Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
История русской риторики. Хрестоматия - Аннушкин Владимир Иванович - Страница 12
(32) – Много ли есть мест или статей, ими же простой вопрос описуется?
– Началнейших есть шесть:
1. Что бы был.
2. Которые бы были части или образцы.
3. Которые дела.
4. Которые совершенства.
5. Которые соединения.
6. Которыя сопротивляющиися.
(33) – Quae est horum locorum utilitas?
– Ut, cum docere aliqua de re homines volumus, admoneant nos, ubi quaerenda sit materia, aut certe quid ex magno aceruo eligendum sit, et quo ordine distribuendum.
(34) – Dic exemplum quaestionis simplicis?
– Fides.
(35) – Quid significat vocabulum fidei?
– Interdum historiam de Christo, sed in Prophetis et Apostolis significat fiduciam, qua assentimur promissionibus Dei.
(33) – Каково есть достояние (корысть) тех мест или статей?
– Таково, егда хощем и желаем о каковом деле людей научити, чтоб те статьи в памяти были у нас, где бы удобно искати начала дела, или которые бы с великаго или со многаго собрания дел собирати угоже было и каковым урядством разделяти дела.
*О том же инако.Начало дела – вера к Богу, в ней же различия дел собираются и созидаются любовию, и любовь разделяется во многия добродетели.
(34) – Скажи образец простаго вопросу.
– Вера.
(35) – Что знаменует слово веры?
– Иногда знаменует историю или описание живота Христова, но во пророцех и во апостолах знаменует веру и надежу истинную, ея же ради произволяем по обещанию Божию.
(36) – Quid est fides?
– Est assentiri promissioni Dei, in qua pollicetur se nobis fore propitium propter Christum.
(37) – Quae sunt partes fidei?
– Nulla possunt recenseri, quia fides est unus quidam motus mentis intuens promissiones. Complectitur tamen notitiam in intellectu, et voluntatem, quae vult, et accipit oblatum beneficium.
(38) – Quae sunt species fidei?
– Fides versatur alias circa promissiones rerum corporalium, alias circa promissiones gratiae et rerum aeternarum.
(39) – Quae est causa efficiens fidei?
– Spiritus sanctus, et voluntas hominis assentiens seu non repugnans.
(36) – Что есть вера?
– Вера есть произволение обетованию Божию, в нем же обещается нам милостив быти для Христа.
(37) – Много ли есть частей веры?
– О тех ни о единой невозможно есть сказати для того, что вера есть едина никоторое движение разума или мысли зряще на обещание, но разделяется то познание на разум и на волю, ими же и желает человек и приимает данное или обещанное добро?действо и блаженство.
* Яко апостол глаголет: един Бог, едина вера, едино крещение и прочая.
(38) – Которые суть образцы веры?
– Вера суть иным образцом описует обещания вещей телесных, иным же образцом описует обещания милости и вечных благ.
* (Решение) яко же о сем глаголет апостол: сеяи во плоть пожнет истление, семяи же в дух пожнет нетление и живот – виждь различие образцов и сопротивление.
(39) – Которое есть дело, совершающее веру?
– Дух святый и воля человеческая, произволяющая или сопротивляющаяся благому.
(40) – Quae est causa instrumentalis?
– Verbum promissionis, per quod efficax est Spiritus sanctus, impellens mentem seu voluntatem hominis.
(41) – Quod est subiectum fidei?
– Mens hominis seu voluntas.
(42) – Quod est obiectum?
– Promissionis rerum corporalium et aetenaru.
(43) – Quis est finis?
– Vita aeterna.
(44) – Qui sunt effectus fidei?
– Justificatio seu imputatio iustitiae, tranquillitas et gaudium conscientiae, dilectio, inuocatio, et eventus vita aeterna.
(40) – Которое есть дело осудовое?
– Есть слова обещания, его же ради совершеныя силы и есть дух святый, приводящий к делам добрым разум или волю человеческую.
* Зри зде двообразие.
(41) – Которое есть поддание веры?
– Разум или мысль или воля человеческая.
* единообразие.
(42) – Что есть в помышлении приятие?
– Обещания вещей временных и вечных.
* сииречь благих или злых: вечный – совершение, живот телесный же – осуждение.
(43) – Что есть конец?
– Живот вечный.
(44) – Которыя суть совершенства веры?
– Оправдание или присвоение правды и добродетели, смирение или покой, и радость совести, и любовь, яже к Богу, призывание святых и совершенное получение живота вечнаго.
* Зри сказание дел или считание.
(45) – Quae sunt cognata?
– Spes spectans futuram liberationem, et dilectio.
(46) – Quae pugnantia?
– Simulatio fidei, desperatio, et temeritas seu praesumptio.
(47) – De coniunctis quaestionibus. Qui sunt loci thematis coniuncti?
– Definitio, Causae, Effectus, Partes, Pugnantia.
(48) – Da exemplum coniuncti thematis.
– Discedere a facultatibus non est Christiana iustitia.
(45) – Которые суть соединеныя?
– Надежа, яже ожидающи будущаго освобожения и избавления, такоже и любовь Божия и искренняго своего.
(46) – Которыя суть сопротивляющиися?
– Изступление веры, отчаяние надежи или милости Божия, сииречь самомнительство.
(47) – О совокупленных вопросах. Которые суть места положением совокуплены?
– Писание, дела, совершение, части и сопротивляющиися.
* (Решение) Писание, яко ветхий и новый завет; дела, яко добродетели и злобы; совершение, яко о всем приведет Бог на суд и прочая; части, яко не равны суть действа и различнии многия разуму смышления, и ови суть добры, ови же сопротивляющеися.
(48) – Покажи образец совокупленаго положением.
– Отступати или возгнушатися богатествами не есть християнское оправдание.
(49) – Proba a definitione.
– Christiana iustitia est res aeterna in spiritu, nosse ac timere Deum, credere in Deum.
Discedere a facultatibus non est res aeterna neque ad spiritualem vitam necessaria.
Igitur Christiana iustitia nonest discedere a facultatibus.
(50) – Proba a causis.
– Evangelium non abolet res politicas. Tenere proprium est res necessariain politia. Igitur Evangelium non praecipit discedere a facultatibus.
(49) – Искушение от описания.
– Християнская правда или оправдание есть вечная вещь в дусе, еже знати и боятися Бога и верити в Бога, а сего ради отступати и возгнушатися богатествы несть вещь вечная, ни живота духовнаго потребная. Тако и правда християнская несть то еже отступати и вознушатися богатествы.
(50) – Искушение от дел.
– Евангелие не возбороняет и не отрицает вещей житейских, а имети свое прямое имение то есть потребное дело в житействе. Сего ради и евангелие не повелевает отступати и вознушатися богатствы. * Имение Бог созда, неправда ж от диявола – се есть от дел познание.<…>
LIBER SECUNDUS DE ELOCUTIONE КНИГА ВТОРАЯ. ОБ УКРАШЕНИИ СЛОВА
(1) – Loci principales.
1. Figura.
Tropus,
Schema.
2. Ordo figurarum triplex:
1) Pertinens ad situm verborum:
Grammaticae Dictionis, Constructionis;
Rhetoricae, ad emphasin, et lucem vocabuli.
2) Sententiam seu mentem orationis, cui motum seu gestum addit.
3) Amplificationem orationis.
3. Imitatio.
4. Tria genera causarum.
(1) 1. Образец или выображение или цветочцы:
тропос;
схема, начертание.
2. Чин и урядство выображение трегубый:
1) пристояще до положения словеснаго в грамматике; в риторике – до обявления и до ясноты слова, словеснаго и уставляющаго;
2) пристоящии к мысли и к повести речения, которому движения или действа придает;
3) пристояще к размножению слова.
3. Последование.
4. Трегубые роды дел.
- Предыдущая
- 12/102
- Следующая