Между жизнью и смертью - Кэннон Долорес - Страница 69

С.: (прерывая) Что должна сделать? Да, знает.

Д.:А как быть с воспоминаниями? Чьи они – твои собственные или прежней владелицы?

С.: Это ее воспоминания. Но эти воспоминания касаются лишь этой жизни, а не прошлых.

Д.: Выходит, в твоей памяти не записаны ее прежние инкарнации?

С.: Нет, только мои собственные.

Вот еще один интригующий момент. Значит ли это, что если бы я погрузила эту девушку в регрессивный гипноз несколько лет назад, то воспоминания о прошлых жизнях были бы совершенно иными, нежели те, о которых она поведала мне за этот год совместной работы? Кстати, такие случаи иногда происходили, не у меня, а у других исследователей, и на них очень часто ссылаются различные психиатры и скептики, желающие развенчать теорию инкарнации.

Д.: Почему же сам человек, то есть физическая личность, не знает, что с ним произошло нечто подобное?

С.: Это знание оказалось бы для него слишком травмирующим. Многие духи-заместители так и живут всю жизнь, ничего не подозревая. Но живут при этом гораздо лучше и счастливее, чем прежние, делая много хорошего другим людям. Воспоминания не так уж и важны. Важно то доброе, что ты делаешь.

Д.: Я вот думаю, если физическое тело даже не подозревает о происшедшей замене, не значит ли это, что оно представляет собой отдельную самостоятельную сущность?

С.: А разве это не так? Ведь при рождении тело какое-то время может жить и действовать совершенно самостоятельно, даже не неся в себе души. Поэтому оно представляет собой отдельную живую сущность.

Д.: Ты имеешь в виду те случаи, когда душа снует между духовным и физическим мирами, пока ребенок еще очень мал?

С.: Да.

Этот момент не раз подчеркивали многие субъекты в состоянии регрессии: пока ребенок мал, душа постоянно покидает тело, причем иногда на долгое время. Чаще всего это происходит во сне, а младенцы, как известно, спят очень много. И это продолжается до тех пор, пока ребенку не исполняется два года. Все это время душа обычно общается с учителями в одной из школ на духовном плане, улаживая последние дела и принимая последние решения. Этим же, видимо, объясняются и случаи смерти в младенческие годы, когда душа или очень долго отсутствует, или решает повременить с выполнением взятых на себя обязательств. В этих случаях тело какое-то время продолжает существовать само по себе, без жизненной силы. Это же самое, думаю я, происходит и с людьми в состоянии комы. Тело живет само по себе, а душа пребывает где-то в другом месте. Вот почему, как мне кажется, нельзя поддерживать в теле жизнь в клинических условиях, поскольку вероятность того, что душа вернется в него после столь долгого отсутствия, крайне мала Ко времени возвращения в тело самого "квартиранта" или другой души оно вполне может оказаться поврежденным, так что такое возвращение попросту невозможно, поскольку в этом случае тело не подлежит реанимации.

По мере продолжения нашей беседы голос девушки звучал все более и более устало, а ответы становились все более односложными. Казалось, она потеряла всякий интерес к моим вопросам, да и часто не помнила того, что отвечала. Мне прежде уже приходилось с этим сталкиваться, особенно в тех случаях, когда душа входила в тело ребенка. Когда связь души с духовным миром обрывается, прерывается и связь с источником знаний. Она больше не в состоянии мыслить критериями духовного мира, поскольку все больше и больше подпадает под влияние мира физического.

Д.: Я знаю, что ты устала, поскольку когда входишь в земное тело, то начинаешь к нему приспосабливаться, и внимание рассеивается. Значит, ты уже вошла в тело?

С.: Да.

Д.: А что происходит с самим телом? Оно спит?

С.: Да.

Д.: Стало быть, другая сущность его уже покинула?

С.: Да.

Промежутки между вопросом и ответом становились все больше и больше, а сами ответы звучали все тише, словно девушка погружалась в сон.

С.: (с нежностью) Так странно вновь чувствовать биение сердца, чувствовать тело…

Д.: Ты рассчитывала на то, что вернешься так скоро, или собиралась дольше оставаться на той стороне?

С.: Первое. Я предпочитаю скорее первое. Пока у меня только одна проблема – вырасти. Когда же я стану взрослой, мне предстоит очень многое сделать. А в теле это гораздо легче.

Д.: Хорошо. А теперь отдыхай, потому что процесс осваивания физического тела – это суровое испытание для каждого.

Не говоря уже о том, что это испытание и для меня тоже.

Когда после пробуждения я пересказала девушке то, что она сообщила мне в трансе, она, мягко говоря, сильно удивилась, и первое, что она произнесла, были слова: "Не может быть!" Она не могла в это поверить, поскольку не чувствовала никакой разницы и твердо знала, что она один и тот же человек. Ее ум восставал против самого этого факта, и она с трудом верила сказанному, точно так же как я часом раньше с трудом верила тому, что нечто подобное возможно. Я сказала, что если эта мысль ей кажется невероятной и она не в состоянии в нее поверить, то и не надо. Пусть лучше отнесется к этой информации как к редкой диковинке. Она ответила, что, действительно, родители с недавнего времени стали замечать, что с ней что-то не так, что она стала другая и сильно изменилась за последний год. Но это, должно быть, объясняется вполне естественным процессом созревания. Никто из нас не остается одним и тем же, все мы постоянно растем и взрослеем.

Поскольку история, связанная с рождением девушки, была ей хорошо известна и много раз пересказывалась родителями, то информация о замещении, о том, что она как душа замещает изначальную сущность, очевидно, очень сильно на нее подействовала, ибо такого поворота событий она (в равной степени как и я) не ожидала.

Чуть позже я получила подобную информацию и от других субъектов, одним из которых был мужчина.

Д.: Ты когда-нибудь слышал термин "замещение" или "дух-заместитель"?

С.: Слышал.

Д.: Можешь объяснить, что это значит?

С.: Выше я уже говорил, что душ, желающих инкарнироваться, гораздо больше, чем тел для вселения. Иногда в жизни человека наступает такой момент, когда он чувствует, что больше не хочет жить и находиться в физическом мире. Он как бы достигает точки, где тяготы и заботы физического мира настолько обременяют его душу, что сам этот мир становится ему противен. Поэтому такому человеку дается возможность перейти на другую сторону жизни, а другому человеку, находящемуся в этот момент на духовном плане, предоставляется возможность вселиться в освобождаемое тело. Между ними, так сказать, происходит согласованный обмен местами, весьма полезный и выгодный для обоих. И в таких случаях изначальная душа возвращается к себе домой (ибо духовный мир есть истинный дом любой души), а душа из духовного мира вселяется в освобожденное тело, чтобы и дальше отрабатывать карму.

Д.: Но если душа желает вернуться домой, как ты говоришь, почему бы телу в таком случае просто не умереть?

С.: Это было бы совершенно бессмысленной и никому не нужной порчей носителя, то есть физического тела. К тому же очень часто приходится учитывать и временные рамки. Представь, например, что изначальная сущность или душа завязала определенные отношения с другой сущностью, своей женой, и эти отношения должны быть кармически отработаны. Но ситуация сложилась так, что муж чувствует, что более не в состоянии выносить сложившиеся условия, и потому покидает тело и переходит в духовный мир. В этом случае сущность, замещающая его в этом теле, берет на себя ответственность за отработку кармических связей с женой, что выгодно обеим сторонам, ибо, выполнив таким образом прежние обязательства (а это, естественно, между двумя душами согласуется заранее), она может начать работу над своими собственными обязательствами и отрабатывать свою собственную карму.

Д.: Выходит, она должна договориться о завершении того, что начала первая душа?

С.: Разумеется, ибо обмен невозможен без предварительного согласия и договора с обеих сторон. А суть этого договора в том, что одна сторона передает свою карму другой, а другая ее принимает.