Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Сингальские сказки - Автор неизвестен - Страница 112
– Не говори так, – возразила ракшаси. – Пожалуйста, дай мне кэвум.
Ракшас кинул ей кэвум.
– Он упал на коровий навоз, – обманула она его.
– Я дал тебе один кэвум, и хватит с тебя, – сказал ракшас, но ракшаси опять возразила ему:
– Послушай, возьми два кэвума под мышки, один в руки и прыгай в мой мешок. Я отнесу тебя домой.
– А как же твой муж? – спросил ракшас.
– Нет у меня мужа, поэтому я должна увести тебя.
– Хорошо, – согласился ракшас.
– Ну, тогда прыгай, – сказала ракшаси и подставила мешок. Ракшас прыгнул, ракшаси завязала мешок, взвалила его себе на голову и пошла по дороге в лес. Навстречу ей попался торговец-мусульманин. Увидев человека, ракшаси испугалась, бросила мешок и скрылась. Тамби заметил мешок, подошел к нему, взвалил себе на голову и унес в лес. В лесу он остановился, тогда ракшас выскочил из мешка и схватил его.
– Зачем ты меня схватил? – спросил тамби.
– Мне нечего есть, я съем тебя, – ответил ракшас.
– Не ешь меня, – сказал мусульманин. – У меня пятьсот детей. Я буду приводить их тебе каждый месяц.
Ракшас отпустил его. Тамби пришел домой. Все его дети в это время были в школе. Когда они пришли, он сказал им:
– Дети, мы отправляемся в путешествие.
Привел он их в лес к ракшасу и говорит:
– Вот, все они теперь твои.
А ракшас опять схватил его.
– Зачем ты меня схватил? – спросил тамби.
– Я хочу тебя съесть,- ответил ракшас.
– Не ешь меня, я приведу тебе пятьсот быков и коров, – сказал мусульманин.
– Ты их приведешь и отдашь мне? – спросил ракшас.
– Да, я их приведу и отдам тебе, – ответил тамби, пошел домой и привел пятьсот быков и коров.
Ракшас забрал их себе и опять схватил мусульманина.
– Зачем ты меня схватил? – спросил тот.
– Чтобы съесть тебя, – ответил ракшас.
– У меня есть пятьсот коз, – сказал мусульманин. – Я отдам их тебе. Отпусти меня.
Ракшас отпустил его, тамби пошел домой и привел в лес к ракшасу пятьсот коз. А ракшас опять схватил его.
– Я так много дал тебе, а ты меня опять схватил, – сказал мусульманин. – Что же ты ничего не съел?
– Правда,- сказал ракшас. – Возьми детей и быков.
Ракшас съел коз и отослал мусульманина домой. Вскоре он опять подозвал его к границам своих владений и сказал:
– Я ухожу. Присмотри, пожалуйста, за лесом.
– А куда ты уходишь? – спросил тамби.
– Я не могу оставаться здесь.
– Раз так, то я расчищу участок под поле в твоем лесу, – сказал мусульманин.
Ракшас пошел прочь, и тут его увидел якша, который жил на дереве{281}. Испугался он, слез с дерева и убежал. Ракшас подошел к дереву и понял, что на нем раньше жил якша. «Надо мне принять человеческий облик», – подумал ракшас. Так он и сделал, забрался на дерево и сидел там семь дней.
Однажды он увидал, как два человека выкопали из земли клад. «Съем-ка я их обоих», – подумал ракшас и, когда они подошли к дереву, потихоньку спустился с дерева, подошел к людям и спросил:
– Куда вы идете?
– Мы пришли просто так, – ответили они.
– А что это за мясо вы принесли?
– Это человечье мясо{282}.
– Зачем вы меня обманываете? – рассердился ракшас, схватил их и сказал: – Я вас съем.
– Если ты нас съешь, – ответили ему, – то твоя голова разлетится на семь частей.
– Неужели вы сильнее меня? – удивился ракшас и принял свой настоящий облик. – Ну, теперь вы меня боитесь? – спросил он и съел одного человека, а другого схватил за руки.
– О, ракшас! Зачем ты меня держишь за руки? – спросил его человек.
– Я хочу тебя съесть.
– У меня есть тигр. Он сильнее тебя. Я позову его, и он тебя убьет.
Тогда ракшас принял обличье тигра, снова схватил человека и спросил:
– У тебя есть дети?
– У меня двое детей.
– Мне съесть тебя или ты отдашь мне своих детей? – спросил тигр.
– Не ешь меня, я отдам тебе своих детей.
– Ты меня обманешь, – сказал тигр.
– Я приведу их к тебе через три дня.
Человек вернулся домой, а в это время детей дома не было – они ушли за хворостом.
– Где дети? – спросил он жену.
– Они пошли за хворостом, – ответила жена.
– Зачем ты послала их в лес? – рассердился муж и поколотил жену.
Дети вернулись домой, видят – мать плачет.
– Матушка, почему ты плачешь? – спросили они ее.
– Ах, дети, ваш отец избил меня, – ответила мать.
– Ну, тут уж ничего не поделаешь. Пускай бьет, – сказали сыновья. Тут отец подозвал их и говорит:
– Идите по этой дороге, и, когда увидите скалу, пусть один из вас поднимется на нее. Но только один. – Другому он велел оставаться у подножия скалы. А тому из мальчиков, который должен был подняться на вершину, отец сказал: – Когда ты поднимешься на вершину скалы, позови младшего брата.
Мальчики подошли к скале, старший взобрался на нее и позвал младшего. Тигр услышал его голос, снова принял облик ракшаса и подбежал к скале. Схватил он мальчика, который стоял у подножия, и спросил:
– Кто послал тебя?
– Меня послал отец, – ответил мальчик.
– Ты пришел один? – спросил ракшас.
– Я пришел сюда со своим старшим братом, – ответил мальчик, и ракшас съел его.
А старший брат с вершины скалы позвал младшего:
– Братик, протяни мне руку, я спрыгну на землю.
– Хорошо, прыгай, – сказал ракшас и разинул пасть.
Мальчик прыгнул прямо в разинутую пасть ракшаса, и ракшас съел его.
164. Вор и ракшасы.{283}
В одной стране жили два друга: человек и ракшас. Однажды человек пошел в лес, а ракшас схватил его и собрался съесть.
– Не ешь меня, – говорит человек. – Я буду приносить тебе жертвы.
– Хорошо, – согласился ракшас и отпустил человека домой.
С тех пор каждый день человек приводил в лес юношей, и ракшас поедал их. В конце концов, не осталось в деревне ни одного юноши. Вскоре этот человек умер.
После его смерти к его вдове стал приходить якша Хуниян{284}. Отец женщины увидел якшу и решил поймать его. Но когда он вошел в дом, якши там не было. Тогда он вернулся в свою деревню и лег спать, а якша пришел вслед за ним и сказал:
– Не приходи смотреть на меня.
Тогда отец пришел к дочери и сказал:
– Дочка, попроси якшу, пусть даст тебе богатство.
– Дай мне богатство, – сказала женщина якше.
– Ладно, – согласился тот, ночью пришел к ее отцу и сказал ему: – Пойдем со мной, я дам тебе богатство.
Привел он человека к сокровищнице и сказал:
– Бери все, что хочешь.
Тот взял золотое ожерелье, два платья, четыре светильника, украшенных драгоценными камнями, четыре драгоценных камня «кошачий глаз» и двенадцать жемчужин. Понес он все это богатство домой, а по пути его увидели четыре человека. Решили они завладеть сокровищами. Пришли к сокровищнице, заговорили четыре камня и выложили из них магический квадрат, в который никто не мог войти. Двое стали взламывать сундук с драгоценностями, а двое продолжали произносить охранительные заклинания.
Узнав о краже, якша Хуниян пришел к сокровищнице, но не смог войти в магический квадрат. Тогда он принял облик кобры, но воры накормили кобру куриными яйцами. Он принял облик слона – слону дали банановое бревно. Тогда к сокровищнице подошла курица с цыплятами – им воры насыпали проса{285}. Курица с цыплятами поклевали зерна и ушли.
Тогда якша Хуниян пошел к отцу той женщины, а он в это время спал.
– Быстрее иди к спрятанным сокровищам, – сказал он, но тот его не услышал и продолжал спать. Тогда якша ударил его. Человек вскочил и, не одеваясь, бросился к сокровищнице.
Увидев, что приближается голый человек, воры еще усерднее стали произносить заклинания. Но это не помогало – человек был уже совсем рядом. Воры испугались и пустились наутек, а он погнался за ними.
281
…якша, который жил на дереве. – По представлениям сингалов, деревья – одно из излюбленных мест обитания якшей. Чаще всего они выбирают баньян, хлебное дерево, дерево кохомба. Якши селятся также на развалинах, в устьях рек, на развилках дорог, рядом с местами, где кто-либо умер нечистой смертью.
282
Это человечье мясо. – Человечье мясо приносится в жертву демону, сторожащему спрятанные сокровища.
283
Паркер, № 220. Рассказчик – член касты барабанщиков из Северо-Западной провинции.
284
Якша Хуниян – вредоносный якша. посредник при исполнении обрядов черной магии и насылании порчи. Имеет десять обличий, чаще всего изображается в виде обвитого кобрами всадника на белой лошади.
285
…накормили кобру куриными яйцами. …слону дали банановое бревно. …подошла курица с цыплятами – им воры насыпали проса. – Демоны, охраняющие сокровища, если их потревожить, принимают облик животных. Чтобы умилостивить демона во всех его обличьях, надо накормить каждое животное подходящей для него пищей.
- Предыдущая
- 112/156
- Следующая
