установлен Божьей волей. В этом заключается особенность, законы исторического развития. Если зто ему удается, то он, выделяющая теистическую форму из других форм историциз-ма.

конечно, может предсказывать будущие события. Поэтому в

Натуралистический историцизм, к примеру, может трактовать

его силах предоставить политике прочную основу и дать нам

закон развития в качестве закона природы; спириту-

практические советы, указывая на то, какие политические

алистический историцизм трактует его как закон духовного

действия могут привести к успеху, а какие нет.

развития; экономический историцизм рассматривает его как

Это — краткое описание подхода, который я называю

закон экономического развития. Теистический историцизм

историцизмом. Он покоится на старой идее или, точнее, на

объединяет с другими указанными его формами положение, множестве произвольным образом связанных идей, которые, к

что существуют исторические законы, которые может от-

несчастью, стали настолько неотъемлемой частью нашей

крыть человек и на базе которых можно строить предсказания о

духовной атмосферы, что обычно их воспринимают как нечто

будущем человечества.

само собой разумеющееся и редко подвергают сомнению.

Нет никакого сомнения в том, что доктрина избранного

В одной из своих работ я попытался показать, что

народа выросла из племенных форм организации общественной

исто-рицистский подход к общественным наукам мало

жизни. Трибализм, т. е. утверждение наивысшего значения

результативен. Я также пытался построить метод, который, по

племени, без которого индивид ничего из себя не представляет, моему мнению, мог бы привести к лучшим результатам.

является элементом, который мы встретим во многих формах

Если историцизм непродуктивен и не приводит к полезным

историцистских теорий. Другие формы, которые уже не

результатам, то важно было бы исследовать, как он возник и

являются трибалистскими, сохраняют присущий ему элемент

почему сумел так прочно укорениться в современной

коллективизма1: все они настаивают на исключительном

цивилизации. Предпринятый с этой целью исторический

значении некоторой группы или коллектива, например класса, очерк может помочь анализу многообразия идей, постепенно

без которых индивид — ничто. Другая особенность доктрины

накопившихся вокруг центральной историцистской доктрины, избранных — удаленность во времени того, что полагают в

согласно которой история управляется особыми историческими

качестве конца истории. Ведь даже когда этот конец истории

или эволюционными законами и открытие их дает

описывается с известной степенью определенности, людям

возможность пророчествовать о предопределенной человеку

предстоит пройти длинный путь до его достижения. А путь этот

судьбе.

не только длинен, но и извилист, он ведет вверх и вниз, направо

Историцизм, который я до сих пор описывал лишь весьма

и налево. Соответственно, всегда есть возможность удачно

абстрактно, можно проиллюстрировать на примере одной из

вписать в эту схему любое мыслимое историческое событие.

простейших и древнейших его форм, а именно — на примере

Эту схему не может опровергнуть никакой мыслимый опыт2.

доктрины избранных*. Эта доктрина представляет собой одну

Однако тем, кто в нее верит, она дает определенность

относительно конечного итога человеческой истории.

* Используемый автором термин «chosen people» допускает двоякий пе-

Критика теистической интерпретации истории будет дана в

ревод: в узком смысле как «избранный народ» (в применении прежде всего к

последней главе этой книги, и там же будет показано, как

еврейскому народу) и в широком смысле как просто «избранные». В

дальнейшем в зависимости от контекста будут употребляться оба варианта, что

некоторые из наиболее выдающихся христианских мыслителей

соответствует, как нам представляется, намерениям автора. Во всяком случае, отвергли эту теорию как идолопоклонничество. Поэтому

К. Поппер в ответ на нашу просьбу пояснить этот термин написал нам, что

борьбу с этой формой историцизма не следует путать с

«термин "chosen people" используется в книге прежде всего для указания на

борьбой против религии. В этой главе доктрина избранных

евреев как избранный народ, но имеет при этом определенный иронический

смысл». — Прим. редактора и переводчика.

МИФ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ

упомянута только как иллюстрация. Ценность ее заключается

еще и в том, что основные ее характеристики3 присущи двум

Глава 2. ГЕРАКЛИТ

наиболее важным современным версиям историцизма, анализу

которых посвящена большая часть этой книги. Я имею в виду

Теории, историцистский характер которых позволяет сра-

расистскую или фашистскую философию истории, с одной