Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Скифы и Сфинксы (выпуск №7, 2011г.) - Кедров Константин Александрович "brenko" - Страница 21


21
Изменить размер шрифта:

Что еще хорошо в советской дуре после воскрешения – она перестала думать о литературе. О русских писателях думать не хочет тоже. В отношении литературы и русских писателей она успокоилась. Плохо только одно. Что вместе с ней воскресла советская власть. Вот это советская дура сделала зря. Она могла бы воскреснуть только сама. И не тянуть за собой советскую власть. Советская дура долго не выдержит. Ее надолго не хватит. Ее скоро снова не будет. Она потеряет все силы, когда сядет на диету по группам крови. Ее разорвет от внутреннего напряжения, когда она в очередной раз будет пытаться что-то вспомнить, ничего не вспомнит и все опять перепутает. На нее упадут декорации на спектакле Кирилла Серебрянникова. Она утонет в аквапарке, Ее раздавит разъяренная толпа на распродаже в гипермаркете. Ее собьет машина по дороге на педикюр в «Салон красоты». Она сгорит в «Салоне красоты», когда ей там будут делать педикюр. Там как раз в это время замкнет проводку и будет большой пожар. Ее растерзает сексуальный маньяк, возбужденный сделанным ей педикюром в «Салоне красоты». В общем, так или иначе, но советская дура снова скоро исчезнет. Потом она воскреснет. Но в следующий раз она уже воскреснет одна – без советской власти. А советская власть уже не воскреснет никогда.

Рисунок Игоря Ревякина

Специально для ПО

---------------------------------------------------------

Борис Шифрин

Санкт-Петербург

Полководец

Да будь я жажды адмирал

В пусты!

не

умерал

от важды

итак и этак наповал.

Он расплевался, так сказал,

попав в столетие однажды.

Откашливая на ходу

Войска попавшие в беду

Штаны оставив за спиною

И быв четырежды разбит –

Он отстоял армейский быт

Воззвав по арамейски к Ною.

* * *

Так! Было.

Мира проклятая целина

Воды замысла иного

приземлился –

ладони на!

голубь   места

не найдя

сухого,

Он думал – ветер, а это был Страх,

он думал вот-вот  или погодя

он  отыщет эти  ладони

Дитя дождя

радиоактивного,

сестра

дрозофила,

смотри,

мы  тонем.

* * *

Подкова приносит счастье?

Ну вот. Тебя подковали.

Стучи копытом,

Говори спасибо.

   Эх ты,

   Лошадь.

---------------------------------------------------------------------

Нина Шапкина. Танцы Пана

---------------------------------------------------------------------------

Валерий Мутин

пос. Пречистое, Ярославской области

* * *

Успенский храм, окладов позолота,

Пречистой Богоматери Покров.

При входе на стене из местных кто-то

Оставил надпись: «Бога нет. Петров».

С тех прошло лет двадцать и всего-то.

На днях, устав от пройденных дорог,

Зашел я в храм и прочитал у входа:

– Петрова нет!

И сверху подпись:

Бог.

* * *

Обозначая след от каблука,

Ты растоптал на тропке червяка.

Ну что сказать о случае таком,

Когда ты не родился червяком?

Живя на свете, мы не сознаем,

Что не вольны в рождении своем.

Что мимоходом в неурочный час

Вот так растопчет кто-нибудь и нас.

Барский дом

Дом стоял у дороги, как крик

О пощаде

Но не был услышан.

По весне здесь какой-то старик

Побывал.

Говорят – из Парижа.

Очень странным он был – этот гость:

Поклоняясь пустырю троекратно,

Взял землицы оттаявшей горсть,

Сел в такси

И уехал обратно.

* * *

На нас из преисподней бесы

Глядят сквозь темные очки,

Как мы на древо жизни лезем

И рубим за собой сучки.

О том не думаем, безумцы,

Что нам не в Райские сады,

А на бесовские трезубцы

В итоге падать с высоты.

Таракан

В чемодане полосатом

Где патроны ворохом

Таракан сидит усатый

На коробке с порохом.

Пусть сидит – я не в ответе

За жильца усатого.

Сам живу я на планете,

Начиненной атомом.

Аристово

Аристово, Аристово –

Желтые огни…

Аистами, аистами

Пролетают дни.

Родовая вотчина!

Избы там и тут.

Окна заколочены –

Никого не ждут.

Ни души неделями.

Снег да снегири…

Что же мы наделали,

Родичи мои?!

------------------------------------------------------------

Фотография Елены Кацюбы

Специально для ПО

                                          ... Вы не видали их, Египта древнего живущих изваяний, С очами тихими, недвижных и немых, С челом, сияющим от царственных венчаний. Вы не видали их, – в недвижных их чертах Вы жизни страшных тайн бесстрашного сознанья С надеждой не прочли: им книга упованья По воле вечного начертана в звездах.   Аполлон Григорьев, 1845

----------------------------------------------------------------------

Роман Хотинок

Как устроена Вселенная

Продолжение, начало в № 29

ПРИНЦИП ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ

Принцип дополнительности тоже сформулирован в физике. Суть его в соотношении детерминизма и хаоса,  а точнее  в соотношении абсолютного  порядка и абсолютного беспорядка. Он также справедлив на всех уровнях природы.  И примеров этого может быть очень много. Например:  физическая стабильность Солнца  и звезд объясняется оптимальным соотношением   тяготения и газового давления.

Пример из экономики. Должно быть оптимальное соотношение между государственным управлением и свободным рынком, чего не было в СССР 80 лет.

Пример проявления принципа дополнительности в поведении людей. У всех людей есть материальные и духовные потребности, которые должны быть  в оптимальном соотношении. Это лучше всего показано в книге Эразма Роттердамского “Похвала глупости”. А главное - хорошо показано, когда до уродливого и экстремального состояния доходят люди, у которых есть только материальные потребности и нет духовных, а у других есть только духовне потребности и нет материальных.

Есть еще много примеров из жизни общества и природы; например, «черные дыры», где действует только одна сила всемирного тяготения без вариантов.

ПРИНЦИП УМЕНЬШЕНИЯ И УВЕЛИЧЕНИЯЯ ЭНТРОПИИ

Этот принцип тоже взят из физики, но тоже справедлив на всех уровнях Природы и общества. В физике есть формула энтропии, а в общем понимании энтропия  - это мера беспорядка . Чтобы наводить порядок и уменьшать энтропию любой структуры, надо затрачивать энергию. Если не наводить порядок и не затрачивать энергию, то беспорядок и энтропия структуры увеличиваются сами  собой. Это хорошо видно и в быту. При образовании и внутреннем усложнении структур их энтропия уменьшается, а при разрушении и загнивании - энтропия структур увеличивается. Хорошо видно, как  усложняются системы транспорта и связи,  т.е. уменьшается их энтропия. Прогрессивное

развитие – это переход системы или структуры из состояния с большей энтропией к состоянию с меньшей энтропией, т.е. она усложняется.  Это хорошо видно в развитии человечества  –  смена общественных формаций, они все время усложняются.

ПРИНЦИПЫ СОХРАНЕНИЯ

Эти принципы   хорошо всем известны из физики, но там они называются законами.

На самом деле все в совокупности являются фундаментальными принципами Бытия,

справедливыми на всех уровнях природы. Это законы сохранения материи, массы, энергии, количества  движения, электрического заряда и другие движения. Особенно хорошо и интересно описан закон сохранения для космического вакуума в книге «Горизонты Вселенной». Авторы Черепащук А.М. и Чернин А.Д. издательство СО РАН 2005 г., стр. 352.Все законы сохранения   доказаны в науке; а есть или нет закон сохранения Духа? Я думаю, что это – основной вопрос философии, а не что первично, а что вторично - по марксизму. Материя и Дух  – две разные ипостаси  Бытия, и ничто не первично и не вторично. Марксизм тоже не отрицает наличие Духа, а только спрашивает, что первично, а что вторично, т.е. «каково отношение Сознания к Бытию и Духа к Природе?» (В.И.Ленин). Религия постулирует закон сохранения духа (вечность души), а научного ответа нет. М.В.Ломоносов сказал, что «самая большая загадка природы – Душа».