Между жизнью и смертью - Кэннон Долорес - Страница 39

С.: Да, это верно. Обычно это люди, жизнь которых представляет полный хаос и неразбериху и которые то и дело сетуют и жалуются: "Почему у меня все из рук вон плохо?" Да потому, что они вернулись, не успев спланировать и организовать свою жизнь.

Д.: То есть не разработали план действий, так сказать.

С.: Верно. Так что вся их жизнь, так сказать, трещит по швам. Они вернулись слишком быстро и не успели подготовиться. Если бы они не были так нетерпеливы, немного подождали и организовали свою жизнь, им жилось бы намного лучше. Правда, иногда души, которые не желают меняться, направляются в специальные места, где им помогают духовно окрепнуть и подготовиться к следующей инкарнации, но при этом их ни к чему не принуждают, а наоборот, относятся к ним очень осторожно и заботливо.

Д.: Что это за места?

С.: Трудно сказать более определенно. Просто существует некий план, предназначенный для работы со специфическими проблемами вроде этой. В отличие от более высоких духовных уровней, рабочий процесс на нем занимает гораздо меньше времени, и используется этот план в основном для отработки какой-то конкретной проблемы, чтобы человек лучше подготовился к следующей жизни и смог улучшить свою карму. Если бы этого не было, многие люди не смогли бы вырваться из порочного круга. Поэтому в стадии между двумя жизнями им помогают добиться хоть какого-то прогресса, поскольку все сущее во Вселенной должно постоянно прогрессировать.

Д.: Это что-то вроде школы? Какого рода там атмосфера?

С.: Это скорее приют, а не школа.

Д.: Где людей держат в изоляции от других?

С.: Нет, это вроде того, как если бы они уединились в монастыре для медитации и размышлений. Там они общаются с другими душами, имеющими те же или сходные проблемы, и со своими духовными наставниками. Именно там они и работают над своими проблемами, стараясь понять, почему они сделали то, что сделали, и как им надлежит развиваться дальше, чтобы преодолеть эти пагубные тенденции.

Д.: Уж не ад ли это, в нашем понимании этого слова?

С.: Нет, ни в коей мере. Ад – это понятие, выработанное в рамках христианской религии и не имеющее никакого отношения к реальности. Оно используется в основном ортодоксальной церковью как орудие политической игры в борьбе за власть или против влияния гностиков. Нет, в данном случае это просто некий план, куда ты приходишь учиться и наедине с собой обдумывать ошибки, которые совершил в земной жизни. Там всегда к твоим услугам высокоразвитые души, так сказать, души-добровольцы, которые в любой момент готовы помочь тебе в духовном развитии или в подготовке к следующей жизни. Этого требует процесс становления и эволюции души. Это все равно, что воспитывать ребенка. Ведь когда ребенок совершает какой-то нехороший поступок, вы же не бросаете его за это в костер и не варите в котле.

А ведь большинство верующих именно так и представляет себе ад – место, где грешников бросают в костер или варят в котлах на медленном огне.

С.: Нет, вы одергиваете его и делаете внушение, стараясь объяснить, что именно он сделал неправильно и почему это считается неправильным, чтобы в следующий раз в такой же ситуации он вел себя более достойно.

Д.: А если человек не хочет слушаться и стремится во что бы то ни стало вернуться на физический план, что тогда?

С.: Если он не готов к возвращению на физический план, то и не сможет туда вернуться, потому что для того, чтобы он смог вернуться, его энергетика должна быть соответствующим образом уравновешена. Если же человек ничему не научился на основе совершенных ошибок и ничего не вынес из них, значит, он так и не достиг гармонии, поэтому ему дается еще некоторое время, чтобы он привел себя и свои мысли в порядок. Иногда, правда, если человек ничему не учится и ничего не хочет слушать, его все же отправляют на Землю, создавая сходную ситуацию и давая еще один шанс прозреть, то есть осознать альтернативу своим действиям. Но при этом все обставляется так, чтобы ситуация не имела серьезных последствий и чрезмерно не обременяла карму человека, так, чтобы он смог добиться прогресса, не испытывая особых трудностей.

Д.: Но тебе, наверное, приходилось встречать людей, у которых, казалось бы, нет ни капли морали или нравственных устоев?

С.: Приходилось. Это так называемые неисправимые души. Но таких немного, считанные единицы; к тому же они не вечно пребывают в таком состоянии. К счастью, подавляющее большинство душ по-настоящему стремится к духовному росту и совершенствованию, стремится стать умнее и лучше. Вопрос сводится лишь к тому, чтобы вовремя и должным образом суметь наставить их, давая возможность раскрыться навстречу знаниям, которые всегда к их услугам на духовном плане.

Д.: А что происходит с людьми, приверженными животным тенденциям и продолжающими совершать одни и те же ошибки, с людьми, так сказать, без морали и совести?

С.: По большей части это малоразвитые души, души, имеющие не очень высокий уровень развития. У них накопилось много негативной кармы, но это их мало волнует. Они хотят лишь предаваться чувственным наслаждениям на физическом плане, не обращая внимания на карму. Для них есть специальное место на одном из планов, так сказать, лечебница. Она предназначена именно для таких "увечных" душ, где им оказывают помощь, пытаясь сделать их лучше. Там они проходят своего рода курс психотерапии, который иногда занимает длительное время. Успехи, которые они делают, настолько ничтожны, что подчас просто незаметны, поэтому и сам процесс идет очень медленно. С такими душами работают наиболее развитые сущности, поскольку это требует большого терпения и специальных знаний.

Д.: Что ж, на мой взгляд, это очень гуманный метод. Но мне по-прежнему не дает покоя мысль про ад. Неужели не бывает таких случаев, когда душа настолько темна и ущербна, что наставники, так сказать, умывают руки и просто выкидывают ее вон?

С.: А куда ее выкидывать? Таких мест попросту не существует. Все мы находимся здесь. Все мы взаимодействуем и сотрудничаем между собой. А душами, которые не желают или отказываются работать по доброй воле, занимаются духовные сущности, наделенные большим запасом терпения и специальными знаниями.

Д.: Думаю, что, работая с такими душами, они значительно улучшают свою карму или же полностью ее искупают.

С.: О да, как правило, это сущности, которые либо завершили путь земного развития, либо близки к такому завершению.

Д.: И, видимо, обладающие бесконечным терпением. Во всяком случае, вряд ли они отступятся или в отчаянии махнут рукой и скажут: "Этот человек безнадежен. Пусть живет как знает!"

С.: Нет, они не отступятся и будут продолжать с ним работать, пока не добьются успеха. Иногда после нескольких инкарнаций в душе такого человека, несмотря на сопротивление, вдруг начинают пробуждаться так называемые человеческие чувства, и он начинает понимать, что есть более высокие планы жизни и существования. Вот тогда-то он и начинает наконец по-настоящему работать над собой, активно изменяя свою карму. Для наглядности можно привести пример того, сколь увечны могут быть души, направляемые в "лечебницу" после ухода с земного плана. На вашем плане был один такой человек, которого звали Адольф Гитлер. Хотя, если быть более точной, после смерти его отправили не в "лечебницу", поскольку его душа в общем-то была вполне здоровой и не носила явных признаков увечья, а в "приют" – поучиться и подумать. Ему нужно было провести какое-то время в тишине и спокойствии, чтобы поразмыслить, поскольку он… поскольку, говоря метафорически, его нервы были как натянутые струны. Главная его проблема заключалась в том, что в жизни это был необычайно талантливый и творческий человек, который вполне мог бы стать гением, если бы имел возможность для приложения своих творческих способностей, но упадочническая культура, в атмосфере которой он воспитывался и рос и которая оказывала влияние на становление его личности, не давала ему такой возможности. Однако всей его деятельностью, которая во многом была созидательной, двигала, как это вообще свойственно гениям, недюжинная энергия. Вот если бы она нашла выход в позитивном направлении, это действительно был бы не злодей, а Гений с большой буквы, а поскольку такого выхода не было, то она просто-напросто исказила все его мышление, да и мировоззрение тоже, в силу чего мы и имеем столь плачевный результат. Но случившееся главным образом отразилось не на его собственной карме, а на карме его отца.