Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна - Страница 21
Круглый, в виде ротонды с пологим куполом, обрамленный белоснежными колоннами и искусно украшенный пилястрами[87], храм действительно похож на кулич. А рядом с ним – колокольня, тоже небольшая, но высокая, в виде четырехгранной пирамиды, прорезанной со всех сторон арками для колоколов, – пасха.
Необычен храм и удивительна судьба его автора – архитектора Николая Львова. Когда Николай Александрович жил в Риме, он был так потрясен ротондой храма Весты и пирамидой Цестия, что решил обязательно соединить в одной композиции эти архитектурные образы[88]. Мечта его сбылась при осуществлении проекта церкви Пресвятой Троицы для князя Вяземского.
Церковь Пресвятой Троицы («Кулич и пасха»)
Николая Львова называли гением вкуса, «русским Леонардо». Действительно, как и великий гуманист да Винчи, Николай Александрович был многогранен: архитектор и художник, переводчик и поэт, композитор и собиратель фольклора, изобретатель и инженер. Человек энциклопедических знаний, он много учился, но создавал свои эстетические формы. Даже в личной жизни Львов не побоялся пойти против устоявшихся традиций. Он был влюблен в дочь обер-прокурора, Марию Дьякову, но молодые не получили согласия на брак от родителей девушки. Тогда Николай увез девушку прямо с бала в церковь, где они и обвенчались. Уже через пару часов супруга вернулась на бал, как ни в чем не бывало, и четыре года никто не знал об их тайне. Мария отказывала всем женихам, уверяя родителей, что согласна обручиться только с Николаем. К тому времени Николай Львов уже стал известным архитектором, имел определенное положение в обществе, и, обеспокоенные тем, что дочь так и останется незамужней, родители дали согласие на брак и благословили молодых[89]. Уже шли пышные приготовления к свадьбе, когда счастливые Николай и
Мария сообщили, что родители опоздали на четыре года. Всеобщему изумлению не было предела, и на радостях гости решили повторно обвенчать двух слуг любящих супругов и сыграть-таки свадьбу. Долгие годы прожили Львовы в любви и согласии. За свои заслуги архитектор получил много званий и чинов, но самое главное – это благодарность потомков за его беззаветное служение России, за те великолепные сооружения, которые до сих пор украшают Петербург.
Среди них – и храм Пресвятой Троицы.
Вяземский не ошибся, когда доверился изысканному вкусу Николая Львова. Удивительная по своему архитектурному воплощению церковь «Кулич и пасха» поражает и внутренним убранством. Судьба храма была более счастливой, чем других церквей Петербурга. Его закрыли лишь на 8 лет, а сразу же после войны, в 1946 году, возвратили под эгиду РПЦ. Здание не пострадало от бомбежек, и хотя были вывезены все святыни, часть интерьера сохранилась: в помещении церкви были клуб и библиотека.
Церковь восстановлена по эскизам Николая Львова.
По темно-синему своду купола рассыпаны звездочки-снежинки, словно падающие с самих небес на голубой с золотом иконостас. Много в храме прекрасно выполненных старинных и современных икон в золоченых окладах. Это иконы Серафима Саровского с частицей его Святых мощей и Николая Чудотворца, датируемая 1713 годом, переданная из Никольской церкви г. Колпино. Но главной святыней стала икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», которую перенесли в храм Пресвятой Троицы из находившейся здесь же, на Шлиссельбургском тракте, Скорбященской церкви. Это истинно петербургская святыня, потому что чудеса, прославившие образ, происходили на берегах Невы.
Когда-то недалеко от монастыря, посвященного Александру Невскому, был казенный Стеклянный завод и большое поселение, где жили рабочие завода. Однажды к берегу волнами реки прибило икону Богоматери. Нашел образ купец Куракин и, изумленный, принес домой. Икона стала семейной реликвией – ее берегли, передавали детям и внукам; по легенде, однажды она спасла попавшего в страшную бурю купца Семена Матвеева, потомка Куракиных, – он выплыл из кораблекрушения, хватаясь за доску, на которой был написан образ. Спасенный купец передал семейную святыню в часовню во имя Тихвинской Богоматери, что стояла в Стеклянном заводе. И вот однажды во время сильной грозы в здание попала молния. Купол часовни раскололся, все загорелось. В панике забегали испуганные люди, стали спасать иконы и утварь, вынося их из горящей часовни. Когда бушующее пламя стихло, люди увидели икону нетронутой – она не сгорела, а стала светлее и чище, словно очистилась огнем. Это произошло 5 августа (23 июля) 1888 года, и теперь каждый год в этот день прихожане РПЦ отмечают праздник чудесной иконы.
Со всех концов страны в Петербург шли богомольцы – поклониться иконе; часовня не вмещала всех желающих, и тогда для образа возвели Скорбященскую церковь.
После революции Скорбященскую церковь взорвали и разграбили; но икона уцелела. Уже без драгоценной ризы, она была передана в церковь Пресвятой Троицы, где стала главной святыней храма.
Стоит Троицкая церковь, радуя каждого, кто проходит или проезжает мимо. Ее купола видны с теплоходов, плывущих в город по Неве. Проходят в храме богослужения, молебны, совершаются таинства, беседует с прихожанами настоятель, отец Виктор (Китаев), рассказывает о чудесах, совершенных Образом Богоматери, о святых, о православных праздниках, проводит крестный ход в Светлый праздник Воскресения Христова.
И идут уже много лет люди с надеждой в удивительный храм на бывшем Шлиссельбургском тракте, называя его с любовью – «Кулич и Пасха».
Церковь Пресвятой Троицы открыта ежедневно с 8 до 19 ч.
Адрес: пр. Обуховской Обороны, д. 235.
Транспорт: ст. метро «Пролетарская», «Ломоносовская»
Автобус: 53, 97 Трамвай: 27, 44, 24.
Глава 5 Лавра и монастыри
Свято-Троицкая Александро-Невская лавра
Как бьющиеся о гранит волны, шумит и волнуется многолюдный Невский проспект, устремляясь от Адмиралтейства к небольшой площади, где на берегу реки Монастырки, бывшей Черной речки, расположена одна из главных святынь города – Александро-Невская лавра. За стенами лавры затихает шум и суетливое движение города. И сам проспект, и площадь, и мост через Неву носят имя прославленного русского князя – Александра Невского, в память которого в 1710 году по велению Петра Великого был заложен монастырь, получивший в 1797 году статус лавры[90]. На площади возвышается памятник покровителю города: на коне и в воинских доспехах невские земли охраняет князь, когда-то, много веков назад, защищавший свои владения от завоевателей-крестоносцев.
По преданию, Петр выбрал это место для возведения монастыря не случайно. Здесь в далекие времена стояла финская деревушка Вихтолы, которую русские называли «Викторы». Петр, увидев в названии некий знак, переименовал местечко в Виктори – победа (по преданию, там произошла знаменитая Невская битва, в которой молодой князь Александр Ярославич разбил шведское войско Биргера, получив за эту блестящую победу прозвище Невский)[91]. Еще одна легенда рассказывает о том, как перед сражением на Неве начальник береговой стражи Пелгусий рассказал князю Александру, что на восходе солнца он услышал шум и увидел лодку, плывущую по реке, а в ней – два витязя в сияющих одеждах. И сказал один из них: «Поможем в беде нашему сроднику Александру». Князь решил, что это были святые Борис и Глеб, которые принесли доброе знамение о победе над шведами[92].
Свято-Троицкая Александро-Невская лавра
87
Пилястра, пилястр (итал. pilastro, от лат. pila – колонна, столб) – плоский вертикальный выступ прямоугольного сечения на поверхности стены или столба. Имеет те же части (ствол, капитель, база) и пропорции, что и колонна, обычно без утолщения в средней части – энтазиса. Широко применялись в ордерной архитектуре, являясь преимущественно декоративным элементом, членящим стену. Иногда пилястра конструктивно усиливает стену.
88
Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб, 1996, с. 54.
89
Андрей Островский. Архитекторы Петербурга. – В кн.: Белые ночи. Выпуск 6. – Л., 1980, с. 49–62.
90
Лавра (греч. laura) – название крупнейших мужских православных монастырей, подчиненных непосредственно патриарху, в 1721–1917 – Синоду: Киево-Печерская (с 1598, Киев), Троице-Сергиева (с 1744, Сергиев Посад), Александро-Невская (с 1797, Санкт-Петербург) и Почаевско-Успенская (с 1833, м. Новый Почаев, ныне г. Почаев) лавры.
91
Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. – СПб., 2005, с. 13.
92
Тихомиров Д. И. Из истории родной земли. – М, 1996, с. 52.
- Предыдущая
- 21/60
- Следующая