Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Краткая история всего - Уилбер Кен - Страница 42


42
Изменить размер шрифта:

людей, считающих, что модели развития всегда должны иметь «линейный график». Но

это неправильное понимание способа функционирования модели.

Лучше всего представлять себе схему, изображенную на рисунке 9—1, как ряд

концентрических кругов или вложенных друг в друга сфер, каждая из которых

превосходит и включает в себя предшествующую. Это один из примеров холархии

актуализации, каждый уровень которой сначала раскрывается, а затем охватывает

предшествующий ему уровень, рисунок 9—1 — это просто один из срезов этого

концентрического пирога. Вы могли бы нарисовать всю эту схему как концентрические

круги, и именно так я и сделал на рисунке 2—2, если вы помните. Фактически, рисунок 9

—1 — это просто немного расширенная версия рисунка 2—2: материя (сенсорно-

двигательный уровень), тело (эмоциональный и жизненный), разум (от представляющего

разума до визуальной логики), душа (экстрасенсорный и тонкий уровни) и дух

(причинный и недуальный). И, как мы увидим далее, эта великая холархия сознания

лежит в основе великих мировых традиций мудрости, которые можно обнаружить

повсеместно, в любых культурах.

Но что гораздо более важно, эти девять уровней, или концентрических кругов, имеют

дело только с одной третьей частью действительного развития сознания. И даже если мы

называем схему на рисунке 9—1 «лестницей», есть ведь еще человек, который по ней

поднимается, а также есть различные представления, свои для каждой ступени, и ни один

из этих процессов не является просто линейным и постепенным!

В: Итак лестница, человек, представление. Давайте начнем с лестницы, или с

концентрических кругов.

Основные структуры: лестница

КУ: Они изображены на рисунке 9—1. Эти девять уровней или кругов — основные

структуры сознания.

100

Нет необходимости в том, чтобы помнить все эти стадии, но мы все же должны здесь

их перечислить: чувства и восприятие (сенсорно-физический), импульсы и образы

(образно-эмоциональный), символы и понятия (представляющий разум), жесткие правила

(разум правила/роли, или «коноп», сокращение для «конкретно-операционный»), формально-рефлексивный, или формально-оперативный («формоп»), и визуально-

логический (интегральный). Затем идут более высокие или трансперсональные стадии: экстрасенсорная, тонкая, причинная и недуальная. (Бумага, на которой нарисована

диаграмма, — это «самая высокая» стадия, которая, на самом деле, не является стадией

вообще, а представляет собой недуальное (недвойственное) и пустое Основание всего

этого развития. )

Мы можем подробнее обсудить все их немного позже. Они представляют собой

только некоторые из главных вех в развитии сознания. Этот список ни в коем случае не

является исчерпывающим, скорее он представляет собой только репрезентативный

пример.

В: Если на самом деле эти уровни представляют собой вложенные друг в друга

сферы, то почему вы рисуете их как лестницу?

КУ: Метафора лестницы здесь очень полезна, потому что она показывает, что

основные компоненты сознания сменяют друг друга посредством дискретных стадий, и

если вы разрушите более низкую ступень, все более высокие ступени будут вам

недоступны. В чем эта метафора лестницы действительно терпит неудачу, так это в том, что каждая более высокая стадия не находится выше предыдущей, а скорее охватывает ее, примерно, как клетка охватывает молекулы, которые, в свою очередь, включают в себя

атомы. Как я уже говорил, это холархия вложенных уровней. Но сам я часто использую

метафору лестницы, потому что я хочу особенно подчеркнуть тот факт, что развитие

предполагает некоторые уровни.

Например, в развитии образы появляются раньше, чем символы, а те предшествуют

понятиям, которые должны появиться раньше правил, и так далее (как это показано на

рисунках 5—2, 5—3 и 9—1). Этот порядок неизменен. Никакие социальные условия не

могут изменить эту последовательность, и нам не известно ни одно общество, в котором

эта последовательность была изменена. Эта холархия встречается повсеместно во всех

культурах, и из нее нет никаких исключений. Так же, как вы должны знать слова, прежде

чем вы сможете строить предложения, и вы должны научиться строить предложения, прежде чем вы научитесь писать текст, эти основные холоны должны быть основаны на

своих предшественниках. Именно в этом причина того, почему порядок не может быть

изменен; более высокие ступени опираются на нижние, и в иллюстрации этого метафора

лестницы оказывается очень полезной.

Человек, который поднимается вверх

В: Итак, это основные ступени на лестнице понимания, или уровни в холархии

понимания.

КУ: Да. Но подлинные действия происходят не там. И даже если мы грубо

представим это развитие основных структур как «лестницу», нам необходим человек, который будет подниматься по этой лестнице. Это и есть наше «Я». Иногда его называют

личностью (объективно, или на «это»-языке, его можно называть личностью; с

субъективной точки зрения, это — человек, «Я», самоощущение. Я использую оба языка).

В: Значит, у этой самости, или личности, есть свои собственные особенности?

КУ: Да, «Я», самость, человек имеет определенные особенности и способности, которые нельзя найти на самой лестнице. Но личность отождествляется со ступеньками

лестницы, и это порождает различные типы идентичности и на различных стадий

внутреннего роста, до тех пор, пока «я» не доходит до конца лестницы и не растворяется в

101

полной Пустоте. Но мы уже немного забежали вперед. Дело в том, что лестница и

человек, который по ней поднимается, — очень разные вещи!

В своей книге «Трансформации сознания» я перечисляю следующие особенности

личности: идентификация, организация, воля или внимание, защита, метаболизм и

навигация.

Нет необходимости углубляться в эту тему, но я могу просто упомянуть о том, что

«навигация», например, связана с четырьмя движущими силами, которые есть у каждого

холона, в том числе и холона «я», а именно, организация и взаимодействие, самопреодоление и самораспад (регресс). На каждой ступени развития личности у него

есть эти четыре основные возможности выбора пути, которым пойдет его развитие.

Слишком большая или слишком маленькая доля любой из этих четырех движущих сил —

и процесс развития личности приобретет черты патологии, и тип патологии зависит от

того, на какой из девяти основных ступеней происходит поломка.

В: Значит, на любой стадии, когда «я» поднимается вверх по этим основным

ступеням развития, могут возникать отклонения?

КУ: Да, «я» может подниматься вверх по лестнице расширяющегося сознания, но

важно то, что на любой ступени оно может потерять руку или ногу!

Если на любой стадии развития что-то идет не так, как надо, какие-то аспекты

личности могут оказаться поврежденными или «остаться позади». Эту остановку на более

раннем уровне развития сознания называют подавлением, разобщением или отчуждением.

«Я» может потерять руку или ногу на любой стадии, и следствием этой потери будет

патология, характерная для того уровня, на котором произошла потеря.

И поэтому можно наблюдать различные примеры патологий: психоз, паранойя, невроз, экзистенциальный или духовный кризис. Характер этого отклонения зависит от

того, в каком месте произошел «несчастный случай».

Скоро я приведу вам некоторые конкретные примеры патологий сознания. Пока же

суть в том, что хотя эти основные структуры растут и развиваются, наше «я» должно

самостоятельно подниматься на ступени расширяющегося понимания, и на любой