавится при температуре 1083 °C. А значит, сооружались печи, в которых можно достичь такой температуры. Обитатели Тиауанако «изобрели» бронзу (сплав меди и олова). В городе обрабатывали также золото и частично серебро. Высококачественным, что весьма свойственно для древнеперуанских культур, было и тиауанакское производство текстиля. Местные ткачи создавали своего рода гобелены, а в более позднюю эпоху особые пончо с рядом темных полос (по мнению некоторых ученых, это была форменная одежда государственных служащих). Прекрасна многокрасочная тиауанакская керамика, украшенная стилизованными изображениями животных и геометрическими фигурами, чаще всего треугольниками. Именно тиауанакские гончары создали новый, позднее получивший распространение во всем Перу тип сосудов с расширяющимися стенками, получивший название «керо». По красивому фону делалась роспись желтой или черной красками.
Тиауанакская керамика и текстильные изделия — лучшие доказательства сильного воздействия этой культуры на все более обширную территорию. Безусловно, не все тиауанакские сосуды или ткани были сделаны непосредственно в этом городе. В последней четверти I тысячелетия в Андах по примеру Тиауанако возникли новые центры, важнейшим из которых был большой перуанский город Уари.
Нам известно, кто жил в Вавилоне или Риме и кто их строил. А известны ли нам основатели Тиауанако? Кто они?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, сделаем еще одну остановку в нашем путешествии по следам исчезнувших индейских государств Перу.
ЛЮДИ С ЧЕРНОЙ КРОВЬЮ
Поиски основателей «Вечного города» на первый взгляд не представляют трудностей. В отличие от некоторых других регионов Америки нам достоверно известно, какие народности Альтиплано населяли область центральных Анд в период прихода европейцев.
Все хронисты доколумбовой Америки с исключительным единодушием говорят о трех основных народностях Анд, о трех главных языках горного Перу. Язык народности кечуа стал государственным в «империи» инков, крупнейшем государстве индейцев за всю их историю. Язык кечуа в период появления первых европейцев был и, безусловно, остается до сих пор самым распространенным туземным языком во всей Америке. Второй из широко употребимых индейских языков андской области — язык аймара.
В то время как на языках аймара и кечуа до сих пор говорят миллионы индейцев, третий язык Перу — пукина — исчез почти бесследно. Но исчезли ли бесследно те, кто на этом языке говорил? Думается, что нет. К индейцам пукина, вероятно, принадлежала и наиболее интересная группа андских индейцев — уру, которых становится все меньше и меньше и которые на удивление всему миру решительно отказываются называться людьми!
29
Ока — oxalis tuberosus.
- Предыдущая
- 37/53
- Следующая