Сингальские сказки - Автор неизвестен - Страница 29

Тогда слуга рассказал шакалу все: как хозяин дал ему деньги, как он пошел за лошадью, как пришел в другую страну, как купил лошадь за пятьдесят масуранов, как лошадь пропала, как хозяин пресса заявил, что пресс родил лошадь, и что на это сказал судья. Когда слуга кончил, шакал сказал:

– Все это очень глупо. Но ничего, я помогу тебе. Только и ты должен мне помочь. Пойди к судье и снова подай ему жалобу. Скажи, что пресс не рожал лошадь. Скажи, что ты сам привязал лошадь к прессу, а хозяин пресса отвязал ее и увел. Скажи, что у тебя есть свидетель, который может это подтвердить. Попроси судью позвать меня, и пусть он вынесет приговор после того, как я дам показания.

Слуга согласился, пошел к судье, поклонился ему и отошел в сторону.

– Зачем ты опять пришел? – опросил судья.

– Пресс для выжимания масла не рожал лошадь, – ответил слуга. – Хозяин пресса забрал мою лошадь и привязал ее возле своего дома. У меня есть свидетель, который может это подтвердить. Преподобный, выслушайте моего свидетеля и вынесите новый приговор.

– Хорошо, – ответил судья, – а кто твой свидетель?

– Мой свидетель – шакал, – сказал слуга.

Судья послал гонца к шакалу и велел ему явиться в суд и дать показания. Но в этот день шакал не явился. На следующий день судья снова послал гонца к шакалу, но тот опять не явился. На третий день судья опять послал гонца, и шакал пришел в суд.

– Знаешь ли ты, зачем тебя вызвали? – спросил судья.

– Да, преподобный, знаю, – ответил шакал.

– Почему же вчера ты не явился в суд? – спросил судья.

– Вчера я увидел небо, поэтому не пришел, – ответил шакал и зевнул.

– А позавчера почему ты не пришел, когда я послал за тобой гонца? – снова спросил судья.

– Позавчера я не пришел потому, что в тот день я увидел землю, – ответил шакал и опять зевнул.

– Ну, а почему ты пришел сегодня? – спросил судья.

– Сегодня я пришел потому, что увидел огонь, – ответил шакал.

– А почему же нельзя было прийти, когда ты увидел небо? – снова спросил судья.

– Ах, преподобный, небу нельзя верить, – ответил шакал. – То из него идет дождь, то светит солнце. Поэтому я и не пришел.

– Ну, хорошо, а почему нельзя было прийти, когда ты увидел землю? – спросил судья.

– Да ведь ей тоже нельзя верить, преподобный. На земле тут ямы и канавы, там горы и холмы, а кое-где вода. Поэтому я и не пришел, – ответил, позевывая, шакал.

– Ну, а сегодня ты почему пришел? – спросил судья.

– Сегодня я увидел огонь, преподобный, поэтому и пришел. Ведь если в доме разведен огонь, то сторожить дом необязательно, вот я и не стал сторожить свой дворец. Огню можно верить. Вот почему я пришел, – ответил шакал и широко зевнул.

Судья рассердился, что шакал постоянно зевает, и спросил:

– Послушай, шакал, а почему ты все время зеваешь?

– О, преподобный, да будет так, что через пять тысяч лет вы станете Буддой! – ответил шакал. – Мне сегодня очень хочется спать.

– Почему это, бола? – спросил судья.

– Всю ночь я не спал и смотрел, как рыбы играли на берегу, – они выбрались из воды на сушу, разбились на две команды и играли вон на той равнине. Вот поэтому мне и хочется спать, – ответил шакал.

Судья страшно рассердился и приказал своим слугам:

– Поколотите этого шакала и выбросьте его на улицу.

Шакал молитвенно сложил лапы и униженно спросил судью:

– О, преподобный, да будет так, что через пять тысяч лет вы станете Буддой! В чем моя вина?

– Да где ж это видано, чтобы рыбы вылезали из воды на берег и играли на суше? – спросил судья.

– Позвольте, преподобный, – возразил шакал, – а где это видано, чтобы прессы для выжимания масла рожали лошадей?

Судье стало стыдно, гнев его остыл, и он приказал хозяину пресса вернуть слуге лошадь. Получив лошадь, слуга ушел восвояси.

47. Обезьяна и птица ткачик.{94}

Жили в лесу обезьяна и птица ткачик. Однажды обезьяна забралась на дерево, где жила птица ткачик, и тут началась сильная буря. Птичка спряталась в своем уютном гнездышке и ничуть не намокла, а обезьяна сидела на ветке дерева и промокла насквозь. Птица ткачик ей и говорит:

– Почему такое сильное существо, как ты, наделенное руками и ногами, мокнет под дождем? Я такая маленькая птичка, и то у меня есть уютное гнездышко, где я могу переждать непогоду. Ни одна капелька дождя не попадет в мое гнездышко. Если бы я была такой же большой и сильной, как ты, я бы построила себе хороший дом.

Обезьяна рассердилась.

– Какое тебе до этого дело? – сказала она и разрушила гнездышко птички.

Птица ткачик пошла к царю обезьян и подала жалобу. Царь повелел схватить обезьяну. «Если они меня схватят, то наверняка убьют», – подумала обезьяна и спряталась. Потом она сорвала кос и пошла к царю. Царь приказал привести птичку, чтобы выслушать и ее. Выяснив, как было дело, он решил, что обезьяна виновна. Тогда обезьяна говорит царю:

– Дело близится к концу. Не посмотрит ли великий государь мне за спину?

Царь как раз собирался вынести приговор и смотрел по сторонам. Увидев, что обезьяна держит за спиной кос, он подумал: «Она принесла этот плод для меня» – и сказал птичке:

– Виновна ты. Промокает она под дождем или нет, не твое дело.

Рассудив так, царь прогнал птицу ткачика. Обезьяна дала царю кос и тоже ушла.

В те времена звери умели разговаривать.

48. Как попугай вынес приговор.{95}

Рассказывают, что в одной стране жил царь. У него не было царицы, и царь вступил в связь с вдовой. Каждый день он давал ей пятьсот масуранов.

Однажды какой-то человек решил договориться с этой женщиной, пришел к ней и сказал:

– Послушай, каждую ночь я разговариваю во сне с тобой о своих сомнениях.

– Ну, раз так, – ответила женщина, – то раздобудь пятьсот масуранов и приходи, мы с тобой о многом побеседуем.

Тот раздобыл пятьсот масуранов и на следующий день принес их женщине; она спрятала их в доме и сказала:

– Мы ведь и так уж разговариваем с тобой во сне, ведь это все равно, что беседовать наяву. Наша беседа окончена, уходи.

Ни масураны она ему не вернула, ни поговорить не захотела. Прогнала его женщина, и пошел он к царю с жалобой. А царь сам состоял в связи с этой женщиной, поэтому, выслушав, в чем дело, он вынес приговор в ее пользу и отклонил жалобу мужчины.

Во дворце царя жил попугай. Он слышал приговор и сказал царю:

– Почему женщина выиграла дело? Ведь разговаривать во сне – это все равно, что видеть отражение в воде.

Попугай разъяснил царю, как надо было поступить, и тот приказал вернуть масураны мужчине.

Женщина затаила злобу на попугая. Однажды схватила она его, дала дочери и сказала:

– Ощипли попугая и зажарь его. Когда я вернусь, я его съем.

Женщина пошла во дворец, а дочь ощипала попугая и пошла за ножом, чтобы выпотрошить его. Попугая она оставила неподалеку от водосточной канавы. Тот кувырком добрался до водостока и спрятался там. Вернулась девочка с ножом, смотрит, а попугая нигде не видать. От страха перед матерью она зарезала цыпленка и зажарила его. Когда мать вернулась домой, она спросила:

– Ну, где попугай? Быстрее подавай мне его.

Девочка принесла цыпленка. Женщина принялась его есть. Ест и приговаривает:

– Неужели это тот самый попугай! Вот то горло, которое вынесло приговор! Вот он, тот самый попугай, который сказал, что масураны надо вернуть мужчине!

Приговаривая так, женщина съела цыпленка, а попугай сидел в водосточной канаве, все слышал и все запомнил.

Когда в доме готовили пищу, то, вымыв горшки, грязную воду выливали в водосточную канаву, где сидел попугай. Когда натирали кокосовые орехи, то отходы бросали туда же. Попугай этим и питался. Прошло время, и у попугая выросли новые перья.