Гений Сталин. Титан XX века (сборник) - Ошлаков Михаил Юрьевич - Страница 87

Еще ранее в 30-х годах были восстановлены казачьи части, которые, как теперь многие не помнят, для народа были все равно, что войска СС.

В СССР из эмиграции возвращались тысячи людей. Сейчас кое-кто пытается изобразить, что варварский сталинский режим этих людей тут же пожирал. Конечно, не все оказались довольны – это и естественно, но никакой охоты на репатриантов не было, а А. Вертинский получил даже Сталинскую премию.

В советской культуре стал главенствовать великодержавный стиль, далекий от большевистского аскетизма. Отныне никто больше не призывал народ отдавать обручальные кольца для строительства заводов и фабрик, в моду стремительно входили роскошь, театры, танцы, рестораны.

В период Великой Отечественной войны произошла окончательная реабилитация Русской православной церкви. Вновь открылись многие приходы, а после известной встречи руководителей духовенства со Сталиным в 1943 году и духовные учебные заведения. Причем интересно, что святые отцы приветствовали Сталина титулом «Богоданный вождь», что делало его сходство с русским императором полным.

Еще в ноябре 1939 года за подписью Сталина вышло постановление Политбюро ЦК ВКП(б) об отношении к религии, служителям русской Православной церкви и православноверующим, в котором отменялся Указ Ленина от 1 мая 1919 года «О борьбе с попами и религией», давалось указание органам НКВД не преследовать верующих и воздерживаться от ареста священников, а также прекратить содержание под стражей уже арестованных по делам, связанным с богослужебной деятельностью, лиц.

Известен факт, что Сталин долгое время тайком посылал денежные переводы отцу Василевского, священнику, с которым маршал вынужден был порвать отношения в 20-е годы. Во время войны Сталин настоял на том, чтобы Василевский побывал у отца и восстановил с ним отношения.

Требуется учесть, что все это, начиная от колокольного звона и заканчивая офицерскими мундирами, являлось не просто ископаемыми экспонатами прошлого, а неотъемлемыми атрибутами той власти, того государства, которое большевики объявили преступным. Сталин, возвращая к жизни эти атрибуты, подчеркивал свою внутреннюю приверженность традициям России, неразрывную преемственность ее истории. Сейчас некоторые «историки» говорят, что Сталин осуществлял все эти мероприятия вынужденно, под давлением обстоятельств. Брехня! Сталин ХОТЕЛ надеть русскую генеральскую форму, МЕЧТАЛ, чтобы наши полки шли под марши русских гвардейских полков, НЕ МЫСЛИЛ России без Православной веры! Почему так было? С.П. Королев после первой встречи со Сталиным записал в дневнике одно предложение: «Сталин очень любит Россию».

До революции Церковь ведь была неотъемлемым институтом феодального государства, она препятствовала не только социалистическим переменам, но и буржуазным. Сталин в то время отвергал не духовную составляющую церкви, а политическую. Когда же Церковь оказалась готовой сотрудничать с новым государством, поддерживать его, и произошла реабилитация. И, разумеется, не следует осуждать наше священство за сотрудничество со Сталиным, поскольку в те годы не быть рядом со Сталиным означало не быть рядом с народом.

Православная церковь, несмотря на очень трудное положение, в котором она находилась до войны в СССР, вместе с народом поднялась на Великую Отечественную войну. Гитлер ненавидел и христианство вообще, и Православную веру в особенности. Он говорил:

«Церковь – это всегда государственная объединительная идея. В наших же интересах лучше всего было бы, если бы в каждой русской деревне была бы своя собственная секта со своим собственным представлением о Боге. Если у них там начнут возникать всякие колдовские или сатанинские культы, как у негров или индейцев, то это будет заслуживать всяческой поддержки. Чем больше моментов, разрывающих СССР на части, тем лучше».

Писано точно про сегодняшний день, не правда ли?

Без особой рекламы в 1942 году Сталин распустил Коминтерн. Причем сделано это было в тот период, когда популярность коммунистов и социалистов во всей Европе была колоссальной. Так, во Франции, Италии, Греции коммунисты, возглавлявшие движение Сопротивления, не были допущены к власти после войны только титаническимиусилиями тех, кого раньше принято было называть «международной реакцией».

И все же Сталин пошел на роспуск Коминтерна, то есть официально Советский Союз снял с себя мессианство в части экспорта революции по всему миру. Зачем это было сделано? Сталин понимал, что активно провоцировать революционные движения в Европе и Америке – значит разжигать новую войну. Если бы распространение коммунистических идей со стороны СССР было бы реальностью, а не выдумкой ЦРУ, нападение США на СССР состоялось бы не позднее 1949 года.

Вместе с Коминтерном отошел в историю и большевистский гимн «Интернационал». На смену ему был сочинен «Гимн Советского Союза», который с легкой руки товарища Сталина и благодаря мудрости В.В. Путина мы с гордостью поем по сию пору.

В ходе Отечественной войны Великая метаморфоза завершилась, и из войны СССР вышел не первым в мире государством рабочих и крестьян, а Российской империей, сцементированной железной волей ВКП(б). Причем Российская империя сталинского образца в 1945 году достигла такого уровня могущества, который никогда ни до того, ни после нельзя было даже представить.

Если бы это преображение, этот триумф могли предвидеть русские люди в 1918-м! Большинство честных русских офицеров не только не подняли бы меч войны против власти, но и оказались бы в первых рядах строителей новой России и новой армии.

Неудивительно, что культ личности Сталина после войны приобрел характер, близкий к обожествлению, что вообще-то и свойственно монархиям имперского склада.

По итогам войны Сталин стремился обеспечить не только сиюминутные интересы страны, но и реализовать исторические, я бы даже сказал, генетические, установки России.Так, присоединение Восточной Пруссии и Кенигсберга служило удовлетворением вековой потребности РУССКОГО народа, восточного славянства в ликвидации плацдарма германской агрессии. Сталин, присоединив Восточную Пруссию, выразил свою приверженность, сопричастность державным, народным, историческим корням России. В своей речи ко Дню Победы Сталин так и сказал: «…вековая борьба славянских народов за свое существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией».Вот итог Великой Победы, плоды, взращенные Сталиным, – не торжество коммунизма, а торжество России. Дочь Сталина Светлана в своей книге писала:

«Отец полюбил Россию очень сильно и глубоко на всю жизнь. Я не знаю ни одного грузина, который настолько бы забыл свои национальные черты и настолько сильно полюбил бы все русское. Еще в Сибири отец полюбил Россию по-настоящему: и людей, и язык, и природу».

Никто из иностранных лидеров и деятелей культуры никогда не числил Сталина грузином. Национальность Сталина была – советский человек, хотя по духу ему ближе всего была Россия. Сам он определял нацию как «исторически сложившуюся, устойчивую общность людей, возникшую на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Этим признакам отвечал народ СССР, отвечает народ России.

Новая западная граница, «Сталинская граница», впервые в истории России была безопасной. Впервые за тысячу лет мы не имели на Западе ни одного враждебного государства. Пояс дружественных держав, безопасность которых гарантировали группы Советских войск, исключали внезапное нападение на СССР с запада не только сухопутных сил, но и ракетных.

На Востоке СССР имел безопасную границу с дружественным Китаем, а Япония была надолго обезврежена.

Теперь с этого триумфального Эвереста, с этого Эльбруса славы России следует оглянуться всего на двадцать лет назад, в 1925 год, когда Ильич только что почил в бозе, великий Сталин еще был молодым Кобой, а грифельные карандаши покупали в Америке.

Почему произошла такая метаморфоза? Произошла она потому, что Россия восстановилась после смуты – спасла свою экономику, культуру, отбила внешние посягательства. Все это позволило от чрезвычайной формы управления, свойственной 20 и 30-м годам, вернуться к естественной для нашей страны и нашего менталитета форме государственности – твердой, централизованной, авторитетной, духовно сильной власти.