Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна - Страница 46
Кроме того, в храме проходят таинства исповеди – каждое воскресенье, за четверть часа до начала каждой мессы. Службы проходят в храме ежедневно на разных языках: русском, итальянском, французском, английском, польском, корейском – согласно особому расписанию. Под руководством настоятеля прихода работает воскресная школа, просветительский центр, проходят лекции, появляются и новые традиции – проведение телемостов между Россией и Ватиканом.
Как столетия назад, идут к ступеням храма чинные прихожане на мессу, и Невский проспект вновь гостеприимно встречает верующих разных вероисповеданий. А рядом, на площади, бурлит привычная жизнь одного из самых необычных уголков главного проспекта города.
Костел Святой Екатерины открыт ежедневно с 7 ч. до 20 ч.
Адрес: Невский проспект, д. 32.
Транспорт: ст. метро «Гостиный двор»
Автобус: 7
Троллейбус: 1, 5, 7,10, 22.
Костел Святой Лурдской Девы Марии
Район старого Петербурга, ограниченный Литейным и Лиговским проспектами, словно книжная полка города: здесь рядом друг с другом, как в литературной энциклопедии, – Некрасов и Чернышевский, Радищев и Маяковский, Рылеев и Белинский, Короленко и Чехов, чьи имена носят эти улицы и проспекты. Через улицы Маяковского и Восстания, бывшую Знаменскую, перекинут небольшой мостик Ковенского переулка, где, словно островок средневековья, возвышается католический костел Божьей Матери Лурдской.
Величавое, торжественное и вместе с тем аскетическое здание, облицованное красным гранитом, было построено для французов-католиков, живших в Петербурге. Изначально они числились прихожанами церкви Святой Екатерины на Невском, но впоследствии решили отделиться от многочисленного и многонационального прихода. Идея строительства церкви для соотечественников возникла у членов французского посольства еще в 60-е годы XIX века, но разрешения удалось добиться только при Николае II. Изначально храм хотели поставить на Манежной площади, но православное духовенство выступило против этого. Тогда на средства французского посольства был приобретен участок земли у купца Максимова в Ковенском переулке.
Проект нового храма был поручен известному петербургскому архитектору Леонтию Бенуа. Он был наследником славной художественной династии, сыном зодчего Николая Бенуа. Окончив Академию художеств с золотой медалью за год до положенного срока, Леонтий Бенуа стал не просто талантливым архитектором, но и педагогом, воспитавшим плеяду знаменитых зодчих. Одним из его учеников был Мариан Перетяткович, в соавторстве с которым зодчий и создал проект храма Святой Марии Лурдской.
Первый проект храма Бенуа создавал еще в 1902 году, и первоначально здание замысливалось в романском стиле: небольших размеров, с башней, затейливым входом и домиком для священника. Для облицовки здания хотели использовать кирпич и природный камень, но в 1903 году администрация фирмы «Батиньоль» предоставила церкви большое количество гранита, не использованного при строительстве Троицкого моста. Это случайное обстоятельство заставило Бенуа переработать изначальный проект, пригласив к сотрудничеству своего ученика Перетятковича. Вместо трех нефов, требующих установки колонн, решено было сделать единый зал под большим железобетонным сводом, а гранит использовать для облицовки фасада. Красный гранит, которым был облицован храм, привозили из Финляндии[224].
Костел Святой Лурдской Девы Марии
В здании костела необыкновенным образом сочетаются романский стиль и элементы северного модерна. Храм, похожий на средневековый замок, удивляет своей высокой колокольней, увенчанной куполом-башенкой и крестом и словно вырастающей из строгого фасада. Смотрящему на здание может показаться, что он находится где-нибудь на улочках старой Праги – особенно если он подойдет к высоким ступеням арки при входе в костел и, поглядев наверх, увидит Мадонну с младенцем на руках, смотрящую из круглого оконца. А опустив глаза, прохожий может увидеть чудесную статую девы Марии Лурдской в голубой нише, расположенной в центре лестницы. Скромный и пленительный образ Божьей Матери со скрещенными руками и склоненной головой – образец величия и кротости духа, удивительной чистоты и святости. Дева Мария словно стоит среди каменных гранитных скал, а за ней в лучах солнца – очертания старинного города Лурда. У подножия этой выразительной по красоте и символике композиции – белые лилии, символ чистоты и непорочности.
Жила в XIX веке в городе Лурде бедная пастушка Бернадетта. Однажды она пасла овец недалеко от Массабельского грота. Вдруг в сиянии света ей явилась Дева Мария в белых одеждах, попросила пастушку передать людям, чтобы они жили в мире и покаянии, и повелела здесь, у грота, воздвигнуть храм. Храм во имя Божьей Матери в Лурде вскоре стал известен повсюду. Он прославился тем, что очень многие больные и несчастные люди получали исцеление в этом храме. День памяти Божьей Матери Марии Лурдской отмечается 11 февраля – это главный праздник костела в Ковенском переулке.
Внутреннее убранство храма предельно скромное и простое, создающее вместе с тем торжественность. Главный зал декорирован готическими колоннами. У входов – необычные чаши для святой воды в виде крупных морских раковин, чуть поодаль от них установлены распятия. Стены костела украшают круглые витражные окна и 14 барельефов, по 7 с каждой стороны, изображающих крестный путь Христа на Голгофу. В центре зала, за престолом, – огромная картина художника Захарова «Вручение ключей апостолу Петру»[225]. Напротив, на втором этаже, – орган, звучание которого создает чарующую тайну и неземную красоту католического богослужения, словно вознося к небесам слова молитвы. Святыней храма являются частицы Креста Господня, хранящиеся здесь.
Костел Святой Девы Марии Лурдской был освящен в 1909 году епископом Яном Цепляком. На торжестве присутствовало много гостей: петербургская знать, представители французского посольства, власти города. После революции церковь закрывали только на один год, с 1922 по 1923, но число прихожан ее в эти годы уменьшилось, поскольку многие французы после Октябрьского переворота уехали на родину. Долгие годы церковь Божьей Матери Лурдской была единственным действующим костелом в Петербурге – остальные католические храмы были закрыты. Во время Великой Отечественной войны храм сильно пострадал: снарядами была повреждена колокольня, выбиты стекла, была разрушена кровля. Когда немецкие войска оккупировали Францию и к власти пришло новое правительство, поддерживающее фашистов, дипломатические отношения с Советским Союзом были разорваны, и гражданину Франции, отцу Флорану, настоятелю храма, пришлось выехать на родину. Он успел передать ключи от собора прихожанке, которая была органисткой и комендантом жилого дома при церкви. Благодаря ее стараниям храм и многие его святыни были сохранены. В самые тяжкие годы блокады она открывала храм, чтобы люди могли молиться в нем.
В тяжелые послевоенные годы церковь начали восстанавливать, и уже вскоре состоялось первое богослужение. Спустя десятилетие в храме появился новый орган. Знаменательным событием в истории костела было посещение его президентом Франции генералом де Голлем. В конце 90-х годов на средства благотворителей был произведен капитальный ремонт приходского дома. В преддверии столетия костела настоятелю и прихожанам еще многое предстоит сделать, чтобы храм стал еще прекрасней.
Сегодня в костеле совершаются ежедневные богослужения на русском, польском языках и на латыни, в будние дни – в 9 утра и в 19 ч., а в выходные – в 9, 10.30, 12 и 19 часов; проходят таинства крещения, венчания. В храме, как и раньше, отпевают многих петербуржцев французского происхождения. В нем совершалось в 1928 году отпевание и самого архитектора храма, Леонтия Бенуа, а также – членов его семьи. Прах зодчего покоится на Литераторских мостках Волковского кладбища.
224
Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб., 1998, с. 553–554, 731.
225
Зимина М. С., Лихачева О. О. Храмы Петербурга, – СПб., 2006, с. 153.
- Предыдущая
- 46/60
- Следующая