Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Сказки народов России - Ватагин Марк - Страница 29
Хан-хозяин вскочил да как закричит:
— Как это нет жеребца? Куда же девался мой любимый рыжий жеребец?
Парень отвечает:
— Дело было так. Приехал в гости один чёртов хан с красивой дочкой. Я решил: надо хана хорошо угостить. Предложил барана — не хочет, предложил бычка — не хочет. Спросил, чего хочет, — говорит, рыжего жеребца. Тогда, говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.
Так сказал парень. Сказал одну только правду. Хан-гость молчит. Хан-хозяин его спрашивает:
— Ну что, сказал мой табунщик неправду? Заставил ты его сказать неправду?
— Нет, не заставил. Я проиграл, — отвечает хан-гость.
Пришлось ему отдать первому хану весь свой скот, всё своё богатство.
С тех пор у нас в горах говорят: «Пастух советуется со своей палкой».
ОСЕТИНСКИЕ СКАЗКИ
АЛЫП
В одном ауле абреки-разбойники украли мальчика. Они увезли его очень далеко и продали богатому князю.
— Он будет всю жизнь пасти моих овец! — сказал князь.
Однажды пастушок поднял в степи лошадиный череп и долго его рассматривал. А потом горько заплакал. Это увидел прохожий.
— Что ты плачешь, мальчик? — спросил он. — Ведь это — старые кости, лошадиный череп.
— Это череп алыпа,[51] волшебного неутомимого коня, — ответил мальчик. — Вот почему я плачу.
Прохожий обо всём, что видел, рассказал князю. Тот удивился и позвал мальчика к себе.
— Говорят, ты по черепу узнал алыпа. А сможешь ли распознать живого алыпа?
— Да, — ответил мальчик, — смогу.
Князь забрал его в свой дом, стал хорошо кормить и одевать, подарил ему дорогое оружие. Мальчик больше не пас овец. Князь думал: «Надо приручить мальчишку, и он найдёт мне бесценного алыпа! Тогда я стану самым знаменитым на всём Кавказе!»
— Ты — мой лучший джигит,[52]— говорил князь, — ты — мой лучший друг!
«Я твой невольник, а не друг, — думал мальчик. — Я тебе не верю».
Князь каждый день говорил:
— Мне очень нужен алып, ты должен найти алыпа…
— Алып — большая редкость, — отвечал мальчик, — на земле их очень мало. Придётся пересмотреть десятки, может быть, сотни табунов!
— Мы объездим с тобою все долины, все ущелья, все предгорья, мы осмотрим табуны ближних и дальних земель, но найдём алыпа. И тогда все князья, все богачи Кавказа будут мне завидовать! — сказал князь.
«Да, я найду алыпа, — думал мальчик, — но не для тебя, князь, мечтающий о славе. Я найду алыпа для себя, чтобы вырваться из неволи, чтобы вернуться в родной край, к отцу, к матери. Они там плачут и думают: „Жив ли наш бедный сын? Наверное, разбойники продали его кому-нибудь в услужение. Как ему живётся на чужбине?“»
Однажды князь и мальчик отправились в путь. Они осмотрели десятки, сотни табунов в ближних и дальних землях, и вот наконец мальчик заметил вороного коня без единого светлого волоска. Он говорит князю:
— Этого жеребца надо купить. Купить, сколько бы за него ни запросили.
Князь купил коня. Через некоторое время мальчик приметил чистую вороную кобылицу с чуть заметным белым пятнышком на левой задней ноге. Посоветовал купить и её.
Когда они вернулись домой, князь подумал: «Этому мальчику нет цены. Как бы он не сбежал». И говорит:
— Поклянись, что не уйдёшь от меня.
Мальчик говорит:
— Клянусь, не сбегу. Я уйду от тебя, князь, лишь тогда, когда ты сам скажешь: «Уйди от меня!»
Князь успокоился и говорит:
— Я согласен. А теперь давай объезжать наших новых лошадей. Какая из них лучше?
— Кобылица лучше, — говорит мальчик. — В ней видны все стати алыпа.
— Тогда я буду объезжать кобылицу, — говорит князь, — а ты — жеребца.
Они поехали в долину. Там мальчик начал резвиться, джигитовать, налетать на князя. Князю это надоело, и он в сердцах крикнул:
— Уйди от меня!
Мальчик развернул коня и пустил вскачь. Князь понял свою ошибку. Ведь он освободил мальчика от клятвы! Князь погнался за беглецом, но расстояние между лошадьми не уменьшалось. Долго они скакали. Мальчик думает: «Ведь это в моём коне все стати алыпа, почему же я не могу оторваться, уйти?» И тогда он направил коня в сухое каменистое русло и пошёл вверх, в гору. Его конь идёт так же неутомимо, а кобылица стала отставать. Вот когда сказалась слабость её задних ног! Об этом говорило чуть заметное белое пятнышко. Князь понял, что мальчика ему не догнать, и повернул назад.
А мальчик прискакал в родной аул, въехал во двор своего отца и привязал коня к коновязи. Конь заржал.
— Наш сын вернулся! — сказал отец.
По ржанью коня он понял, что это алып. А если алып, значит, на нём — его сын, потому что тайну, как распознать алыпа, знала только их семья.
Отец вышел и обнял сына.
СТО ЛОШАДЕЙ ИЛИ СТО ДРУЗЕЙ?
В одном селении жили два джигита, два приятеля. Первый мечтал о лошадях. Он говорил:
— Будь у меня сто лошадей, был бы я самым счастливым на свете!
Второй тоже любил лошадей. Как можно не любить лошадей? Но он говорил:
— Нет, друзья дороже. Будь у меня сто друзей — был бы я самым счастливым на свете!
Так вели они долгий спор: что дороже — лошади или друзья? И однажды решили: отправимся странствовать по земле, пойдём в разные стороны. Пусть каждый исполнит свою мечту: кому надо лошадей — пусть купит лошадей, кому надо друзей — пусть найдёт друзей.
Отправились они в путь, пошли в разные стороны.
Прошёл год. Джигиты встретились в своём селении.
Первый спрашивает:
— Удачным ли было твоё странствие?
— Удачным, — отвечает второй. — Объездил я немало земель и нашёл девяносто девять друзей. А ты?
— А я купил девяносто девять лошадей, — говорит первый джигит. — Я почти счастлив.
— Тогда возьми мою лошадь, чтобы для полного счастья у тебя их было сто.
— Спасибо! — говорит первый джигит. — Теперь я счастлив! А тебе я буду верным другом.
— Спасибо! Теперь и я счастлив. У меня сто друзей.
Первый джигит пришёл домой и говорит матери:
— Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях покупал я отборных лошадей: Теперь у меня их сто! Пройдёт время, мой табун умножится, я стану ещё богаче! Я буду богатеть с каждым годом!
Мать радовалась словам сына.
Второй джигит пришёл домой и говорит матери:
— Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях нашёл я сто друзей!
И эта мать радовалась словам сына. Но она сказала:
— Хорошо, что ты нашёл друзей, но, прежде чем считать себя счастливым, надо узнать, настоящие ли они друзья. Только тогда можно гордиться их дружбой.
— А как испытать друзей? — спросил сын.
— Садись на коня, — говорит мать, — скачи по аулам. Скажи друзьям, что ты попал в беду, остался без дома, без имущества, без скота. Мы посмотрим, что они ответят.
Сын сел на коня и поскакал к друзьям.
В ту же ночь к его другу, владельцу ста лошадей, пришла настоящая беда: абреки-разбойники угнали его табун. Утром он хватился — нет лошадей. Стал он бегать туда-сюда, расспрашивать людей, но никто ничего не видел, никто ничего не слышал.
Джигит вернулся домой и сказал:
— Был я счастлив один только миг. А теперь я самый несчастный на свете!
Вскоре вернулся в селение второй джигит. Он сказал матери:
— Я испытал друзей. Все они — настоящие друзья! Никто из них от меня не отвернулся, не бросил в беде. Вот посмотри.
Мать вышла из дому и увидела, что со всех сторон к их селению люди гнали скот, везли на арбах добро. Подъезжают к их дому, дарят всё от души.
51
Алып — сказочный неутомимый конь.
52
Джигит — ловкий, искусный наездник; молодой парень; удалец.
- Предыдущая
- 29/80
- Следующая
