Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Ростов Великий, Углич - Иванов Владимир Николаевич - Страница 29
Угличские церковники хотели использовать смерть мальчика в целях усиления религиозной пропаганды и, как останки царевича Димитрия, пытались объявить останки убитого Ивана наделенными силой чудотворения. Но не только царь Петр I воспротивился этому, духовные власти в лице ростовского митрополита Иосафа также отказались поддерживать эту явно несостоятельную версию.
В память своего убитого сына Чеполосов возвел посадскую церковь Рождества Иоанна Предтечи. К строительству были привлечены мастера, в совершенстве знающие свое дело. Здесь нет каких-либо новшеств ни в планировке, ни в конструкциях, ни в декоративном оформлении, но все эти уже многократно использованные приемы применены в этом сооружении с мастерством, создающим глубоко впечатляющий и запоминающийся памятник.
Церковь поставлена на подклете. Ее основной куб, увенчанный пятью главами, значительно выше южного и северного приделов, а также трапезной, примыкающей к церкви с запада. Высокая шатровая колокольня с совершенно замечательным по своим формам крыльцом дополняет изящный силуэт пятиглавия.
Стены церкви не имеют вертикальных членений, углы их раскрепованы не лопатками, а пучками из трех полуколонн; завершаются стены декоративными кокошниками, фризом, украшенным цветными полизными изразцами и широким карнизом.
Южный и северный фасады имеют по два окна, расположенные ближе к углам, а западный — еще и восьмиугольное окно (оно сейчас частично закрыто кровлей), помещенное между ними. В этой маленькой детали видна черта, типичная для „нарышкинского стиля“. Наличники окон, состоящие из набора кубышек с двумя кокошниками, сделаны по образцу наличников трапезной церкви Воскресенского монастыря. Несмотря на казалось бы богатый декор, стены церкви воспринимаются большими плоскостями и четверик ее кажется стройным и не размельченным.
Главы церкви Рождества Иоанна Предтечи с глухими, кроме среднего, барабанами похожи на главки церкви Димитрия „на крови“, Воскресенской церкви и церкви Иоанна Предтечи Алексеевского монастыря. Барабаны глав, стройные и нарядные, имеют в основании трибунки, а центральный — под венчающим карнизом — еще и поле цветных изразцов.
74. Изразцовая печь в доме Ворониных. Фрагмент
По контрасту с церковью — колокольня нарядна и богата, особенно в верхних ярусах. Ее восьмерик обработан близко поставленными полуколонками из кирпичного „набора14, арки звона богато профилированы. Переход от звона к шатру смягчен кокошниками. Каждая грань шатра прорезана тремя поставленными друг над другом оконцами-„слухами41 со сложно профилированными наличниками, образующими сплошную узорную ленту. Тонкий барабан с главкой венчает эту легкую, устремленную ввысь композицию. Опять по контрасту, но уже с легкой и воздушной колокольней, крыльцо с лестницей, асимметрично поставленное с ее южной стороны, кажется тяжелым и торжественным. Массивность и величественность крыльцу придают рундук в виде беседки, четыре опоры которой представляют собой кувшинообразные бусины, поставленные на квадратные постаменты, лестница на ползучих арках и парапет из ширинок. Кровля рундука сделана в XIX веке и не совсем удачна.
75. Дом Ворониных. XVIII в.
Приделы и западный притвор церкви очень низкие; четко разграниченные на два этажа, с окнами, украшенными типичными для XVII века наличниками, они подчеркивают вертикализм и стройность силуэта церкви и колокольни.
Очень велика роль церкви Рождества Иоанна Предтечи в общегородском силуэте. Вместе с плотиной и зданием электростанции, вместе с Воскресенским монастырем она образует один из выразительных архитектурных городских ансамблей на западной окраине города.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})От Воскресенского монастыря уличками, идущими параллельно главной магистрали Углича, можно пройти к Богоявленскому монастырю.
Время его основания теряется в начальной истории Углича. Монастырь первоначально находился в кремле и был выведен оттуда в 1661 году.
Сейчас в ансамбле монастыря господствуют постройки XIX века. В это время была сооружена ограда монастыря. В 1853 году был построен колоссальный пятиглавый собор в русско-византийском стиле, созданном архитектором К. Тоном. Этот стиль стал знаменем всех официальных заказчиков, и во 2-й половине XIX века многие провинциальные соборы строились подобным образом. Невыразительная архитектура, грузные массы, вялый силуэт, сухие детали собора бесславно пытались конкурировать с неувядаемыми шедеврами, созданными народными зодчими XVII века.
В 1818 году была сооружена Федоровская церковь; это памятник классической архитектуры. Отличительной чертой плана церкви является наличие полукруглых помещений со всех четырех сторон. Фасады церкви украшены двухколонными портиками; неудачно венчание храма. В интерьере сохранились не лишенные интереса росписи в классическом стиле, несколько напоминающие росписи городского кремлевского собора.
Лучшим произведением этого монастырского ансамбля является Смоленская церковь, построенная в 1700 году. Хотя в Москве в это время господствовала нарышкинская архитектура, в Ростове Иосаф выстроил церковь Одигитрии, в Угличе продолжали строить в традициях архитектуры 2-й половины XVII века.
Четверик Смоленской церкви завершен традиционным пятиглавием, с западной стороны к нему пристроена внушительная галерея с тремя арочными пролетами в первом этаже и пятью — во втором. Второй этаж, по контрасту с первым, украшен традиционным поясом ширинок и поребриком, обегающим арки. Лестницы на галерею переделаны позднее. Окна южного фасада расширены и только одно сохранило наличник, дающий представление о былой красоте этого фасада. С северной стороны церкви примыкает довольно обширный придел с трапезной. При церкви была шатровая колокольня, такая же, как и при церкви Димитрия „на крови“ в кремле, сооруженная на восемь лет раньше.
В Угличе, как ни в одном другом из древнерусских городов центральной России, сохранились жилые дома XVIII–XIX веков с их типической планировкой и архитектурой. Эти дома принадлежали зажиточной части населения: духовенству, торговцам, а также служилому дворянству.
Несмотря на то, что в первые десятилетия XVIII века экономика Углича была подорвана, так как большая часть работоспособного населения была мобилизована в солдаты и на работы в Петербург, уже к середине века в городе развивается производство по выделке кож, а также бумаги. В 1770 -1780-х годах на кожевенных заводах работало 130 работных людей, а на бумажной фабрике — 80; ремесленников в городе было 546.
В течение всего XVIII века в Угличе преобладала деревянная застройка. По городской описи 1776 года деревянных жилых домов было 986, каменных строений — 51, из них 21 церковь и 30 купеческих домов и административных зданий.
Планировка города в XVIII веке сохраняла все особенности феодального города с сетью улиц и переулков, направление которых определялось главными дорогами, ведущими к центру, а также топографическими, бытовыми и хозяйственными нуждами населения.
От всей застройки XVIII века в Угличе сейчас доживают свой век несколько домов и церквей.
В 1774 году для Углича был разработан и утвержден новый генеральный план, по которому спрямлялись и расширялись улицы, разбивались новые площади, кварталы приобретали прямолинейные очертания. Градоначальникам предписывалось строго следить за возведением новых строений по вновь установленным границам с постановкой домов в один ряд, образующий фасад улицы. Ветхие дома было приказано снести в административном порядке, а жителей, не имеющих материальных возможностей возвести новый дом в соответствии с утвержденным „фасадом“, переселять на окраины города.
Эти предписания выполнялись с жесткой последовательностью, и к середине XIX века город приобрел „регулярный“ вид. И сейчас архитектурным лейтмотивом главных улиц старого Углича являются формы русского классицизма первой половины XIX века.
- Предыдущая
- 29/35
- Следующая