Краткая история всего - Уилбер Кен - Страница 67

отождествлений. У того, кто пребывает в состоянии чистого Свидетеля, возникает

ощущение отсутствия основания или Пустоты, и оно «воспринимается» не как объект, но

как пространство Свободы, освобождения от сковывающих отождествлений с этими

маленькими субъектами и объектами, которые находятся в потоке времени и разрушаются

этим агонизирующим потоком.

Когда вы достигаете состояния чистого Созерцателя, чистого Свидетеля, вы

становитесь невидимыми. Вас нельзя заметить. Никакая часть вашего существа не может

быть замечена, потому что вы больше не объект. Ваше тело можно увидеть, ваш разум

также можно увидеть, можно посмотреть на окружающую вас природу, но вы не

являетесь ни одним из этих объектов. Вы есть чистый источник понимания, вы не

отождествляетесь ни с чем из того, что возникает в вашем сознании. Вы присутствуете как

чистое сознание.

Объекты возникают в сознании, они остаются ненадолго и исчезают, они приходят и

уходят. Они возникают в пространстве, они плывут во времени. Но чистый Свидетель не

возникает и не исчезает. Он не возникает в пространстве, он не движется во времени. Он

существует так, как он есть, он вечен, вездесущ и неизменен. Он никогда не входит в

поток времени, пространства, рождения и смерти. Он бесконечен во времени и

пространстве, так как является самой чистой Пустотой, в которой существуют время и

пространство.

Следовательно, этот чистый Созерцатель находится вне жизни и смерти, вне времени

и пространства, вне суеты и движения, даже вне самого Большого взрыва. Это не

154

означает, что чистое «Я» существовало в какое-то время до Большого взрыва, но оно

существовало до появления самого времени. Просто оно никогда не входило в этот поток.

Оно знает о времени и, таким образом, свободно от времени — оно совершенно

бесконечно. И так как оно бесконечно, оно вечно, что не означает постоянство и

неизменность во времени, а говорит о свободе от времени в целом.

Оно никогда не рождалось, оно никогда не умрёт. Созерцающее «Я» никогда не

входит в этот временный поток. Эта полная Свобода — великое Нерожденное, о котором

Будда сказал: «Есть Нерожденное, еще не созданное и не сотворенное. Если бы не было

этого Нерожденного, еще не созданного и не сотворенного, то не было бы и освобождения

от рождения, создания, сотворения». Находиться в этом пространстве Свободы — то же

самое, что находиться в этом великом Нерожденном, в этой полной Пустоте.

И поскольку оно нерожденное, оно Бессмертно. Ваше «Я» не было создано вместе с

вашим телом, поэтому оно не погибнет, когда умрет ваше тело. Оно не будет продолжать

жить после смерти вашего тела, скорее оно вообще никогда не входило в поток времени.

Оно не будет жить после вашего тела, оно живет и до, и после вашего тела, всегда.

Наблюдающее «Я» не продолжается во времени вечно, оно существует вне потока

времени.

Пространство, время, объекты — все это просто проходит мимо. Но вы являетесь

Свидетелем, чистым Созерцателем, который сам по себе есть чистая Пустота, чистая

Свобода, чистая Открытость, великая Пустота, в которой возникают все явления, никогда

вас не затрагивающие, не соблазняющие, не травмирующие и не утешающие.

И так как существует эта великая Пустота, это великое Нерожденное, вы можете

действительно получить освобождение от круга рождений и созиданий, от страдания, связанного с пространством, временем и объектами, от мира слез, называемого сансарой.

В: Я могу немного почувствовать это, когда вы говорите.

КУ: Большинство людей могут довольно быстро найти контакт со Свидетелем. Жить

в этой Свободе — нечто совершенно другое.

В: Как же этот Свидетель связан с причинным уровнем?

КУ: Свидетель и есть этот причинный уровень. Он сам по себе является чистой

Пустотой. И если во время упражнений по йоге вы будете стремиться достичь главного

источника существования, проникнуть в чистую Субъективность этого Наблюдателя, то

тогда все объекты и субъекты просто перестанут появляться. И этот опыт носит название

нирвикальпа, или угасание, состояние, которое действительно может быть достигнуто в

йоге, особое и отличающееся от других состояние (на самом деле, это фаза

отождествления точки опоры 9). Здесь мы имеем дело с чистой мистикой бесформенного

— все объекты, даже Бог как одна из воспринимаемых форм, исчезают, поэтому мистика

божественного уступает место мистике бесформенного.

Поскольку все возможные объекты еще не возникли, это состояние полной, непроявленной и чистой Пустоты. То, что вы действительно «видите» в таком состоянии,

— это бесконечное ничто: это просто означает, что оно слишком Полно, чтобы

содержаться в любом объекте, субъекте, образе или звуке. Это чистое сознание, чистое

понимание, предшествующее любым явлениям: субъектам и объектам, феноменам

внешнего мира, холонам, вещам, вообще чему-либо.

Не обязательно искать Свидетеля теми особенными способами, которые

предусмотрены в йоге. Этот опыт может быть приобретен разными путями, но в любом

случае он действительно указывает на наше истинное «Я». Именно поэтому многие

традиции, такие как Йогачары в Буддизме, просто отождествляют Пустоту с Сознанием.

Свидетель, или само чистое Сознание, — не вещь, не процесс, не качество, не сущее, в

конечном счете оно не поддается определению, все, что можно о нем сказать, — это есть

чистая Пустота.

В: Почему этот уровень называют «причинным»?

КУ: Поскольку Свидетель является опорой, причиной или творящим основанием всех

155

низших измерений. Помните, мы вслед за Уайдхедом говорили о том, что высший

метафизический принцип — творческое стремление к новому? Творческий потенциал —

часть основания Вселенной. Так или иначе, посредством некоторого чудесного

творческого акта появляются новые холоны. Я обычно говорю: «из Пустоты», но вы

можете называть это начало творческим основанием всего сущего, если хотите.

Некоторые говорят о Боге или Богине, некоторые о Дао, Брахмане, Кетер, Ригпе, Дхармакае, Маат или Ли. Более научно ориентированные люди склонны говорить просто

о вселенской способности «самопреодоления», как это делает Янч. Это прекрасно.

Абсолютно не важно, как это назвать. Смысл в том, что появляется материя.

Удивительно! Чудесно, как бы это ни называли.

Пустота, творчество, холоны — именно с этого мы начали наш разговор в главе 1.

Эти холоны возникают как субъект и объект, в единичной и в множественной форме, то

есть во всех четырех секторах, и они следуют этим двадцати принципам, которые

являются просто моделями возникновения и эволюции всех явлений, возможностями

Пустоты, возможностями Дхармакаи, потенциалом Божественного. И уже на основе

порядка, задаваемого двадцатью принципами, продолжается эволюционное развитие всех

холонов, возвращающихся к своему источнику.

Этот порядок воплощает творческое движение к большей глубине, более мощному

сознанию, большему развитию, и эволюционное развитие в конечном счете достигает

своего собственного бесконечного основания в чистой Пустоте.

Та же самая Пустота в виде Сознания постоянно присутствовала в жизни как

внутренняя глубина каждого холона. Со временем эта глубина все больше и больше

теряла свою форму, пока не потеряла ее полностью. На этом этапе глубина становится

бесконечностью, время — вечностью, внутреннее пространство — пространством вообще, сущность — самим Божественным: основанием, путем и осуществлением Пустоты.

Недуальный уровень

В: Значит, этот причинный уровень действительно является абсолютным концом