единственная идеология. Я перешел от эгоцентрической к этноцентрической позиции, включив свое эго в группу; теперь я перехожу от этноцентрической к космополитической

позиции, включая свою группу в мир.

Это очень трудный этап преобразования! Но когда он удается (что вообще-то

происходит довольно редко: чем больше глубина, тем меньше пространство), тогда мы

имеем первую действительно универсальную, глобальную или космополитическую

позицию.

В самый первый раз за всю историю развития сознания мы приходим к

космополитическому и глобальному мировоззрению. Какое же длинное путешествие!

Какая ухабистая дорога, но эта дорога — драгоценная тропа к глобальному пониманию.

Все дальнейшие и более высокие уровни развития основываются на этой

131

космополитической платформе. Это необратимое изменение. Как только вы увидите мир с

глобальной точки зрения, вы уже не сможете смотреть на него иначе. Вы никогда не

сможете вернуться назад.

Дух в первый раз за всю эволюцию посмотрел на мир вашими глазами и увидел

глобальный мир, мир полностью децентрированный от меня и моего, мир, который

требует заботы, участия и сострадания. Этот Дух, однако, проявляется только в голосах

тех людей, кто имеет храбрость жить в этом космополитическом пространстве и

защищать его от посягательств людей с мелочными целями и интересами.

Разнообразие и мулътикультурализм

В: Это непосредственно связано с моральной позицией. Именно поэтому эта точка

опоры называется постконвенциональной. Если обычная этика социоцентрична, постконвенциональная этика космополитична, основана на принципах универсального

плюрализма.

КУ: Да, правильно.

В: Это то же самое, что мультикультурализм?

КУ: Ну, здесь мы должны быть очень осторожны. Термин «мультикультурализм»

говорит о наличии культурного разнообразия. Но эта позиция точки опоры 5 — очень

редкое, очень элитное и очень непростое достижение. Посмотрите на тот путь, который

мы прошли, чтобы добраться до этой космополитической стадии!

Возможно, вы сами находитесь на переходном этапе от эгоцентрической и

этноцентрической к космополитической перспективе, и поэтому вы легко поймете, что все

люди должны иметь равные условия и равные возможности при приеме на работу, независимо от расы, пола или веры. С этой позицией универсального плюрализма вы

действительно являетесь мультикультурным и постконвенциональным человеком.

Проблема в том, что большинство людей не разделяет ваш космополитизм. Они все еще

находятся на эгоцентрической или этноцентрической стадии. Поэтому вы будете считать

всех людей равными и свободными, но они абсолютно не будут отвечать вам на это той

же самой любезностью.

Так что обычно во взглядах мультикультурлистов очень много странных

противоречий. Для начала, они утверждают, что не имеют отношения к элите или что они

антиэлитарны. Но способность достичь постконвенционального или космополитического

уровня очень редка, а следовательно, очень элитарна. Одно социологическое

исследование показало, что только 4 процента населения Америки на самом деле

достигают этой высокой стадии развития. Так что мультикультурализм — очень

элитарная позиция, которая утверждает, что она не является элитарной. Другими словами, она начинает лгать по поводу своих собственных свойств, и это приводит к некоторым

очень неприятным последствиям.

В: Например?

КУ: Мультикультурализм действительно основан на очень благородной идее равного

и справедливого отношения ко всем людям. Но достижение такой степени развития

сознания является очень редким феноменом. Оставляется без внимания сам процесс

развития, который позволяет человеку достичь позиции универсального плюрализма. А

затем результаты такого развития распространяются на людей, которые самостоятельно

еще не достигли этого уровня и которые поэтому очень хотят приобщиться к вашей

прекрасной универсальной и плюралистической позиции, но способны вытирать о вас

ноги на всем пути к ней.

Поэтому мультикультуралисты несколько смущенно утверждают, что мы должны

рассматривать всех людей и все культурные движения как полностью равные, так как ни

одна позиция не лучше другой. Но тогда как они смогут объяснить, почему нужно

132

избегать быть похожими на нацистов или ку-клукс-клановцев?

Ответ, конечно, в том, что не каждая позиция в действительности одинакова и

равноценна. Космополитизм лучше этноцентризма, а он лучше эгоцентризма, потому что

каждое следующее измерение обладает большей глубиной. Нацисты и ку-клукс-клан —

этноцентрические движения, основанные на специфической мифологии превосходства

расы, и с космополитической позиции мы понимаем, что они имеют примитивное

мировоззрение.

Но типичный мультикультуралист не может позволить себе сделать такой вывод, потому что он будет отрицать какое-то различие между всеми моральными позициями —

все позиции равны, осуждение не разрешается!

И конечно они становятся совершенно нетерпимыми по отношению к тем, кто с ними

не соглашается. Они знают, что занимают очень благородную позицию, и отчасти это

действительно так, но поскольку они не понимают, как они до нее добрались, они просто

пытаются насильно протолкнуть свои взгляды в сознание других людей. Все люди равны!

Никакая моральная позиция не лучше другой! И, таким образом, мы начинаем при

помощи порочной нетерпимости бороться во имя терпимости, при помощи цензуры

выступать в защиту сострадания. Полиция мысли, утверждающая, что она знает лучше, и

бессмысленная политкорректность становятся оружием людей, принадлежащих к элите и

пытающихся объявить вне закона каждого, кто считает себя элитой. Это было бы забавно, но, на самом деле, это очень печально.

В: Значит, такое поведение связано с патологией этой стадии?

КУ: Да, я думаю, что это так. Как только вы приходите к космополитическим

взглядам, как только вы начинаете тщательно исследовать свою собственную культуру и

получаете возможность дистанцироваться от ее социоцентрических или этноцентрических

предубеждений, когда вы делаете это, тогда кем вы становитесь? Кто вы без всех этих

старых и удобных ролей? Как вы можете представить свою собственную личность? Чего

вы хотите от жизни? Кем вы хотите быть? Кто вы такой? Эриксон назвал это состояние

«личностным кризисом», и оно, возможно, является главной «патологией», или

«болезнью» этой точки опоры.

И многие мультикультуралисты являются жертвами этого личностного кризиса. Так

как их официальная позиция состоит в том, что элитаризм любого вида плох, и так как их